جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در اين رساله بسيار مختصر اصول دين را بروشي عقلي در شش نمط گزارش داده و در ما، جمادي الثاني 1101 بپايان برده است. (سيد احمد اشكوري) در اصول دين و اعتقادات شيعه به روش فلاسفه و اهل نظر و طريقه اهل كشف و شهود (فلسفه و عرفان)، در هشت « نمط » با اختصار تحرير شده و شب بيستم جمادي الثاني 1101 پايان يافته است. (احمد حسيني اشكوري) [عكسي مركز احياء 1/277 و 2/369]

مؤلف <مفتاح النبوة> را در پاسخ هانري مارتن مسيحي نگاشت اما چون فهم آن همه را مقدور نبود ونيز بسياري را حوصله طول وبسط آن نبود آغاز تا انجام آن را بر سبيل اختصار با ادله سهل المأخذ بيان کرد تا مکلفين از آن بهره مند و جميع طالبين را پسند افتد. واين کار را به اشاره عباس ميرزا ولي عهد انجام داده است رساله مفصلي است که مؤلف به نام فتحعلي شاه قاجار در رد کشيش نصراني هندي مارتين نوشته و در آن نبوة حضرت پيامبر (ص) را اثبات نموده است. مؤلف اين رساله را در يک مقدمه و دو مشکوة و يک خاتمه قرار داده است. هنري مارتي نامي كه از كشيشان مسيحي است ايراداتي چند بر دين اسلا م مي كند و آنهرا عرضه مي دارد در مقابل او فضلاي چندي بجواب بر مي خيزند كه از آنجمله است آخوند نراقي صاحب كتاب سيف الامه در ينمقام و كس ديگر كه درين كتاب با نام فاضل معاصر معرفي ميشود و كتابش بزبان عربي است. - ظاهراً اكتب و اجويه فاضلان بر هنري موثر نمي افتد و در شكوك خود بر قرار مي ماند تا نويسنده فوق اين كتاب را در رفع شكوك او در يك مقدمه: ‌در بيان وجوب تخليه قلب از شوائب شكوك و تحليه ظاهر و باطن بحليه صدق و صواب. و دو مشكوة: مشكوة اول: ‌در دو مصباح: مصباح اول: ‌مصباح دوم: در وجوب ايجاد اشياء بر نحو اصلح؛ ‌مشكوة دوم: در بيان ايراداتي كه كشيش نصراني بر فاضل معاصر نموده؛ ‌خاتمه: ‌در پاره اي از مسائل ديني. (عبدالله انوار) كتابي است در رد «ميزان الحق» «هنري مارتين» (1810-1883 م.) از حاج ملا رضاي همداني ملقب به كوثر عليشاه و متخلص به كوثر (1247ق) هانري مارتن كتاب ميزان الحق خود را در رد مسلمين نوشته است كه جمعي از علماي زمان فتحعليشاه قاجار بر آن رد نوشته اند و از آن جمله «مفتاح النبوه» ملارضا بن محمد امين همداني است كه كتابي است حجيم و در سال 1240 ق. با مقدمه ميرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهاني در تهران چاپ سنگي شده است. همداني سپس منتخبي از مفتاح النبوة خود مشتمل بر يك مقدمه و دو مشكات و يك خاتمه، ترتيب داد و نام آن را «ارشاد المضلين‌» نهاد. [آقاي محمد علي مدرس از اين كتاب به نام «رد مستر مارفين مسيحي» ياد كرده است. رك. ريحانه ج 101. 5] «اردلان» آغاز كتاب: بسمله حمدله و بعد پوشيده نماند که هدايت و رايت و ايقان اگر چه علي الظاهر مترتب است بر دليل و برهان و اما في الواقع و نفس الامر - موقوف است به توفيقات يزداني انجام كتاب: چنانکه نصاري تاويل مي نمايند امکان ندارد و الحمدلله اولاً و آخراً و باطناً و صلي الله علي محمد و آله اجمعين. . [فهرست آستان قدس 1/38-40؛ صدوقي يزدي ص 8 و ص 88؛ مجلس شورا 9/584 و 420 و 7/314؛ الذريعة 1/101؛ نسخه هاي خطي منزوي 2/993؛ فهرستواره منزوي 9/81 (4 نسخه) ] شرح و حواشي: فهرست ارشاد المضلين همداني (-)

ردي است بر كتاب (اظهار الحق در طعن بر شيعه در امر صحابه پيامبر «ص») (كتاب اظهار الحق گويا تأليف رحمة الله بن خليل الرحمن هندي دهلوي متوفي بسال 1306 ه باشد). تأليف اين كتاب در شب 20 رمضان سال 1320 ه به انجام رسيده است (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 31/180و 31/222؛ الذريعة 10/185؛ اظهار الحق، چاپ مصر: 1317ه؛ فصلنامه ميراث شهاب: نشريه كتابخانه بزرگ آية الله العظمي مرعشي نجفي تابستان و پاييز 2: 1377و 67]

در يكي از سفرهاي مأمون كه تعدادي از علما و از جمله ابوهذيل همراه او بوده به منطقه عراق مي رسند، ابو الهذيل مي گويد شنيده ام اينجا ديري است و در آن مرد مجنون مسيحي به سر مي برد و خود به تنهايي براي ملاقات او مي رود، در اين ملاقات آن شخص خلافت و امامت علي عليه السلام را براي ابو الهذيل اثبات مي كند. (سيد محمود مرعشي) در يكي از سفرهاي مامون سي و اندي از دانشمندان ارباب احتجاج با او همراه بودند و در ميان آنها ابي الهذيل علاف بصري بود كه از ديگران مقدم تر بود. در عراق به ري رسيدند. مردي ديوانه و محبوسي بود كه داراي دانشي فراوان بود و ميان آنها سخناني گذشت كه در اين حكايت آنها جمع آوري شده است

جرت بين المحقق الدواني جلال الدين محمد بن اسعد الصديقي المتوفي 907 و بين السيد امير صدرالدين محمد الشيرازي المتوفي 903 و في دفع المطالعة المستر مورخ بالجذر الاصم (كلامي اليوم كاذب) و قد فنسعب ... المغالطه الي الرازي و الي ابن كمونه البغدادي (طباطبائي، عبدالعزيز) [مكتبة اميرالمؤمنين 4/392]