جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

محدث و متکلم از اصحاب امام حسن عسکری (ع). کتابی در رد غالیه و ابی الخطاب و اصحاب او دارد با عنوان: "الرد علی الغالیة و أبي الخطاب و أصحابه" .

فقیه ، اصولی متکلم و محدث. در ری ابو حاتم رازی را درک کرده بود

محدث، فقیه و متکلم معتزلی. رییس فرقه مریسیه. اصطناع خلق قرآن را به او نسبت می دهند و او را یکی از کسانی می دانند که در متقاعد کردن مامون به عقیده خلق قرآن نقش داشته است. همچنین او را مایل به جهم بن صفوان دانسته اند. فرقه او را گاه از مرجئه شمرده اند و همچنین گاهی آنان را در ضمن جبریه طبقه بندی کرده اند. نقل کرده اند که معتزله او را به سبب قول به جبر و خلق افعال بندگان از صفوفشان بیرون رانده اند. ابن حزم معتقد است که نزدیک ترین فرق معتزله به اهل سنت پیروان نجار و مریسی هستند و دورترین آنها اصحاب ابوالهذیل علاف است . از آراء اوست : 1 خلق قرآن 2 – خلق افعال بندگان 3 – ایمان، تصدیق قلبی و اقرار به زبان است و کفر سر سختی در انکار حق است . 4 – عدم رویت خداوند در قیامت 5 – عدم خلود اهل قبله در جهنم. 6 سجده بر خورشید و ماه و بت کفر نیست اما علامت کفر است .7 – انکار عذاب قبر و سوال دو ملک و عدم خلق بهشت و جهنم را به او نسبت می دهند. 8 – نگاه او به جنگ صفین مشابه نگاه نظام و بشر بن معتمر و دیگران بود.

محدث و متکلم. او و برادرش را از شیوخ شیعه می شمارند و از اصحاب امام صادق (ع) و امام کاظم (ع) بوده است.

حکیم طبیب ، متکلم و شاعر. دارای قصایدی فلسفی و کلامی است .

محدث و متکلم . متکلم اشعری از شاگردان برجسته ابو بکر بن فورک .

محدث و متکلم شیعه . در روایاتی که کراجکی از او نقل کرده است صبغه کلامی او مشخص است و عمدتا در جهت اثبات امامت و فضیلت امیر المومنین است .

1 - در مساله صفات و جوار و اعراض از بزرگان معتزله پیروی کرده است. 2 - قائل به اینکه معدوم شیء است و این را بر پایه قول به زیادت وجود بر ماهیت می گفت و همچنین قائل به جواز تهی شدن ماهیت از وجوین و ثبوت در اعیان بود و بدین سان وجود را از ثبوت جدا می دانست. 3 - منع بعثت کسی که قبل از نبوت فاسق بوده است چنان که شأن اهل عدل است. 4 - به عصمت امام علی (ع) اعتقاد داشته است.

محدث، فقیه شافعی و متکلم . کتاب شعب الایمان از اوست که دارای سه جزء است شامل مسائل فقهی و غیر فقهی مانند اصول ایمان، آیات ساعت و احوال قیامت.