جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اکثر آمریکایی ها معتقدان مذهبی هستند. در این میان در مورد بسیاری از مسائل اساسی دینی/اخلاقی اختلاف نظر وجود دارد. از آنجایی که ایالات متحده هم چنین کشوری مذهبی است و هم چنین کشوری از نظر مذهبی متکثر است، موضوع نقش مناسب دین در سیاست برای بحث سیاسی بسیار مهم است. مایکل پری در کتاب دین در سیاست به یک سوال اساسی می پردازد: در صورت وجود، استدلال های مذهبی چه نقشی می توانند در بحث عمومی در مورد اینکه چه انتخاب های سیاسی انجام دهند یا به عنوان مبنای انتخاب سیاسی ایفا کنند؟ او اساساً نگران انتخاب‌های سیاسی است که بر اساس این دیدگاه که رفتار غیراخلاقی است، این یا آن نوع رفتار انسانی را ممنوع می‌کند یا به نحوی دیگر با آن مخالفت می‌کند. او این مناقشه را به دو بحث تقسیم می‌کند: نقش مناسب قانون اساسی استدلال‌های دینی در سیاست، و بحث مرتبط، اما متمایز، درباره نقش اخلاقی مناسب. پری نتیجه می گیرد که انتخاب های سیاسی در مورد اخلاقیات رفتار انسانی نباید مبتنی بر مذهب باشد. جدیدترین اثر یکی از مهمترین نظریه پردازان قانون اساسی که امروز می نویسد، دین در سیاست مطمئناً بحث جدیدی را در مورد این موضوع ایجاد خواهد کرد.

ترجمه ماشینی: کارشناسان از طیف وسیعی از رشته ها، مبانی و پیامدهای یک دیدگاه جدید کنش محور از شناخت را ارزیابی می کنند. علم شناختی در حال تجربه یک چرخش عملگرایانه از چارچوب سنتی بازنمایی محور به سمت دیدگاهی است که بر درک شناخت به عنوان «فعال» تمرکز دارد. این دیدگاه فعال معتقد است که شناخت مدل‌هایی از جهان تولید نمی‌کند، بلکه عمل را تحت تأثیر قرار می‌دهد، زیرا مبتنی بر مهارت‌های حسی-حرکتی است. در این جلد، کارشناسان علوم شناختی، علوم اعصاب، روانشناسی، رباتیک و فلسفه ذهن، مبانی و پیامدهای یک دیدگاه جدید کنش‌محور از شناخت را ارزیابی می‌کنند. مشارکت آنها و شواهد تجربی پشتیبان نشان می دهد که یک رویکرد فعال به علوم شناختی، پیشرفت های مفهومی قوی را ممکن می کند، و فصل ها مفاهیم کلیدی این مدل جدید شناخت را بررسی می کنند. مشارکت کنندگان در مورد پیامدهای یک رویکرد فعال برای رشد شناختی بحث می کنند. مدل های عمل گرا پردازش شناختی؛ درک عمل گرا از آگاهی و تجربه. و تغییرات پارادایم همراه در زمینه های فلسفه، علوم مغز، روباتیک و روانشناسی. مشارکت کنندگان موشه بار، لارنس دبلیو بارسالوف، اولاف بلانکه، ژانت بوگ، مارتین وی. توبیاس هید، سیسیلیا هیس، الیزابت هیل، متی هافمن، یاکوب هووی، برنهارد هومل، آتسوشی ایریکی، پیر جاکوب، هنریک یورنتل، یورگن جوست، جیمز کیلنر، گونتر نابلیچ، پیتر کونیگ، الکساندر کیام گیک، دانیکا کراگیکلو، ریچارد مناری، توماس متزینگر، ازکیل مورسلا، ساسکیا ناگل، کوین جی اوریگان، پیر-ایو اودیر، جیووانی پزولو، تونی جی. آنیل کی. ست، ویکی ساوتگیت، آنتونلا تراماسره، جان کی تسوتسوس، پل اف ام جی ورشور، گابریلا ویگلیوکو، گوتفرید ووسگراو

ترجمه ماشینی: آیا اعتقاد مسیحی قابل توجیه است؟ آیا کسی می تواند به انحصارگرایی مسیحی حتی در مواجهه با نظام های اعتقادی مذهبی متقابل متقابل پایبند باشد؟ در فلسفه دین معاصر بحث های زیادی در مورد اینکه آیا تنوع باورهای دینی متقابلاً منحصر به فرد دلیل خوبی برای کنار گذاشتن هر شکلی از انحصارگرایی دینی است یا خیر، وجود داشته است. در میان این بحث، انحصارگرایان مسیحی ادعا می‌کنند که اصول مسیحیت درست است و دیدگاه‌های دینی متقابل نادرست هستند. مخالفان اعتقاد مسیحی، با این حال، استدلال می کنند که تنوع باورهای دینی متقابلاً منحصر به فرد دلیل خوبی برای دست کشیدن از انحصارگرایی مسیحی است. این مشکل تنوع مذهبی برای انحصارگرایی مسیحی است. در این کتاب، جوزف کیم در گفتگو با مشکل تنوع مذهبی از اعتقاد مسیحی دفاع می‌کند و استدلال می‌کند که باورهای دینی متقابلاً به‌عنوان شکست‌دهنده اعتقاد مسیحی عمل نمی‌کنند. کیم به شرح عملکرد صحیح آلوین پلانتینگا در مورد حکم می پردازد و استدلال می کند که انحصارگرای مسیحی نیازی به دست کشیدن از اعتقاد مسیحی خود در مواجهه با مشکل تنوع مذهبی ندارد، حتی زمانی که نمی تواند استدلالی برای صدق اعتقاد مسیحی به مخالفان ارائه دهد. این کتاب همچنین حوزه‌های پیرامون مشکل تنوع دینی را بررسی می‌کند و به‌عنوان مقدمه خوبی برای موضوعات محوری که معرفت‌شناسی معاصر و فلسفه دین را تلاقی می‌کنند، عمل می‌کند.

ترجمه ماشینی: زبان، جلد. 31، شماره 1 (ژانويه - مارس، 1955)، 36-45 pp. زبان Журнал является изданием Linguistic Society of America. رابطه بین زبان شناسی و منطق در مقاله اخیر بار-هیلل مورد بحث قرار گرفته است، جایی که استدلال می شود که بی توجهی به کار در نحو منطقی و معناشناسی باعث شده است که زبان شناسان خود را بسیار محدود کنند. پرس و جوهای خود را، و به اشتباهات متعدد. به‌ویژه، بار-هیلل اظهار می‌دارد که آنها سعی کرده‌اند روابط مترادف و به اصطلاح «قواعد تبدیل»، مانند رابطه فاعل - منفعل را تنها از مطالعات توزیعی استخراج کنند، و از تکیه بر ملاحظات معنا در آن تردید داشته‌اند. تحلیل زبانی چامسکی ارتباط نحو منطقی و معناشناسی را با این مطالعه مشکوک می‌داند و اظهار می‌دارد که بررسی دقیق‌تر مفروضات و نگرانی‌های نحو منطقی و معناشناسی نشان می‌دهد که امید به استفاده از نتایج به‌دست‌آمده در این زمینه‌ها در راه حل مشکلات زبانی توهمی است

ترجمه ماشینی: نشان می دهد که تقسیم بندی بین فلسفه تحلیلی و فلسفی قاره ای با میل فرا قاره ای برای پرداختن به مشکلات رایج در یک اصطلاح رایج جایگزین شده است.

ترجمه ماشینی: در دنیای پیچیده و متکثر امروزی، به‌ویژه در فرهنگ‌های غربی، تغییری قابل شناسایی در روابط مردم با سنت‌های دینی رخ داده است. برخی از این تغییرات در سنت‌های فرهنگی غیرغربی نیز نفوذ کرده است، زیرا آنها در معرض تلویزیون و سایر رسانه‌هایی که تحت سلطه سبک‌ها و زمینه‌های زندگی غربی هستند و تحت تأثیر قرار گرفته‌اند. یک حرکت متناظر، تجدید حیاتی علاقه به معنویت انسان است. به‌طور سنتی، معنویت در چارچوب‌های دینی قرار داشته و گنجانده شده است، اما در حالی که پیوندهای بین این دو حوزه هنوز توسط بسیاری در دنیای معاصر تصدیق می‌شود، برخی معنویت را به عنوان جنبه‌ای از زندگی انسان می‌دانند که از دین متمایز است. در نتیجه، امروزه بسیاری در جستجوی معنا در درون و بدون سنت‌های دینی هستند و به دنبال پاسخی برای پرسش‌های اخلاقی و اخلاقی هستند که در اثر انفجار دانش و فناوری ایجاد شده‌اند. یکی از نتایج، علاقه مجدد به ابعاد مذهبی، معنوی و اخلاقی آموزش در طول چرخه زندگی است. این کتابچه راهنمای بین المللی تحقیقات و عملکرد حرفه ای محققانی را که روزانه درگیر در نظر گرفتن این ابعاد در آموزش هستند، ارائه می دهد. نتیجه مجموعه‌ای از مقالات است که این رشته را در تمام سطح بین‌المللی آن، مانند امروز، منعکس می‌کند. در این فصول نیز دستور کار آینده تعبیه شده است که در آن ابعاد دینی، اخلاقی و معنوی در آموزش به عنوان راهی مهیج و چالش برانگیز برای مربیان در تمام سطوح جامعه مطرح می شود. همچنین، چشم اندازی برای ظهور جهانی صلح آمیز و عادلانه ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: این مجموعه ویرایش شده از هشت مقاله اصلی، هدف بازگرداندن کانون توجه آنتون مارتی را دنبال می کند. این کار را با قرار دادن چهره‌های برجسته در بحث معاصر انجام می‌دهد که خود را با مهم‌ترین مشارکت‌های مارتی، که از فلسفه ذهن، فلسفه زبان و هستی‌شناسی تا متافیزیک و متافلسفه را در بر می‌گیرد، انجام می‌دهد. کتاب در سه بخش تقسیم شده است. بخش اول به موضوعاتی در فلسفه زبان اختصاص دارد که در طول زندگی مارتی در مرکز تفکر فلسفی او قرار داشتند. بخش دوم به مسئله عینیت و پدیدارشناسی زمان و مکان می‌پردازد که مارتی در سال‌های پایانی زندگی‌اش روی آن کار می‌کرد. بخش پایانی به ملاحظات متافیزیکی و متافلسفی مارتی می پردازد. مخاطبان مورد نظر این کتاب در درجه اول دانشمندان و دانشجویان علاقه مند به بحث های مربوطه معاصر و همچنین محققانی هستند که روی سنت اتریشی کار می کنند.