جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب تفسیری از برخی مفاهیم هگلی و ارتباط آنها با مضامین مختلف در فلسفه معاصر ارائه می دهد، که به درک غیر متافیزیکی اندیشه او امکان می دهد و با قرار دادن او در میان بحث های جاری، ارتباط او با فلسفه امروز را بیشتر تقویت می کند.

ترجمه ماشینی : خوانشی بی‌سابقه از منطق هگل که این اثر دشوار را در گفت‌وگو با متون ادبی قرار می‌دهد. در این کتاب، آنجلیکا نوزو قرائتی از منطق هگل را به عنوان «منطق دگرگونی» و «منطق کنش» پیشنهاد می‌کند و با نگاه کردن به آثار ادبی و تاریخی به عنوان نمونه‌ای از استدلال و روش هگل، از این تز حمایت می‌کند. نوزو با بررسی بیلی بود ملویل، تارتوف مولیر، پایان بازی بکت، شعر متاخر الیزابت بیشاپ و جاکومو لئوپاردی همراه با تاریخ توسیدید به این شیوه، راهی بی‌سابقه و سازنده برای ارائه هگل و هگل می‌یابد. او استدلال می کند که بیلی بود ملویل موفق ترین تجسم جنبش انتزاعی تفکر ارائه شده در منطق هگل است، که لکنت بیلی باد را به آغاز مبهم منطق هگل، «هستی، هستی ناب»، که با «هیچ» یکسان است، مرتبط می کند و استدلال می کند. منطق به‌عنوان ابزار مناسبی برای درک اقدام خشونت‌آمیز ناگهانی که کلاگارت را کشته است، عمل می‌کند. نوزو از طریق این خوانش‌ها و سایر خوانش‌ها، راهی تازه برای پرداختن به موضوعات تفسیری می‌یابد که تقریباً برای دو قرن در پژوهش هگل حل‌نشده باقی مانده‌اند، و همچنین آثار معروف ادبی را در پرتوی کاملاً جدید ارائه می‌کند. این گزارش از منطق هگل در چارچوب نیاز به ابزاری تفسیری است که بتواند درک ما از جهان معاصر را در یک بحران جهانی بی‌سابقه جهت دهد. چگونه می توان داستان زمان حال تاریخی ما - تراژدی یا کمدی که همه در آن نقش داریم - روایت کرد؟ منطق درونی جهان در حال تغییر ما چیست؟ آنجلیکا نوزو تفسیری اصیل از منطق هگل را با ارائه آن به عنوان منطق کنش ارائه می دهد. این رویکرد بدیع با خوانش‌های روشنگر متون ادبی که او در کتاب پوشش می‌دهد پشتیبانی می‌شود.» - اندرو کوتروفلو، نویسنده همه چیز برای هیچ: منفی هملت

ترجمه ماشینی : در میان فیلسوفان خارق‌العاده لهستانی در صد سال گذشته، زیگمونت زاویرسکی به دلیل آمیختگی پژوهش‌های تحلیلی و تاریخی شایسته توجه ویژه است. زاویرسکی که به طرز چشمگیری همه کاره بود و در تمام زمینه های شایستگی خود به کار بدیع کمک می کرد، به موضوعاتی در جنبه های فلسفی نظریه نسبیت، در مورد ادعاهای مبانی شهودی ریاضیات، در مورد ماهیت و سودمندی منطق های چند ارزشی و حساب احتمالات، در روش بدیهی در علم و در فلسفه علم، در پیدایش و توسعه مفاهیم علمی و فلسفی، و در تاج دستاورد او، تاریخ مفهومی مفاهیم زمان. با وجود احترامی که توسط همکاران و دانشجویان لهستانی او به وضوح نشان داده شده است، آثار او در زبان انگلیسی بسیار کم شناخته شده است. دکتر Irena Szumilewicz-Lachman در این انتخاب سخاوتمندانه از مقالات خود و از مطالعه انتقادی بزرگ خود L' Evolution de la Notion du Temps، شرح روشنی از دستاورد زاویرسکی ارائه کرده است. و او یک مقاله مقدماتی جامع و خوب نوشته است که هم زمینه شخصی و تاریخی کار او و هم بررسی سیستماتیک انتشارات اصلی او را ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : مشکلات اساسی استفاده از تکنیک‌های رسمی و شیوه‌های طبیعی و ابزاری بارها و بارها در دو دهه گذشته، در بسیاری از بخش‌ها و از دیدگاه‌های مختلف مطرح شده است. ما تعدادی از مطالعات کاملاً اساسی در مورد این موضوعات را در این جلد گردآوری کرده‌ایم که نه از لحاظ مفهومی و نه با هیچ مسئله‌ای دقیق تعریف شده، بلکه به سادگی برخی از جالب‌ترین و حتی تحریک‌کننده‌ترین دستاوردهای تحقیقاتی اخیر هستند. بیشتر این مقالات از کولوکیوم بوستون برای فلسفه علم در طول سال‌های 1973-1980 مشتق شده‌اند، دو استثنای کارل برکا (در مقیاس‌های اندازه‌گیری) و A. A. Zinovev (در یک نظریه غیر سنتی از کمی‌سازها) . این نتایج (یا حدس‌ها؟) چقدر برای ما جذاب به نظر می‌رسند را می‌توان از برخی نقل‌قول‌های کوتاه مشاهده کرد: (1) جادسون وب: «... مفهوم ماشین انتزاعی بسیاری از ویژگی‌های مناسب برای مدل‌سازی زندگی، بازتولید، دارد. موجودات متعاقب قانون، خود بازتابنده، حادثه خیز و خوش شانس... نتایج منطقی پیشینی مرتبط با مفهوم ماشین انتزاعی، بالاتر از همه چیز گودل، نمی توانست برای مکانیک بهتر از این باشد.» (2) M. L. دالا کیارا: "... تفسیر مودال (از منطق کوانتومی) به وضوح نشان می دهد که دارای معنای منطقی کاملا مستقل از مکانیک کوانتومی است." (3) آیزاک لوی: (در برابر پیرس و پوپر) "... عصمت است. مطابق با اصلاح گرایی، و دیدگاهی که به اجتناب از خطا احترام می گذارد، یک خواست مهم برای علم است.

ترجمه ماشینی : بر اساس استانداردهای آمریکای شمالی، فلسفه در کبک جدید نیست: اولین سخنرانی های فلسفه توسط یک یسوعی در کالج کبک (تاسیس 1635) به سال 1665 برمی گردد و قدیمی ترین نسخه خطی منطقی مربوط به سال 1679 است. به زبان انگلیسی زبان. دانشگاه هایی مانند مک گیل (تاسیس 1829)، فلسفه بعداً در نیمه دوم قرن 19 شروع به تدریس کرد. تأثیر عمده بر فیلسوفان انگلیسی زبان، حداقل در ابتدا، تأثیر تجربه گرایی اسکاتلندی بود. از سوی دیگر، تأثیر شدید کلیسای کاتولیک بر جامعه فرانسوی-کانادایی به این معنا بود که کارکنان دانشکده‌های دانشگاه‌های فرانسوی زبان، تا همین اواخر، تقریباً به طور کامل از فیلسوفان تومیست تشکیل می‌شدند. بر این اساس، در منطق صوری و فلسفه علم مدرن کار کمی یا هیچ اثری وجود نداشت و تعداد کمی از ارتباطات گرانبها بین جوامع فلسفی وجود داشت. در اواخر دهه چهل، هوگ لوبلان دانشجوی جوانی بود که می‌خواست منطق رسمی را بیاموزد. او نتوانست کسی را در کبک پیدا کند که به او آموزش دهد و برای تحصیل در دانشگاه هاروارد زیر نظر دبلیو وی کواین رفت. دوست صمیمی او موریس ال ابه یک سال پیش از آن به پرینستون رفته بود تا نزد آلونزو چرچ تحصیل کند. پس از دریافت دکترای خود از هاروارد در سال 1948، لبلانک حرفه حرفه ای خود را در کالج برین ماور آغاز کرد و تا سال 1967 در آنجا ماند. سپس به دانشگاه تمپل رفت و تا زمان بازنشستگی خود در سال 1992 در آنجا تدریس کرد و به عنوان رئیس بخش خدمت کرد. فلسفه از 1973 تا 1979.

ترجمه ماشینی : در این کار ابتکاری، مارک ام اندرسون گزارشی از ارزش و خلق ارزش ارائه می دهد که هم ارزش را تعریف می کند و هم روشی را برای دستکاری عملی ارزش معرفی می کند. با استفاده از این روش جدید، اندرسون ابتدا کشف می کند که ارزش در تجربه، چه انسانی و چه در موارد دیگر، کجاست، کشف گرایش هایی در کنش انسانی و جهان طبیعی که ارزش را ایجاد و از بین می برد. از این تجزیه و تحلیل، او اصول عملی ایجاد می کند تا در ایجاد ارزش در هر منطقه یا رشته ای از تجربیات انسانی، در هر مقیاسی، از جمله سازمان های شرکتی و طراحی محصول، اقتصاد، علوم، هنر، طراحی شهری و معماری، و توسعه پایدار استفاده شود. . او این روش شناسی را با تمرکز بر سازماندهی و تولید شرکت های تجاری به ویژه آزمایش می کند و راه هایی را برای بازنگری و تغییر سازمان، ایجاد محصول و سیستم ارزی معاصر پیشنهاد می کند. او پیامدهای بسیاری از تلاقی‌های تولید شرکتی با زندگی انسان، از برنامه‌ریزی شهری، دارو، و تولید مواد غذایی گرفته تا پورنوگرافی، سلاح‌ها و تعاملات محیطی را با پیشنهادات مربوطه برای تبدیل به سمت ارزش در نظر می‌گیرد. در سرتاسر، Hyperthematics به بررسی پیچیدگی، ماهیت اشیاء، آمیختگی اجتناب ناپذیر علم و اخلاق در آینده، و فرضیات محرک جنگ های فرهنگ معاصر می پردازد.