جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : جامع‌ترین بررسی علمی درباره الهیات کارل بارت که تا کنون منتشر شده است، کارل بارت، مسلماً تأثیرگذارترین الهی‌دان قرن بیستم، به طور گسترده‌ای یکی از بزرگترین متفکران تاریخ سنت مسیحی در نظر گرفته می‌شود. خوانندگان کارل بارت اغلب آثار او را آشنا و عجیب می‌دانند: سؤالاتی که او در نظر می‌گیرد همان سؤالاتی است که متکلمان مسیحی قرن‌ها در مورد آن بحث کرده‌اند، اما او اغلب به روش‌های جدید و شگفت‌انگیزی به این سؤالات می‌پردازد. همراه ویلی بلک‌ول برای کارل بارت به خوانندگان کمک می‌کند الهیات بارت و جایگاه او در سنت مسیحی را از طریق دریچه‌ای جدید درک کنند. این اثر که تقریباً تمام موضوعات مربوط به زندگی و اندیشه بارت را پوشش می‌دهد، دو جلد است که شامل 66 فصل عمیق است که توسط متخصصان برجسته در این زمینه نوشته شده است. جلد اول به بررسی الهیات جزمی بارت در رابطه با الهیات سنتی مسیحی می پردازد، جدول زمانی تاریخی زندگی و آثار بارت را ارائه می دهد و اهمیت و تأثیر او را مورد بحث قرار می دهد. جلد دوم رابطه بارت را با شخصیت‌ها، جنبش‌ها، سنت‌ها، مذاهب و رویدادهای مختلف بررسی می‌کند و در عین حال اندیشه او را در زمینه الهیات، جهان‌شمول و تاریخی آن قرار می‌دهد. این اثر پیشگامانه: بارت را با شخصیت‌های اصلی تاریخ تفکر مسیحی در متن قرار می‌دهد و گفت‌وگوی انتقادی بین آن‌ها ارائه می‌کند. ویژگی‌های مشارکت گروهی از محققان که هر یک در این موضوع متخصص هستند، به خوانندگان جدید بارت مقدمه‌ای را ارائه می‌دهد. مهم‌ترین پرسش‌ها، مضامین و ایده‌های کار بارت، بینش‌ها و تفاسیر تازه‌ای را به خوانندگان با تجربه ارائه می‌دهد که دانش آنها را غنی‌تر می‌کند. ویرایش‌شده توسط دانشمندان معتبر با تخصص در زندگی بارت، الهیات او، و اهمیت او در سنت مسیحی. سهم مهمی در زمینه بارت کمک هزینه تحصیلی، Wiley Blackwell Companion to Karl Barth یک منبع ضروری برای محققان و دانشجویان علاقه مند به کار کارل بارت، الهیات مدرن یا الهیات سیستماتیک است.

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس به دنبال دفاع از روشنگری و همراه با آن یک برداشت «ماکید»، «بی محدود» از عقل در برابر نقد پست مدرن عقل از یک سو، و علیه به اصطلاح علم گرایی (که شامل عقل گرایی انتقادی و بخش بزرگی از فلسفه تحلیلی) از سوی دیگر. اعتراض او به اولی این است که خود متناقض است و از نظر سیاسی شکست خورده است. اعتراض او به دومی این است که به لطف معیاری از عقلانیت برگرفته از علوم طبیعی یا مفهوم وبر از عقلانیت هدفمند، مسائل هنجاری را به تصمیمات غیرعقلانی واگذار می کند. هابرماس می خواهد جایگزینی ارائه دهد و سعی دارد نظریه ای در مورد کنش ارتباطی ایجاد کند که بتواند مبانی هنجاری یک نظریه انتقادی جامعه را روشن کند و همچنین چارچوب نظری مثمر ثمری را برای تحقیقات اجتماعی تجربی ارائه دهد. این پژوهش، تحلیلی جامع و مفصل و نقدی مستمر بر نظام فلسفی هابرماس از زمان دوران پراگماتیستی او در دهه هفتاد است. این به طور واضح و دقیق زنجیره طولانی استدلال هابرماس را به تصویر می کشد که از تحلیل کنش های گفتاری به نظریه گفتمانی قانون و دولت قانون اساسی دموکراتیک منتهی می شود. در طول مسیر، این مطالعه، از جمله، نظریه کنش ارتباطی هابرماس، عمل شناسی استعلایی و جهانی و استدلال از «تضادهای اجرایی»، اخلاق گفتمان، نظریه اجماع حقیقت، ایده های هابرماس در مورد روانشناسی رشد، آسیب شناسی های ارتباطی و تکامل اجتماعی، نظریه نظم اجتماعی او، تحلیل تنش‌های بین نظام و جهان زندگی، نظریه مدرنیته و نظریه دموکراسی مشورتی او. برای همه دانشجویان هابرماس این مطالعه ضروری خواهد بود.

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی آموزه معراج و به ویژه اندیشه معراج بارت می پردازد. ابتدا، آموزه عروج عیسی مسیح به آسمان را بررسی می‌کند و بحثی پایدار از رویکرد کارل بارت به این دکترین و اهمیت این آموزه در کلیت الهیات او ارائه می‌کند. ثانیاً، از طریق بررسی اندیشه معراج بارت و گفتگو با سه متکلم دیگر (تورنس، فارو و جنسون)، به درک روشن تری از بارت و الهیات او می رسد. پرداختن به مسائل مربوط به عروج مسیح در یک دیدگاه گسترده تر (پروتستانی) ارتباط و سودمندی این مطالعه منحصر به فرد را افزایش می دهد. اندرو برگس آموزه معراج را به عنوان یک آموزه مهم و کم ارزش ارائه می کند و مسیحیان را تشویق می کند که ببینند چگونه، مانند بارت، می توانند از توانایی خود در تفکر منسجم در مورد عصر حاضر و در مورد عیسی در رابطه با این عصر بهره مند شوند و امکان تفکر بیشتر در مورد آن را فراهم کنند. کار روح القدس، کلیسا و اخلاق مسیحی.

ترجمه ماشینی : پیشرفت‌های اخیر در بیوتکنولوژی و تحقیقات ژنتیکی سؤالات اخلاقی پیچیده‌ای را در مورد دامنه قانونی و محدودیت‌های مداخله ژنتیکی مطرح می‌کند. همانطور که ما شروع به تفکر در مورد امکان مداخله در ژنوم انسان برای جلوگیری از بیماری ها می کنیم، نمی توانیم احساس نکنیم که گونه انسان ممکن است به زودی بتواند تکامل بیولوژیکی خود را در دستان خود بگیرد. «بازی خدا» استعاره ای است که معمولاً برای این تغییر خود گونه استفاده می شود، که به نظر می رسد ممکن است به زودی در اختیار ما قرار گیرد. در این کتاب مهم جدید، یورگن هابرماس - تأثیرگذارترین فیلسوف و متفکر اجتماعی در آلمان امروز - به مسئله مهندسی ژنتیک و پیامدهای اخلاقی آن پرداخته و آن را در معرض بررسی دقیق فلسفی قرار می دهد. تحلیل او با این دیدگاه هدایت می شود که دستکاری ژنتیکی با هویت و درک خود گونه پیوند خورده است. ما نمی توانیم این احتمال را رد کنیم که آگاهی از عوامل ارثی خود ممکن است برای انتخاب روش زندگی فرد محدود کننده باشد و روابط متقارن بین انسان های آزاد و برابر را تضعیف کند. در فصل پایانی - که به عنوان یک سخنرانی در مورد دریافت جایزه صلح تجارت کتاب آلمان در سال 2001 ارائه شد - هابرماس بحث را گسترش می دهد تا تنش بین علم و دین در دنیای مدرن را بررسی کند، تنشی که با چنین خشونت غم انگیزی منفجر شد

ترجمه ماشینی : اول، به عنوان زیربنای نظری نظریه کنش ارتباطی او، عنصری حیاتی در نظریه جامعه او عمل می کند. دوم، به بحث فلسفی مداوم در مورد مسائل مربوط به معنا، حقیقت، عقلانیت و عمل کمک می کند. هابرماس از ابعاد «پراگماتیک» زبان به معنای آنهایی است که به طور خاص به کاربرد جملات در گفته ها مربوط می شوند. او روشن می‌سازد که «رسمی» را باید به معنایی تساهل‌آمیز درک کرد تا به بازسازی عقلانی شهود یا شایستگی‌های کلی اشاره کند. بنابراین، هدف عمل شناسی رسمی، بازسازی نظام مند دانش زبانی شهودی موضوعات شایسته است، همانطور که در شیوه های ارتباطی روزمره استفاده می شود. بنابراین، برنامه او را می توان از عمل شناسی تجربی - برای مثال، زبان شناسی اجتماعی - که عمدتاً به موقعیت های خاص استفاده می کند، متمایز کرد. این گلچین برای اولین بار، با ترجمه اصلاح شده یا جدید، ده مقاله را گرد هم می آورد که دغدغه های اصلی برنامه هابرماس را در عمل شناسی رسمی ارائه می کند. هدف آن انتقال حسی از هدف کلی تحقیقات زبانی او و در عین حال آشنا کردن خواننده با جزئیات خاص آنها، به ویژه با نظریات او در مورد معنا، حقیقت، عقلانیت و عمل است.

ترجمه ماشینی : خلاصه داستان: این موعظه ها از سال 1920 تا 1924 تهیه شده است. پروفسور بارت برخی از آنها را در زمانی که وزیر جماعت اصلاح طلبان در Safenwil، Canton Aargau، سوئیس بود، موعظه کرد و برخی دیگر را در کلیسای اصلاح شده در Goettingen زمانی که استاد الهیات در دانشگاه بود، موعظه کرد. کشیش تورنیسن در آن زمان برای جماعت بروگن، نزدیک سنت گال، سوئیس موعظه کرد.خطبه‌ها نه برای مناسبت‌های خاص، بلکه برای مراسم صبحگاهی منظم یکشنبه نوشته می‌شد و خطاب به مردان و زنانی بود که در هر موردی می‌بینید. کلیسای روستا یا شهر - به مردان و زنان در مبارزه برای زندگی، انتظار و جستجوی خدا. "کشیش تورنیسن موعظه ها را انتخاب کرد و آنها را بر اساس طرحی ترتیب داد که ممکن است با کلمات وعده، مسیح، زندگی مسیحی نشان داده شود." --از مقدمه مترجم بیوگرافی نویسنده: کارل بارت (1886-1968) پروفسور و کشیش اصلاح طلب سوئیسی، زمانی توسط پاپ پیوس دوازدهم به عنوان مهمترین الهی دان پس از توماس آکویناس توصیف شد. او به عنوان نویسنده اصلی اعلامیه بارمن، رهبر فکری کلیسای اعتراف کننده آلمان - گروه پروتستانی که در برابر رایش سوم مقاومت کرد. حرفه تدریس بارت تقریباً چندین دهه را در بر گرفت. بارت که در اواخر سال 1934 توسط نازی ها از سمت خود در بن برکنار شد، به بازل نقل مکان کرد و تا سال 1962 در آنجا تدریس کرد. در میان کتاب ها، موعظه ها و مقالات متعدد بارت می توان به رساله به رومیان، انسانیت خدا، الهیات انجیلی و جزم شناسی کلیسا اشاره کرد. ادوارد تورنیسن (1888-1974) کشیشی در یکی از شهرهای سوئیس در نزدیکی جایی که بارت کشیش بود، بود و آنها با هم الهیات دیالکتیکی کار می کردند. او بعداً استاد الهیات در زوریخ شد.

ترجمه ماشینی : این کتاب استدلال می‌کند که نظریه انتقادی Jrgen Habermas را می‌توان با گنجاندن درک وسیع‌تری از خیال و تخیل به عنوان بخشی از مفهوم عقلانیت ارتباطی و آسیب‌شناسی ارتباطی، به‌طور مؤثری توسعه داد. با توجه به اینکه معنا هم از نظر زبانی و هم از نظر اجرایی تولید می شود، مک کندریک استدلال می کند که میل و خیال باید به عنوان جنبه های سازنده روابط بین الاذهانی در نظر گرفته شوند. هدف او نشان دادن این است که نظریه اجتماعی هابرماسی ممکن است با در نظر گرفتن این ویژگی های زندگی عملی، پیوندهای قطع شده فزاینده خود را با نظریه انتقادی اولیه مکتب فرانکفورت به طور قابل قبولی تجدید کند، و به این ترتیب همزمان موضوع رهایی بخش تقریباً فراموش شده را در کار قبلی او دوباره روشن کند. و تجدید قوا بر تأکید بر نقد معاصر عقل. این مطالعه ابتکاری جدید برای کسانی که بر نوشته‌های اولیه هابرماس، نوشته‌های مکتب فرانکفورت، و رابطه بین نظریه انتقادی، هرمنوتیک و روانکاوی تمرکز دارند، جالب خواهد بود.