جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : فلسفه اخلاق، و به‌ویژه اخلاق، در میان رشته‌های مورد مناقشه در رنسانس بود، زیرا فیلسوفان، الهی‌دانان و دانشمندان ادبی همگی ادعای آن را داشتند، در حالی که قانون رو به گسترش منابع باعث شد که زمین زیر پای آنها تغییر کند. در این مجلد، یازده متخصص برگرفته از ادبیات، تاریخ روشنفکری، فلسفه و مطالعات دینی به بررسی پیکربندی اخلاق و چگونگی تغییر آن در دوره از پترارک تا دکارت می پردازند. آن‌ها نشان می‌دهند که زمینه‌هایی که اخلاق در آن مورد بررسی قرار گرفته، رویکردهای اتخاذ شده به آن، و نتایجی که به آن رسیده است، اخلاق رنسانس را به خودی خود به چیزی شایسته کاوش تبدیل می‌کند، آن هم با اخلاق قرون وسطایی و هم اخلاق مدرن اولیه. توجه ویژه ای به توسعه مخاطبان جدید، تنظیمات، ژانرها (مقالات، گفت و گوها، کتاب های رایج، زندگی نامه، داستان کوتاه) و رسانه ها (به ویژه زبان عامیانه) در بحث های اخلاقی، و نیز تداوم با کاوش رسمی اخلاق است. از طریق تفسیر اخلاق رنسانس به‌عنوان محصولی بسیار التقاطی ظاهر می‌شود که بینش‌های مسیحی را با سنت‌های ارسطویی و افلاطونی ترکیب می‌کند و در عین حال به طور فزاینده‌ای عناصری از رواقی‌گرایی و اپیکوریسم را در بر می‌گیرد. این جلد برای دانشجویان و محققانی که مایلند دیدگاهی کلی در مورد چگونگی توسعه اخلاق در سراسر اروپا در واکنش به تغییرات فرهنگی، تاریخی و مذهبی بین سال‌های 1350 و 1650 به دست آورند، مورد توجه ویژه‌ای خواهد بود.

ترجمه ماشینی : نوشته های زنان فیلسوف اغلب در رشته اخلاق فضیلت نادیده گرفته شده است. در این بررسی تاریخی از اخلاق فضیلت فمینیستی، ساندرین برگس با تمرکز بر نوشته‌های کلیدی زنان فیلسوف مهم، از جمله Perictione، Heloise، Christine de Pizan، Mary Wollstonecraft و Sophie de Grouchy، تعادل را اصلاح می‌کند. دیدگاه فمینیستی در مورد اخلاق فضیلت ابتدا یافته های بررسی تاریخی خود را در مورد سؤالاتی در مورد اخلاق مراقبت، جنسیت و زندگی عمومی و عدالت جهانی به کار می گیرد. در ادامه، استدلال می‌شود که نظریه‌پردازی اخلاقی زنان در گذشته می‌تواند و باید در بحث‌های فلسفی جاری مورد استفاده قرار گیرد.

ترجمه ماشینی : فیلسوفان بیشتر و بیشتری از انواع اخلاق مبتنی بر فضیلت حمایت می کنند که نظریه اخلاقی را که به طور سنتی مبتنی بر الزام اخلاقی و تعیین درست یا غلط بودن در موقعیت های معین است، به چالش می کشد. اخلاق فضیلتی که بیشتر بر شخصیت کارگزاران اخلاقی تمرکز دارد تا وضعیت اخلاقی اعمال آنها یا پیامدهای آن اعمال، به یکی از مهم ترین و محرک ترین حوزه های نظریه اخلاقی معاصر تبدیل شده است. «درک اخلاق فضیلت» مقدمه ای قابل دسترس و زنده برای این موضوع است. این مروری کلی بر تاریخ اخلاق فضیلت از ارسطو تا نیچه و همچنین بررسی ایده‌های نویسندگان معاصری مانند ریکور و لویناس است. مضامین عمده ای که توسط نظریه اخلاقی به آنها پرداخته می شود بررسی می شود و چگونگی تفاوت رویکرد اخلاق فضیلت به آنها با سایر سنت ها مورد بررسی قرار می گیرد. مشکلات عملی پیچیدگی اخلاقی مانند سقط جنین، اتانازی، و یکپارچگی در سیاست، و نحوه برخورد با آنها از منظر فضیلت در نظر گرفته شده است. اتهامات نسبی گرایی و خودپرستی که اغلب بر ضد اخلاق فضیلت زده می شود رد می شود و فضایلی که مخصوصاً به زندگی معاصر مربوط می شود، یعنی شجاعت، مسئولیت پذیری و تکریم به طور عمیق مورد بررسی قرار می گیرد. در نهایت، نویسنده استدلال می کند که اخلاق فضیلت بسیار به درک ما از ابعاد اخلاقی نقش های حرفه ای مرتبط است.

ترجمه ماشینی : تحقیقات در مورد شادی در دهه گذشته به طور پیوسته افزایش یافته است، با جریان های مختلف تحقیق به آنچه که به عنوان "مطالعات شادی مدرن" (MHS) شناخته می شود، همگرا شده است. در این کتاب، Alejo José G. Sison از آخرین تحقیقات در اقتصاد و روانشناسی و همچنین اخلاق فضیلت ارسطویی استفاده می کند تا نشان دهد که چرا شادی ارزش نهایی پیشنهاد برای تجارت است. او با استفاده از زبان غیر فنی و تعدادی طرح تصویری، راه‌هایی را برای کسب‌وکارها برای پرورش فضیلت‌ها، ارائه مشاوره در مورد افزایش تولید و خدمات، رضایت مشتری، رفاه کارکنان و سلامت کلی سازمانی پیشنهاد می‌کند. این کتاب برای خوانندگان گسترده ای از جمله دانشجویان فارغ التحصیل و محققان در زمینه اخلاق تجاری، فلسفه اخلاق و روانشناسی مثبت جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : فضیلت‌های سنگین لیزا تسمن اثری عمیقاً بدیع و تحریک‌آمیز است که از منظر اخلاق ارسطویی، پرسش‌های محوری در نظریه و عمل فمینیستی را در بر می‌گیرد. او با تمرکز بر خودهایی که در برابر ظلم و ستم تحمل می کنند و در برابر آن مقاومت می کنند، به راه هایی می پردازد که شرایط ویران کننده ای که این خودها با آن مواجه می شوند، خیر اخلاقی آن ها را محدود و سنگین می کند و بر امکان شکوفایی آنها تأثیر می گذارد. او دو شکل متفاوت از "مشکل اخلاقی" را که در زمان ظلم و ستم رایج است، توصیف می کند. اول این که ممکن است نفس مظلوم از نظر اخلاقی آسیب ببیند، از رشد یا اعمال برخی از فضایل جلوگیری شود. دوم این که خود شرایط ظلم مستضعفین را ایجاب می‌کند که مجموعه‌ای از فضایل را ایجاد کنند که برای کسانی که به آن‌ها عمل می‌کنند هزینه‌های اخلاقی دارد - ویژگی‌هایی که تسمن از آنها به عنوان «فضیلت‌های سنگین» یاد می‌کند. این فضایل دارای ویژگی غیرمعمول جدا شدن از رفاه خود هستند. کار تسمن بر موضوعاتی تمرکز دارد که توسط بسیاری از نظریه های اخلاقی فمینیستی نادیده گرفته شده است، و استفاده او از چارچوب اخلاق فضیلت، نگرانی های فمینیستی را بیشتر با نظریه اخلاقی جریان اصلی در ارتباط قرار می دهد. . این کتاب برای نظریه پردازان فمینیست در زمینه فلسفه و مطالعات زنان، و همچنین به طور گسترده تر، نظریه پردازان اخلاق و اجتماعی جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : از زمان کشف مجدد خود در قرن سیزدهم، اخلاق نیکوماخوس ارسطو به عنوان الگوی اصلی اخلاق فلسفی در اندیشه اخلاقی غرب مطرح شده است. این مجموعه مقالات برای اولین بار به بررسی سنت قرون وسطایی تفسیر این اثر از پیدایش تا قرن پانزدهم می پردازد. این دوازده مقاله بر فضایل اخلاقی و فکری که اخلاق ارسطو حول آنها می چرخد متمرکز است و در بسیاری از موارد بحث فضایل در تفاسیر قرون وسطی را با بحث کلامی معاصر مقایسه می کند. مجموع این مقالات، روش‌های متنوع و شگفت‌انگیز خلاقانه‌ای را نشان می‌دهد که در آن روشنفکران قرون وسطایی در طول سه قرن، جریان‌های کاملاً متفاوتی از تفکر اخلاقی باستان و مسیحی را به منظور تدوین اخلاق فلسفی مناسب با زمان خود ترکیب کردند.