جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این عنصر از طریق بحث در مورد آزمایشات فیزیک متعارف و برخی که هنوز مورد توجه فلسفی چندانی قرار نگرفته اند، مسائل عمده ای را در معرفت شناسی فیزیک تجربی مطرح می کند. چالش اصلی این است که بفهمیم چگونه فیزیکدانان تصمیمات حیاتی گرفته شده در جریان تحقیقات تجربی را توجیه می کنند. قضاوت یک نتیجه از نظر معرفتی مهم یا به عنوان درخواست برای بررسی فنی بیشتر تجهیزات، یکی از زمینه های مهم چنین تصمیماتی است. قضاوت در مورد اینکه آیا ابزار کالیبره شده است یا خیر، و اینکه کدام داده ها باید در تجزیه و تحلیل گنجانده شوند، موارد دیگری است. تا چه اندازه می توان در مورد چنین تصمیماتی تحلیل، نظام مندی و تجویز فلسفی ارائه کرد؟ تا چه حد می توان توجیه معرفتی صریحی برای آنها داشت؟ هدف اصلی این عنصر این است که نشان دهد چگونه یک درک دقیق از علم در عمل به معرفت شناسی فیزیک تجربی کمک می کند که از ساخت گرایی اجتماعی قوی اجتناب می کند.

ترجمه ماشینی: علیرغم عقاید رایج در مورد «قرون وسطی تاریک» و «عصر مدرن غم‌انگیز»، بسیاری از مردم می‌خندیدند، می‌خندیدند، می‌خندیدند، می‌خندیدند، سرگرم می‌کردند و یکدیگر را مسخره می‌کردند. این جلد نشان می‌دهد که گاهی اوقات خنده چقدر مهم بوده است و موقعیت‌هایی که مردم در آن می‌خندیدند چقدر متنوع بوده است، و این از اواخر دوران باستان تا قرن هجدهم. مشارکت‌ها طیف گسترده‌ای از موارد مهم خنده را در متون ادبی، اسناد تاریخی و آثار هنری مورد بررسی قرار می‌دهند که خنده رابطه بین مردم را تعیین می‌کند. در واقع، خنده به عنوان یک پدیده کالیدوسکوپیک ظاهر می شود که منعکس کننده شادی الهی، نفرت تلخ و تحقیر، دیدگاه های طنز و نیات تقلید است. در برخی از نمونه‌ها، قهرمان‌ها از خوشحالی و لذت محض می‌خندیدند، در برخی دیگر به دلیل احساس اضطراب و ناامنی. تشخیص مجسمه های پیشامدرن از چهره های خنده بسیار دشوارتر است، اما آنها نیز وجود داشته اند. خنده منعکس کننده دغدغه ها، علایق و نیات گوناگونی بود و رویکرد جمعی در این جلد به خنده در گذشته، دریچه های جدیدی را به روی تاریخ ذهنیت، شرایط اجتماعی و مذهبی، روابط جنسیتی و ساختارهای قدرت می گشاید.

ترجمه ماشینی: این کتاب دارای مقالات اصلی توسط معرفت شناسان برجسته است که به سؤالات مربوط به معضلات معرفتی از زوایای مختلف جدید و گاه غیرمنتظره می پردازد. به نظر قابل قبول است که موقعیت‌های اخلاقی «بدون برد» وجود داشته باشد که در آن‌ها صرف نظر از اینکه فرد چه کاری انجام می‌دهد، از برخی تعهدات اخلاقی خودداری می‌کند. آیا تشابه معرفتی برای معضلات اخلاقی وجود دارد؟ آیا موقعیت‌های معرفتی معرفتی وجود دارد - موقعیت‌هایی که در آن ما محکوم به زیر پا گذاشتن یک الزام معرفتی هستیم؟ اگر وجود دارند، دقیقاً چه زمانی ایجاد می شوند و چه چیزی می توانیم از آنها بیاموزیم؟ دست اندرکاران این جلد مواضع گوناگونی را در مورد معضلات معرفتی پوشش می دهند. این پوشش از بحث در مورد ماهیت دوراهی های معرفتی تا استدلال هایی در مورد اینکه چنین چیزهایی وجود ندارد تا پیشنهاداتی برای چگونگی حل (یا حداقل زندگی با آنها) معضلات معرفتی تا پیشنهاداتی برای چگونگی استفاده از تفکر در مورد معضلات معرفتی می تواند برای آگاهی دادن به نظریه پردازی در سایر موارد استفاده شود. حوزه های معرفت شناسی معضلات معرفتی مورد توجه محققان و دانشجویان پیشرفته معرفت شناسی است که بر روی ماهیت توجیه و پشتوانه شواهدی، الزامات درجه بالاتر یا تعلیق قضاوت کار می کنند.

ترجمه ماشینی: یک معرفت شناسی بتن، مطالعات موردی و تأملات نظری درباره تاریخ و معرفت شناسی علوم زیستی توسط هانس-یورگ راینبرگر، یکی از برجسته ترین فیلسوفان علم جهان را گرد هم می آورد. در این مقالات، او تاریخچه آزمایش‌ها، مفاهیم، ارگانیسم‌های نمونه، ابزار و طیف عوامل معرفت‌شناختی، نهادی، سیاسی و اجتماعی را که مسیر واقعی توسعه دانش را تعیین می‌کنند، بررسی می‌کند. راینبرگر با تکیه بر ایده‌های کتاب تأثیرگذارش به سوی تاریخ چیزهای معرفتی، ابتدا راه‌های تاریخی‌سازی دانش علمی را بررسی می‌کند و سپس پیکربندی‌های مختلف آزمایش ژنتیکی در نیمه اول قرن بیستم و تعامل بین دستگاه‌ها، آزمایش‌ها و شکل‌گیری مفهوم را بررسی می‌کند. در زیست شناسی مولکولی در نیمه دوم قرن بیستم. او به مسائل اساسی معرفت‌شناختی مربوط به رابطه بین ابزار و اشیاء دانش، آماده‌سازی آزمایشگاهی به‌عنوان طبقه خاصی از اشیاء معرفتی، و تکنیک‌های یادداشت‌برداری و نوشتن در آزمایشگاه‌های تحقیقاتی می‌پردازد. او موضوعاتی از «معرفت‌شناسان تاریخی» فرانسوی گاستون باشلار و ژرژ کانگویلم گرفته تا دستگاه سوسوزن مایع را مطرح می‌کند، دستگاهی برای اندازه‌گیری رادیواکتیویته که در دهه‌های 1960 و 1970 به ابزاری حیاتی برای زیست‌شناسی مولکولی و زیست‌پزشکی تبدیل شد. راینبرگر در سرتاسر کتاب «معرفت شناسی بتن» نشان می‌دهد که چگونه مجموعه‌ها - زمان‌های تاریخی - شرایط را برای ظهور تازگی معرفتی تعیین می‌کنند، و او جذابیت چیزهای علمی را منتقل می‌کند: آن موجودات، فضاها، دستگاه‌ها و تکنیک‌هایی که با تحقیق و آن‌ها دگرگون می‌شوند. پژوهش را به نوبه خود متحول کند.

ترجمه ماشینی: تعیین اینکه چه چیزی در یک بدن ناکارآمد رخ داده است و پیشنهاد یک درمان موثر نیاز به تخصص دارد. از دوران باستان، فیلسوفان و پزشکان به این فکر می کردند که این تخصص شامل چه نوع دانشی است، و اینکه آیا و چگونه می تواند نتیجه گیری آن را تضمین کند. تعداد کمی از مردم به اندازه جالینوس پرگاموم (129-حدود 216) صلاحیت رسیدگی به این سؤالات را داشتند. او که یک پزشک شاغل با علاقه شدید به منطق و علوم طبیعی بود، بخش عمده ای از آثار ادبی عظیم خود را وقف وظیفه قرار دادن پزشکی بر مبنای روش شناختی محکم کرد. در عین حال، او در مورد مسائل فلسفی ناشی از این پروژه، مانند ماهیت تجربه، رابطه آن با عقل، معیارهای صدق و روش های توجیه تأمل کرد. این جلد به بررسی مشارکت‌های جالینوس در معرفت‌شناسی (عمدتاً علمی) می‌پردازد، آن‌گونه که در جست‌وجوها و جدل‌های خاص آثار او و نیز میراث آن‌ها در جهان اسلام پدید می‌آیند.

ترجمه ماشینی: روث فرانکنبرگ، محقق مشهور مطالعات فرهنگی، در کتاب روح زنده، تمرین زنده، توجه خود را به ماهیت بسیار متنوع اعمال مذهبی در ایالات متحده امروز معطوف می کند. فرانکنبرگ در مورد ساختن و زیستن زندگی مذهبی و نیز رمز و راز و اشعار تمرین معنوی، ملاحظات ظریفی ارائه می دهد. او یک تحلیل اجتماعی فرهنگی ظریف از مصاحبه های عمیق قانع کننده با پنجاه زن و مرد، از نظر نژاد، قومیت، منشاء ملی، طبقه، سن و جنسیت انجام می دهد. فرانکبرگ با ردیابی درهم آمیختگی پیچیده زبان‌های مقدس و سکولار در شیوه‌ای که مصاحبه‌شوندگان از امور روزمره و خارق‌العاده معنا می‌کنند، شیوه‌های ارتباط با الوهیت، نقش بدن، اهمیت جغرافیا، کار برای تغییرات اجتماعی مترقی، و رابطه جنسی با معنویت مسیحیان، یهودیان، مسلمانان، بودایی‌ها، هندوها و سایر تمرین‌کنندگان در اینجا گرد هم می‌آیند و با اصطلاحاتی آشنا و شگفت‌انگیز صحبت می‌کنند. فرانکنبرگ چه در مورد یک شماس اسقفی، یک ذن بودایی سابق که اکنون خاخام است، یک رهبان شیکانو، یک زن مسلمان مهاجر، یک بودایی تبتی ژاپنی-آمریکایی، یا یک همجنس گرا آفریقایی-آمریکایی که در سنت هندو تمرین می کند، صحبت می کند، فرانکنبرگ صمیمی ترین و محلی ترین را روشن می کند. و جنبه های منحصر به فرد زندگی فردی در حالی که آنها را در بوم گسترده و پویا منظر مذهبی ایالات متحده قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: انواع طبیعی یک مفهوم پرکاربرد و محوری در فلسفه است - این ایده این است که طبقه بندی ها و طبقه بندی های به کار رفته توسط علم با انواع واقعی در طبیعت مطابقت دارد. انواع طبیعی اغلب با ایده انواع در علوم انسانی و اجتماعی مخالف هستند، که معمولاً به عنوان ساختارهای اجتماعی دیده می شوند که با تغییر هنجارها و مقاومت در برابر کاهش علمی مشخص می شوند. با این حال، انسان ها نیز موضوع مطالعه علمی هستند. آیا این بدان معناست که انسان ها در انواع مربوط به خود قرار می گیرند؟ ماریون گادمن در معرفت شناسی و اخلاق انواع بشر از ایده انواع انسان دفاع می کند. او ابتدا کاربرد علمی و ماهیت انواع بشر را با در نظر گرفتن استدلال‌های فیلسوفان کلیدی که کارشان بر نوع انسان است، مانند ایان هکینگ، جان سرل، ریچارد بوید و روث میلیکان، بررسی می‌کند. او سپس با استفاده از مثال‌های جنسیت، اقلیت‌های قومی و بودیسم استدلال می‌کند که نوع بشر نتیجه بازتولید مداوم تاریخی است، عمدتاً به دلیل مدل‌های فرهنگی از قبل موجود و یادگیری اجتماعی. بحث بدیع او تمرکز را از ویژگی تقلیل گرایی پژوهش در مورد انواع انسان ها دور می کند. در عوض، اظهار می‌دارد که آنها «چند برابری قابل طرح‌ریزی» هستند و نه علی‌رغم، بلکه به دلیل نقششان در تبیین هویت ما، بی‌عدالتی و ظهور حقوق گروهی، مستحق مطالعه علمی هستند.

ترجمه ماشینی: فیلسوفان و روانشناسان به طور معمول به بررسی سوالات پیرامون استدلال، تحقیق و سوگیری می پردازند، البته معمولاً در انزوای انضباطی. منشأ خطاهای فکری ما چیست؟ چه زمانی می توانیم به اطلاعاتی که دیگران به ما می گویند اعتماد کنیم؟ این جلد پژوهشگران را از سراسر دو رشته گرد هم می‌آورد تا ایده‌ها و بینش‌هایی را برای پرداختن به چالش‌های شناخت خوب در دنیایی پیچیده در چهار بخش ارائه کند: چگونگی توصیف بهترین حوزه مفهومی و تجربی عقل و تعصب. چگونه استدلال و تعصب بر ادراک اولیه جهان فیزیکی تأثیر می گذارد. چگونه دانش و تخصص خود و دیگران را ارزیابی کنیم. و اینکه مردم چگونه به استدلال و دانش در میان و در مورد گروه ها برخورد می کنند. فصل‌ها با هم نشان می‌دهند که فیلسوفان و روان‌شناسان وقتی چالش‌های رسیدن به حقیقت و اجتناب از خطا را روشن می‌کنند، چه کاری می‌توانند انجام دهند. دلیل، تعصب و تحقیق یک مراقبه چند رشته ای برای خوانندگانی است که غرق در اطلاعات هستند اما مطمئن نیستند که چگونه آن را مدیریت کنند تا تصمیمات آگاهانه بگیرند.