جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هگل در برابر کسانی که بیهودگی دانش فلسفی را حفظ می کنند، تأیید می کند که همه فلسفه ها لحظات ضروری در رشد روح هستند. اینجوری باور کنم؟ اولین تاریخ فلسفه که به افشای جنبه بیرونی، فراز و نشیب فیلسوفان و فلسفه های آنها محدود نمی شود، بلکه نشان می دهد که چگونه محتوای آن بخشی از فلسفه، در خود فلسفه است.

ترجمه ماشینی : این کتاب به لحاظ فلسفی در مورد بعد سیاسی-اجتماعی اقتصاد بازتاب دارد. بخش اول تأملات هنجاری در مورد اقتصاد را ارائه می دهد: بخش اول به پیوندهای متقابل بین گفتمان های چندگانه در مورد اقتصاد می پردازد، بخش دوم ادعای هگل را ارائه می دهد که نظم اقتصادی یک نهاد اخلاقی است و از دیدگاه هستی شناختی او از اقتصاد در برابر دیدگاه آدام اسمیت دفاع می کند. . بخش سوم با اقتصاددانان درباره مفاهیم کالاهای عمومی و شایسته گفتگو می کند. این بخش از هستی‌شناسی هگلی اقتصاد از طریق تحلیل مفاهیم فنی مورد استفاده توسط اقتصاددانان دفاع می‌کند. بخش دوم کاربردهای برگرفته از تحلیل هنجاری را ارائه می‌کند: بخش اول دیدگاه‌های نویسندگان در رشته‌های دانشگاهی مختلف را ارائه می‌کند که به شکست‌های سرمایه‌داری متأخر، به‌ویژه شکست‌های سرمایه‌داری آمریکایی اشاره می‌کند و بخش دوم این سؤال را مطرح می‌کند: «در یک مورد باید به چه چیزی توجه کرد. گذار از یک اقتصاد دستوری به یک بازار آزاد؟ بخش سوم توجه را به همپوشانی ایده‌هایی جلب می‌کند که در اندیشه اجتماعی کاتولیک و در انتشارات برخی از برندگان اخیر جایزه نوبل در اقتصاد (بوکانان، سن، استیگلیتز) یافت می‌شود.

ترجمه ماشینی : امانوئل کانت، متفکر پروسی در خط مقدم روشنگری آلمان، به طور قاطع چیزی را شکل داد که مسلماً میراث فلسفی مرکزی دوران اوست، میراثی از عقلانیت انتقادی و خودمختاری اخلاقی-سیاسی. دانیل اُ. دالستروم در کتاب میراث فلسفی، پژوهشی استثنایی برای بررسی تنوع و تأثیر ماندگار نه تنها کانت، بلکه برخی از برجسته‌ترین منتقدان معاصر او به ارمغان می‌آورد. دالستروم به بررسی کامل نویسندگان مختلفی مانند یوهان گئورگ هامان، یوهان گوتفرید هردر، فردریش هاینریش ژاکوبی، فردریش شیلر و بعدها فردریش ویلهلم شلینگ و گئورگ ویلهلم فردریش هگل پرداخته است. او نشان می‌دهد که میراث ایده‌آلیسم آلمانی به‌طور انکارناپذیر امروزی باقی مانده است. او جنبه‌های گوناگون میراث این فیلسوفان را بررسی می‌کند - میراث‌هایی که همچنان به بحث‌های فلسفی معاصر راه پیدا می‌کنند. در میان بسیاری از موضوعاتی که دالستروم مطرح می کند، رابطه علم با اخلاق و شیوه ها و شرایط مختلف دانش است. او همچنین ماهیت و دسترسی مشروع زیبایی شناسی را در نظر می گیرد; پایان تاریخ و هنر؛ جایگاه وجدان در زندگی اخلاقی؛ اهمیت دینی فلسفه و هنر و پتانسیل سیاسی هنر؛ ریشه های اخلاق در زندگی جنسی; اخلاق فرصت برابر؛ و ایده نظری یک مسئولیت فلسفی که نمی توان آن را به تعویق انداخت. این مقالات به دقت تاریخ تأثیرات متفکران پیشین و میراث آنها بر متفکران بعدی را دنبال می کنند. اما مقاله‌ها این تاریخ‌ها را درگیر می‌کنند تا اهمیت این میراث‌ها را - که توسط یکی از بارورترین دوره‌های تفکر آلمانی به وجود آمده است - برای تفکر فلسفی در حال حاضر نشان دهند و در برخی موارد به طور انتقادی بسنجیم.

ترجمه ماشینی : «نردبان هگل می‌خواهد... یک «تفسیر تحت اللفظی» بر Die Phanomenologie des Geistes باشد... هدف آگاهانه مبارزات سی ساله من با هگل نوشتن تفسیری توضیحی بر این کتاب بود؛ و با تکمیل آن، به آن توجه می‌کنم. کار "کار" خود من همانطور که به نتیجه رسیدم... عادت غالب مفسران... بر اساس اجماع عمومی این عقیده استوار است که هر چه که باشد، پدیدارشناسی هگل آن "علم" منطقی نیست که او معتقد بود. دیدگاه دریافت شده ای است که من می خواهم آن را براندازم. اما اگر حق با من باشد، یک زنجیره استدلال پیوسته قابل قبول، پاراگراف به پاراگراف، باید در متن قابل کشف باشد." -- از پیشگفتار.

ترجمه ماشینی : مجموع ایده آلیسم بالا ارائه شده - مطابق با تحقیق و موقعیت منبع جدید - جایگزین ساخت قدیمی سه مرحله ای می شود که از نظریه علمی ینا فیشته شروع می شود و به فلسفه طبیعی شلینگ می رود و به طور کامل در سیستم هگل ادغام می شود. آنتی تز: ایده آلیسم آلمانی توجیه علم عقلانی در تضاد سه ادعای کمال است که در نظام هویتی و فلسفه اثباتی شلینگ در آموزه‌های درون‌الهیایی هگل و دکترین نانوشته فیشته مطرح شده است. من. چرخه های سخنرانی شفاهی پس از سال 1800. شرح دقیق این درگیری سه جانبه یک اولویت را برجسته می کند. دکترین نانوشته فیشته تنها یکی از سه شکل کمال است که تفکر متعالی را در تأمل مطلق در درک اساس حقیقت و نظام، مطلق، حفظ می‌کند، و بنابراین به خوبی قادر است عصر عدم تفکر ما را به چالش بکشد. ولفگانگ یانکه استاد بازنشسته دانشگاه است. علایق اصلی تحقیقاتی او شامل حوزه ایده آلیسم آلمانی از کانت تا هگل است. بینش های جدید، به ویژه در فلسفه متأخر فیشته، رساله های او را باز می کند: فیشته. هستی و بازتاب، 1970. - دیالکتیک تاریخی. از کانت تا مارکس، 1977. - درباره تصویر مطلق، 1993. - نظریه علم یوهان گوتلیب فیشته 1805. تفسیر روش شناختی-سیستماتیک و فلسفی-تاریخی، 1999. مجموعه مکمل منتشر شده است (توسط رودوپی): تضادها. مطالعاتی در مورد رویارویی های فیشته از روسو تا کی یرکگور، 1994. ولفگانگ یانکه، که اولین معلم آکادمیک او مبتکر تفسیر کانت و فیشته، هاینز هایمسوئت بود، و از طریق کارل هاینز ولکمان-شلوک از حلقه هایدگر، با ایده آلیسم آلمانی آشنا شد. در مرحله تکمیل پر مشکل خود، اکنون رئیس افتخاری انجمن بین المللی فیشته است.

ترجمه ماشینی : در این مجموعه گسترده و متقاعد کننده از مقالات، نایجل توبز نشان می دهد که چگونه یک مفهوم فلسفی از آموزش و پرورش در قلب فلسفه هگل نهفته است و آن را برای نقد برخی از کلیشه ها و خوانش های نادرست که هگل اغلب از آن رنج می برد، به کار می گیرد. توبز با فصل‌هایی درباره آموزش فلسفی در رابطه با زندگی و مرگ، خود و دیگری، موضوع و جوهر، و به‌ویژه دریدا و لویناس، آموزش هگلی را - که به عنوان خاطره خوانده می‌شود - بر روابط اجتماعی و سیاسی مدرن تأثیر می‌گذارد. او در مجموع استدلال می‌کند که فلسفه هگلی که بر حسب تعلیم و تربیت درک می‌شود، نظریه‌ای درباره خود و دیگری به دست می‌دهد که می‌تواند روابط بین غنی و فقیر، غرب و شرق را آگاه و اصلاح کند. در نهایت، این کتاب به بحث برانگیزترین جنبه دفاع از هگل، یعنی درک امر مطلق و پیامدهای امپریالیستی آن برای تاریخ غرب می پردازد. نویسنده با شور و اشتیاق استدلال می کند که هگل از طریق مفهوم آموزش فلسفی به ما می آموزد که هنگام تلاش برای درک برخی از مبرم ترین دغدغه های انسانی خود از معضلاتی که بومی قدرت و تسلط غربی مدرن است اجتناب نکنیم.

ترجمه ماشینی : این یک ترجمه جدید، همراه با تفسیری است که شاید مهم‌ترین قطعه کوتاه نوشته هگل باشد. مقدمه اولین اثر مهم هگل، پدیدارشناسی روح، با توضیح آنچه که در فلسفه هگل نوآورانه ترین است، زمینه را برای تمام نوشته های دیگر او فراهم می کند. این ترجمه جدید خوانایی را با حداکثر دقت ترکیب می کند، جملات طولانی هگل را می شکند و ساختار اغلب پیچیده آنها را ساده می کند. . در عین حال، این کتاب بیش از هر ترجمه قبلی به اصل وفادار است. قلب کتاب شرح مفصلی است که توسط یک مقاله مقدماتی پشتیبانی می شود. آنها با هم توضیحی شفاف و ظریف از متن ارائه می‌دهند و مسائل دشوار هگل را روشن می‌کنند و ادعاها و مقاصد او را برای مبتدی قابل درک می‌کنند و در عین حال بینش‌های جالب و بدیع را به دانش‌آموز و دانش‌آموز پیشرفته ارائه می‌دهند. تفسیر اغلب فراتر از عبارت خاص در متن می رود تا زمینه ای نظام مند ارائه دهد و موضوعات مرتبط را در هگل و پیشینیانش (از جمله کانت، اسپینوزا، و ارسطو، و همچنین فیشته، شلینگ، هلدرلین و دیگران) توضیح دهد. کم اهمیت جلوه دادن (همانطور که بسیاری از مفسران امروزی انجام می دهند) جنبه هایی از اندیشه هگل را که در زمان ما کمتر قابل قبول است، و از آمیختن ترجیحات فلسفی خود با خواندن متن هگل خودداری می کند. رویکرد او به هگل تاریخی وفادار است و در عین حال ایده‌های هگل را در چارچوب خود بازسازی می‌کند.