جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مفهوم و مصادیق سعادت و شقاوت، ودیدگاههایی در مورد سعادت وشقاوت، رابطه سعادت با سرنوشت انسان، تغییرسرنوشت، مسیرسعادت وملاک ها واسباب خوشبختی موضوعات مطرح شده می باشند. سعادت به خوش فرجامی، بهترین حالات زندگی کردن و فراهم بودن اسباب نعمت تعریف می شود و شقاوت بد سرانجامی یا فراهم بودن اسباب گرفتاری و بلا است. مصادیق « سعادت» با توجه به نگرش انسان به هستی، متفاوت خواهند بود. رویکرد دینی، سعادت جاودانه را در عالم آخرت جستجو می کند و رویکرد غیردینی،می خواهد خوشبختی را با امکانات محدود این دنیا بدست آورد. انسانها از آن جهت که دارای استعدادهای یکسان هستند، سعادت یکسانی دارند. هم چنین سعادت به عنوان تنها مسیر کمال آدمی، او را به استعدادها و آنچه لایق وجودی اوست، می رساند. کامیابی و سعادت انسان، بدون تلاش اختیاری تحقق پذیر نیست و تنها با سعی خویش به کمال نهایی خود می رسد و دیگران نمی توانند سرنوشت او را تغییر دهند و سعادت و شقاوت او محصول اعمال خود اوست. این که خداوند علم به این موضوع دارد، از انسان، قدرت اختیار و اراده سلب نخواهد شد. البته در این راه و مسیر، نیازمند راهنمای جامع می باشد. بیان ملاکهای این مسیر و اسباب سعادت، فرع بر شناخت انسان و آشنایی با ظرفیتهای مختلف این موجود مرموز است که انسان غیر معصوم قادر به تشخیص آن نیست و خداوند با علم به این موجود و غرایز و خواسته های او، پیامبران و اولیای الهی را به رسالت برگزید تا با پیروی از دستورات آنان و طی کردن مسیرآنان به سعادت واقعی برسند.

تحقیق پیش رو از بخشی به نام کلیات و شش فصل مجزا گرد آوری شده است که عبارتند از: کلیات: در این قسمت هدف از موضوع چیست و چه اهمیتی دارد و همچنین پیشینه این موضوع چگونه بوده است؟ فصل اول: درباره اهمیت و ارزش راستی و در آن راجع به معنای صدق در لغت و اصطلاح آمده و مقام راستی را بیان کرده و گفته است که راستی چه فضیلتهایی دارد و به گفتار علما و عرفای قدیم هم پرداخته است. فصل دوم: در این فصل صداقت را والاترین صفت برای خداوند و تمام موجودات بیان کرده که شامل: راستگویی خداوند، راستی در ایمان و نماز و همچنین چهره راستان آمده و در مورد موضوعات دیگری از جمله: راستی در فرهنگ و خوی فرشتگان و ارزش راستی در رهبری صحیح جامعه به تفصیل آمده است. فصل سوم: در مورد ثمرات راستی می باشد و در آن از مباحثی همچون: تمایز راستان در رستاخیز و تجلی راستی در سخن و وعده خداوند و تصدیق روز جزا و سرنوشت آمده و همچنین در مورد راستی، رمز نجات و بالندگی و نهایتا نتیجه صدق در زندگی آورده شده است. فصل چهارم: راجع به اقسام صدق می باشد و در این فصل از موضوعاتی مانند: مراتب راستی، راستی با خداوند، راستی در انسانها و همچنین راستی، در میزان و نیت آمده است. فصل پنجم: این فصل رابطه صدق با ارزشهای اخلاقی دیگر را بررسی می کند و در آن از مواردی همچون: راستی با جوانمردی، وفا، شهامت بحث می کند و همچنین از راستی و اخلاص هم سخن به میان آمده است. فصل ششم: در مورد معیارهای ارزیابی راستی است و شامل: برهان عقل و سند نقلی به همراه گواهی است و همچنین در مورد قضامت وجدان و معجزه به عنوان دلیل به صدق دعاوی انبیاء سخن به میان آمده ونهایتاً در تحدی و قضاوت از روی علم را مورد بررسی قرار داده ایم.

پژوهشی است در جنبة معرفت شناختی عقل با نگاه قرآنی و روایی. نویسنده ابتدا به بیان معانی عقل پرداخته و سی و سه معنی برای آن ذکر کرده است که در اشعار جاهلی بیشتر به معنای دیه دادن و قوه عاقله و تشخیص است و در اشعار اسلامی بیشتر به معنای قوة عاقله و تشخیص (عقل عملی) است و بهترین معادل فارسی آن «خرد» بیان شده است. وی برخی از مهم ترین ویژگی های عقل را فطری بودن، خطاناپذیری، فرامادی بودن، هدف دار بودن، همگانی بودن، ارزشی بودن، ادراک و گاهی حکم داشتن، بر شمرده است. نویسنده آثار خود را به دو گونه تقسیم کرده است، مهمترین آثار عقل نظری شناخت خدا و حقیقت، و رسیدن به فهم صحیح است. و مهم ترین آثار عقل عملی ایمان و بندگی خدا و شناخت حسن و قبح است. وی در پایان به مهم ترین عوامل رشد و شکوفایی عقل اشاره کرده که عبارتند از: وحی، تقوا، یاد خدا، پیروی از حق، علم و تجربه جهان گردی، ادب و همنشینی با خردمندان و نیز یادآور شده که خرد ذاتاً خطاناپذیرست، اما خردورز آسیب پذیر است، این آسیب ها گاه مانع اصل شناخت و گاه مانع شناخت درست می شوند

این رساله شامل دو بخش می باشد: بخش اول در پیشگاه قرآن نگاهی به قرائتهای قرآنی پیدایش قراءات ریشه واژه قراءات پدیده مصاحف امام قرائتهای هفتگانه انواع قراءات علماء شیعه و احرف سبعه است. بخش دوم: پیدایش قراءات و تکامل تدریجی آنها شناخت و تعریف و انواع قراءات تفاوت میان قرائت و قرآن تفاوت میان متواتر و شاذ منابع قراءات اختلاف قرآن و علل آن اختیار و انتخاب در قراءات مقیاس قرائت روایت مربوط به قراءات مطابقت با رسم الخط قرآن قراءات و تجوید است

توفیق الحکیم ماجرای اصحاب کهف را در چهار پرده نمایشی به نگارش در آورده است. مترجم، این نمایشنامه را از جلد نخست المؤلفات الکامله چاپ اول (1994م) گرفته و آن را به فارسی برگردانده است. وی در مقدمه ای نسبتا طولانی ضمن شرح احوال و آثار توفیق الحکیم و تبیین و توضیح نمایش و نمایشنامه نویسی در کشورهای عربی، انتقاداتی نیز به این نمایشنامه نموده است.

در این پژوهش تلاش بر این بوده که آنچه درباره خلود و تعابیر گوناگون از آن در قرآن و منابع مربوط به آن آمده به صورتی اجمالی مطرح گردد که در این راستا، پژوهش به صورت فصلها و قسمتهای مختلفی ارایه شده که معرفی آنها به این صورت در این چکیده تقدیم می گردد. فصل اول تحت عنوان «کلیات و مبانی خلود» که در قسمت اول به مقدماتی نظیر معنی لغوی و معنی اصطلاحی خلود و نظر مفسران و صاحبنظران در مورد معنی آن می پردازد. و در قسمت دوم فصل، در مورد مسایلی از جمله روح، پدیده مرگ و امکان خلقت عالم دیگر توضیح داده ایم. فصل دوم که«تحلیل ابعاد تفسیری خلود» نام دارد شامل توضیحاتی برای وارد شدن به بحث اصلی است که از نظر تفسیری- کلامی به شناساندن ثواب و عقاب می پردازد و در ادامه هم آیاتی در باب همین موضوع آورده شده است. فصل سوم با عنوان«تأثیر اسلام در سر نوشت انسان» که به بحث در مورد اعمال خیر و شر مسلمانان و غیر مسلمانان می پردازد. در پایان پژوهش چند خطی به عنوان نتیجه گیری مطرح گردیده که امیدوارم جمع آوری این مطالب درباره خلود و جاودانگی انسان، همه و همه موجبات ایجاد آگاهی در شخصیت ما را فراهم آورد شاید که بتوانیم در مسیر شناختن این گونه معارف مهمتر و علمی تر قدم برداریم.

این تحقیق شامل دو بخش است: بخش اول شامل کلیات موضوع است و از سه فصل تشکیل شده است: در فصل اول تاریخچه کنوانسیون مورد بررسی قرار گرفته است و همچنین مفاد این کنوانسیون و اصول کلی حاکم بر آن در واقع مروری کلی است بر کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان. در فصل دوم به جهت آشنایی با روحیات زن و مرد، ماهیت هر یک از آنها از دیدگاههای مختلفی چون قرآن، روانشناسی و جامعه شناسی مورد بررسی قرار گرفته که با این کار آشنایی بیشتری نسبت به آنها حاصل می شود. فصل سوم هم با نام تبعیض به دنبال بیان معنای آن و موضع قرآن در مورد این مسأله است همچنین نظر قرآن در مورد تساوی و تشابه که دو امر کاملاً متفاوت است. در ادامه اشاره ای به مقام انسانی زن در اسلام شده و فلسفه ایجاد وضع نامشابه بین زن و مرد بیان گردیده است. بخش دوم: در این بخش که شامل نه فصل است و قسمت اصلی تحقیق به حساب می آید به بررسی موارد اختلاف کنوانسیون با حکومت و شرع اسلامی پرداخته است و در هر فصل پاسخ به سؤالاتی از جمله: چرا شهادت یک مرد برابر شهادت دو زن است؟ چرا مرد بیشتر از زن ارث می برد؟ علت دو برابر بودن دیه زن نسبت به مرد چیست؟ و صحبت در مورد تفاوت حق در طلاق، حضانت و تعدد زوجات. مسأله حجاب نیز که از اهمیت بسیاری برخوردار است و از موارد اختلاف کنوانسیون با شرع اسلامی است در فصل هفتم به صورت مفصل مورد بررسی قرار گرفته است و در فصل هشتم نیز علت عدم برخورداری زن از تصدی برخی مشاغل. در پایان نیز برای جمع بندی مطالب به نظریات برخی علماء و دانشمندان اسلامی اشاره شده است.

در بررسی داستان این پیامبر الهی که دارای نکات فراوان روان شناختی و تربیتی است ما سعی کرده ایم که گوشه ای از این نکات را در این تحقیق یاد آور شویم به همین جهت این پایان نامه را در سه فصل تقسیم کرده ایم و از آنجا که این موضوع مربوط به قصه حضرت یوسف است ابتدا قصه و ویژگیهای آن را در قرآن بررسی کردیم که مشخص می شود قصه های قرآنی که از منبع وحی سر چشمه می گیرند تفاوت وافری با قصه های نویسندگان دارند و بعد نکاتی در مورد روان شناسی که همان علم مطالعه رفتار و پدیده های ذهنی است و همچنین نکاتی در مورد معنا و مفهوم تربیت آمده است. در فصل دوم جنبه های روان شناختی داستان این پیامبر الهی مورد بحث قرار گرفته است. موضوعاتی مانند خواب و رؤیا، شیوه رفتار حضرت یعقوب با فرزندان، حسد، نفاق، دروغ، صبر، عشق و شیفتگی، ترک هوای نفس، یأس و امید، گذشت و شفای حضرت یعقوب از جنبه روان شناختی یا تأثیر آن بر روان مورد بحث قرار گرفته است و سپس همان موضوع در داستان حضرت یوسف مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل سوم موضوعاتی بحث شده است که در اینجا بیشتر روی جنبه تربیتی آن تکیه شده است و شامل7 زیر فصل به این ترتیب است: الگو، اصل عزت و کرامت نفس، توکل، حیا و عفت کلام، جدال احسن، بیداری وجدان و عبرت مورد بحث قرار گرفته و سپس مانند فصل قبل همان موضوع در داستان حضرت یوسف(ع) مورد بررسی قرار گرفته است.

یکی از راه های به دست آوردن تفسیر صحیح آیات قرآنی و به تبع آن، فهم مراد خداوند، دانستن معنای دقیق و صحیح واژگان قرآن است. یکی از مفسّران که بدین مهم پرداخته، طبری است . تفسیر وی به علّت نزدیکی او به عصر نزول و شناخت عمیق او از زبان عربی، از منظر لغت شناسی جایگاه ویژه ای دارد. در این تحقیق، تلاش شده است که «بیانات لغوی» و «مستندات طبری» مورد بررسی تطبیقی قرار گیرد. این پایان نامه در دو بخش تنظیم شده است: بخش اول شامل سه فصل است که در فصل اول ، کلیات آمده است. در فصل دوم، بیانات لغوی طبری ذکر شده است که شامل مفرد و جمع لغات ، توضیح اشتقاق کلمه، فروق لغوی، وجوه معانی لغوی، مجاز، ذکر مصادیق، مبهمات قرآن، تقریب بین معانی واژگان و لغات غیر عربی در قرآن است. در فصل سوم، به گزارش مستندات طبری پرداخته شده است که مشتمل بر استناد به آیه، حدیث، شعر، قرائت و سیاق است. بخش دوم شامل جمع آوری لغات در تفسیر طبری است که به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است.

وحدت امت اسلامی یکی از مهمترین مسایلی است که قرآن کریم و معصومین (علیهم السلام) بدان توجه خاصی داشتند. قرآن کریم در موارد گوناگونی به این مسأله مهم پرداخته است و دعوت کرده است که همگی چنگ در ریسمان الهی بزنند و به این طریق از تفرقه و جدایی منع کرده است. و همچنین علی(ع) و دیگر معصومین(ع) نیز از این نکته مهم غافل نبودند و رمز موفقیت و سعادت جامعه اسلامی را همان وحدت و دوری از تفرقه و اختلاف می دانند. در این تحقیق از روش کتابخانه ای استفاده شد است. این تحقیق شامل چهار فصل می باشد. فصل اول: اهمیت و ضرورت و وحدت اسلامی: در این فصل تلاش شده است که درباره اهمیت وحدت امت اسلامی بحث شود و وجود این وحدت چه تأثیراتی بر امت خواهد داشت و همچنین از نظر اسلام درباره اجتماع بحث شده است. و همچنین نقش ایران در این زمانه چگونه بوده است. فصل دوم: وحدت اسلامی و چگونگی ایجاد آن. در این فصل سعی شده است که مشترکات انسانی، مشترکات ادیان، وحدت مسلمین و مواردی که بر وحدت انسانها تأثیر گذار است مورد بررسی قرار گیرد و همچنین از چگونگی به وجود آمدن این وحدت سخن به میان آمده است. فصل سوم: وحدت از دیدگاه علی(ع) و دیگر معصومین(علیهم السلام) : در این فصل سعی شده که وحدت از دیدگاه معصومین(ع) بحث شود و همچنین روایات و گفته های ایشان تا آنجا که مقدور بوده، آورده شود و همچنین از مشقتهای علی(ع) که برای وحدت امت اسلامی کشیده اند بحث شود. فصل چهارم: تفرقه و تأثیر آن بر انسانها و گروها: در این فصل سعی برآن شده است که در رابطه با تفرقه و عوامل آن و چگونگی ایجاد آن و همچنین تأثیر آن بر افراد و گروها بحث شود. همچنین به اهمیت اینکه همان گونه که وحدت باعث انسجام و قوت می گردد تفرقه باعث از هم پاشیدگی و ضعف و ناتوانی خواهد شد.