چکیده :
پژوهش حاضر با هدف ترسیم مدل اندیشهورزی بر اساس آموزههای نهج البلاغه صورت پذیرفته است.
این پژوهش به روش تحقیق کیفی از نوع داده بنیاد(gt) با رویکرد استراوس و کوربین انجام گرفته است.
جامعه آماری پژوهش حاضر، تمام گزارههای کتاب نهجالبلاغه و روش انتخاب نمونه، روش نمونهگيري نظري است که شامل گزارههایی است که پیرامون اندیشه از سوی امام علی(ع) صادر شده است.
دادهها نیز با سه روش کدگذاری باز، محوری و انتخابی کدگذاری و تحلیل شدند.
یافتههای پژوهش نشان داد که سرشت انسانی، میل به آگاهی، مسئولیت و اراده، از شرایط علی پدیده اندیشهورزی، ایمان، حیرت، بهرهمندی از قلب، سمع و بصر، دین اسلام و پدیده مرگ از شرایط زمینهای اندیشهورزی؛ بهره هوشی، محدودیت، تعلقات دنیوی و تاثیرپذیری از شرایط مداخلهگر اندیشهورزی در نگاه نهج البلاغه هستند.
پرسشگری، تحمل ابهام، جامع نگری، مشورت، پرهیز از تکفیر و پرهیز از قطعی انگاری ، از جمله راهبردهای اندیشهورزی و بالاخره خداشناسی، اعتماد و دوستی از پیامدهای اندیشهورزی هستند.
مدل اندیشهورزی ارائه شده از سوی نهج البلاغه ضمن آن که غالب دیدگاههای مطرح در امر اندیشهورزی را در خود گنجانده، برخی جنبهها مانند نقد اصالت حس، نقد اصالت عقل، نقد تفکر ریاضی، جامعیت حیرت و بحث محبت را مطرح کرده که آن را نسبت به سایر مدل ها متمایز و ممتاز نموده است.
the current research was carried out with the aim of drawing a thinking model based on the teachings of nahjal-balagheh.
this research is based on the qualitative research method of foundation data type with the strauss and corbin approach.
the statistical population of the current research is all the propositions of the nahjal-balagha book and the sample selection method is the theoretical sampling method, which includes the propositions issued by imam ali(a.s.) about meditation.the data were also analyzed with three methods of open, central and selective coding.
the findings of the research showed that human nature, the desire for knowledge, responsibility and will are among the causal conditions of the phenomenon of contemplation, faith, amazement, the benefit of the heart, hearing and sight, the religion of islam and the phenomenon of death are the background conditions of contemplation, the use of intelligence, limitations, and relationships.
in nahjal-balagheh's view, mundaneness and impressionability are the interfering conditions of thinking.
questioning, tolerating ambiguity, comprehensiveness, consultation, avoiding excommunication and avoiding determinism of the results of thinking, among the strategies of thinking and knowledge of god, trust and friendship are consequences of thinking.
the model of thinking presented by nahjal-balagheh, while incorporating most of the views raised in the matter of thinking, also put forward some aspects such as criticism of the originality of sense, criticism of the originality of reason, criticism of mathematical thinking, the comprehensiveness of wonder and the discussion of love, which is compared to other models have distinguished and distinguished
نویسنده :
سید جلیل امامی میبدی , کمال صحرائی اردکانی , یاسر رضاپور میرصالح , علی محمد میرجلیلی
منبع اصلی :
https://sanad.iau.ir/Journal/aadab/Article/1119035
پایگاه :
پایگاه مجلات 5
(پژوهش های معرفت شناختی- سال 1403- دوره 13- شماره 27- از صفحه 197 تا 230)
یادداشت :
کلید واژه: امام علی(ع), اندیشهورزی, نهج البلاغه, تحقیق کیفی, روش داده بنیاد,