مصداق «نفس مطمئنة» در روایات تفسیری فریقین | کتابخانه مجازی الفبا

مصداق «نفس مطمئنة» در روایات تفسیری فریقین | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مصداق «نفس مطمئنة» در روایات تفسیری فریقین
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مصداق «نفس مطمئنة» در روایات تفسیری فریقین
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Instance of “Confident Soul” (Nafs e Mutma’innah) in the Interpretive Narrations of the Two Major Sects of Islam
چکیده :
تفسیر قرآن کریم گاهی از طریق شأن نزول یا تطبیق روایاتی که ذیل آیات بیان شده، صورت گرفته است. مفسران فریقین در بعضی از آیات، مصادیق مختلفی بیان کرده‌اند.«نفس مطمئنه» در آیۀ بیست‌وهفتم سورۀ فجر یکی از مصادیقی است که مفسران، افراد متفاوتی از جمله: پیامبرj، خلیفه اول، خلیفه سوم،‌ ابن‌عباس وغیره را تطبیق داده‌اند. در صورتی که سورۀ فجر مشهور به سورۀ امام حسین(ع) است. بعضی از مفسران افزون بر روایات فضیلت سوره، سیاق آیات آخر این سوره را به ایشان تطبیق داده‌اند.در این مقاله، به روش توصیفی - تحلیلی تمام روایات تفسیری ذیل آیات 27 و 28 سورۀ فجر مورد تحلیل و ارزیابی انجام گرفته و مشخص گردید که بعضی از این روایات از جهت سندی ضعیف هستند.برخی دیگر از روایات اگرچه از نظر سند صحیح هستند، اما از جهت مفهومی با «نفس مطمئنه» تطبیق نمی‌کنند. تعداد دیگری از مصادیق به سبب مکی‌بودن سورۀ مردود می‌شوند و در آخر تعدادی از مصادیق با وجود سیاق سوره و استناد به تفسیر قسمت‌های دیگر سوره اثبات می‌گردند. the interpretation of the holy quran is sometimes done through the instances of revelation or the application of the narrations mentioned in the following verses. the commentators of the two major sects of islam have mentioned different instances in some verses. . in surah fajr: 27 one of this kind of topic where several instances have been mentioned by the interpreters for “confident soul” (nafs e mutma’innah) such like the holy prophet (p), the first caliph, the third caliph, ibn abbas while this surah is known as surah of imam hossein (a.s). in addition to the narrations of the virtues of the surah, some commentators have adapted the context of the last verses of this surah to imam hossein (a.s). in this article, all the interpretive narrations under verses 27 and 28 of surah fajr have been analyzed and evaluated by the descriptive-analytical method and it has been determined that some of these narrations are weak in terms of authenticity. some of the other narrations, although they are authentic in terms of authenticity, do not conform to “confident soul” (nafs e mutma’innah) in terms of concept. several other instances are rejected due to the being meccan of the surah, and finally, some instances are proved due to the context of the surah and the citation of the interpretation of other parts of the surah.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
نویسنده :
مرجان باوفا، عبدالله میر احمدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://pht.journals.miu.ac.ir/article_6475.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات (پژوهش نامه علوم حدیث تطبیقی- سال 1400- دوره 8- شماره 15- از صفحه 426 تا 449)
یادداشت :
کلیدواژه‌های فارسی: سوره فجر، نفس مطمئنه، مصداق نفس مطمئنه، امام حسین(ع)، روایات تفسیری
کلیدواژه های انگلیسی: Surah Fajr, “Confident Soul” (Nafs e Mutma’innah), Instances of “Confident Soul” (Nafs e Mutma’innah), Imam Hossein (A.S), Interpretive Narrations
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال