چکیده :
بحث دربارۀ «ماهیّت»، «خاستگاه»، «کارکرد»، «علت وجودی»، «لطایف باطنی» و «مشخصههای خاصِ» کالبد جسمانی را میتوان ذیل عنوانِ «فلسفۀ بدن» طرح و واکاوی کرد.
در فرهنگهای باستانی، انتساب معنای دینی به بدن و اهتمام به هویت و ساحتهای آن، بهمنزلۀ راهبردی نسبتاً عینی برای تأمین شرایط ضروری سعادت غایی (لذّت پایدار)، بیش از همه در دین رازآلود مصر باستان (۳۱۰۰ ق.م-۳۰۰ ق.م) نمایان است.
این پژوهش بر محور پرسشهای زیر سامان یافته است: 1.
بر پایۀ چه شواهدی میتوان از برخورداری بدن از معنای قدسی نزد مصریان باستان سخن گفت؟ 2.
میان اندیشۀ خلود (سعادت غایی) و سلامت بدن چه نسبتی برقرار است؟ 3.
از دیدگاه دینی مصر باستان، سازۀ انسان از نظر ساختاری چه ماهیتی دارد؟
بر پایۀ این پژوهش که به روش توصیفی-تحلیلی انجام گرفته، روشن میشود که از منظر انسانشناسیِ اسطورهایِ مصر باستان، بدن انسان افزون بر خاستگاه مینوی، از نظر ساختاری همچون مجموعهای بسیار منظم، موجودیتی مرکب، متحد و همگن دارد؛ بهگونهای که «کا» (قوۀ تفکر)، «با» (نیروی حیات)، «خاط» (جسم)، «آخ» (خود دگرگونشده) و «اِیب/هاتی» (قلب) اجزای اصلی آن به شمار میآیند.
با اینهمه، بقای جاودانۀ انسان مطلقاً در گرو آن است که «خاط» (بدن جسمانی) سلامت و کمال فیزیکی خویش را حفظ کند؛ و همین امر فلسفۀ اصلی رواج صنعت مومیایی در مصر باستان محسوب میشود.
the discussion concerning the "nature," "origin," "function," "raison d'être," "subtle inner aspects," and "specific characteristics" of the physical body can be proposed and analyzed under the title of "philosophy of the body".
in ancient cultures, the attribution of religious meaning to the body and the attention paid to its identity and its dimensions, as a relatively objective strategy for securing the necessary conditions for ultimate bliss (lasting pleasure), is most evident in the mysterious religion of ancient egypt (3100 bc - 300 bc).
this research is organized around the following questions: 1.
based on what evidence can we speak of the body possessing a sacred meaning for the ancient egyptians? 2.
what is the relationship between the concept of immortality (ultimate bliss) and the health of the body? 3.
from the religious viewpoint of ancient egypt, what is the structural nature of the human construct?
based on this research, which has been conducted using a descriptive-analytical method, it becomes clear that from the perspective of the mythological anthropology of ancient egypt, the human body, in addition to its divine origin, has a structurally unified, compound, and homogeneous existence, like a highly organized set.
in this view, the "ka" (faculty of thought), "ba" (life force), "khat" (physical body), "akh" (transformed self), and "ib/haty" (heart) are considered its main components.
however, the eternal survival of a human is absolutely contingent upon the "khat" (physical body) preserving its physical health and integrity; and this is considered the fundamental philosophy behind the prevalence of the mummification industry in ancient egypt.
نویسنده :
سجاد دهقانزاده ، فرشته خدمتی
منبع اصلی :
https://adyan.urd.ac.ir/article_233643_a9e41fc66fa428a14005b43dea10f148.pdf
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات
(پژوهش های ادیانی- سال 1404- دوره 13- شماره 25- از صفحه 239 تا 266)
یادداشت :
فلسفۀ بدن دین ابتدایی مصر باستان انسانشناسی دینی اسطورهشناسی
Philosophy of the Body Primitive Religion Ancient Egypt Religious Anthropology Mythology