جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این جلد که توسط محقق بسیار محترم نوشته های توماس آکویناس نوشته شده است، ارائه جامعی از اندیشه متافیزیکی آکویناس ارائه می دهد. این بر اساس بررسی کامل متون او است که بر اساس نظم فلسفی سازماندهی شده است، همانطور که خود او آن را توصیف می کند نه بر اساس نظم کلامی. در مقدمه و فصل آغازین، جان اف. ویپل به بررسی دیدگاه آکویناس در مورد ماهیت متافیزیک به عنوان یک علم فلسفی و رابطه موضوع آن با وجود الهی می پردازد. بخش اول به تحلیل متافیزیکی او از هستی متناهی اختصاص دارد. نظر او را درباره مسئله یگانه و کثیر در مرتبه هستی مورد توجه قرار می دهد و شامل بدهی او به پارمنیدس در صورت بندی این مسئله و اعمال قیاس او بر وجود متناهی می شود. فصول بعدی به مشارکت در هستی، ترکیب ذات و ذات در موجودات متناهی و توسل او به نوعی نیستی نسبی در حل مشکل یگانه و کثیر اختصاص دارد. بخش دوم بر دیدگاه‌های آکویناس در مورد ساختار ذاتی هستی متناهی تمرکز دارد و ترکیب جوهر-حادثه و مسائل مربوط به آن، از جمله، از جمله، رابطه بین روح و قوای آن و وحدت شکل جوهری را مورد بررسی قرار می‌دهد. سپس به درک او از ترکیب ماده-صورت موجودات جسمانی و تشخص آنها می پردازد. بخش سوم بحث فلسفی آکویناس از هستی الهی، انکار او مبنی بر بدیهی بودن وجود خدا، و ارائه استدلال های او برای وجود خدا، ابتدا در نوشته های قبلی و سپس در "پنج راه" از Summa theologiae را بررسی می کند. فصل جداگانه ای به دیدگاه او در باب معرفت کیفی و قیاسی خداوند اختصاص یافته است. فصل پایانی با این فرض که وجود خدا اکنون تثبیت شده است، برخی مسائل مربوط به محدود بودن را بازبینی می کند. جان اف. ویپل، استاد فلسفه در دانشگاه کاتولیک آمریکا، اخیراً مدال معتبر آکویناس را توسط انجمن فلسفی کاتولیک آمریکا اعطا کرد. علاوه بر مقالات و مقالات متعدد، ویپل چندین اثر دیگر، از جمله مضامین متافیزیکی در توماس آکویناس و اندیشه متافیزیکی گادفری فونتینز را که هر دو توسط CUA Press منتشر شده اند، تالیف یا ویرایش کرده است.

ترجمه ماشینی : این جلد شامل یازده مقاله و فصل کتاب از جان ویپل است که از زمان انتشار مضامین متافیزیکی او در توماس آکویناس در سال 1984 منتشر شده است. Uncreated Being در سال 2000. در نظر گرفته شده است که مکملی برای آن مجلدات باشد، اما نه به عنوان جایگزین. مقالاتی که در این مجلد مورد بررسی قرار می‌گیرند به‌طور گسترده‌ای در موضوعات مختلف از جمله امکان وجود یک فلسفه مسیحی از منظر تومیسم، ابن سینا لاتین به عنوان منبعی برای متافیزیک آکویناس، حقیقت در توماس آکویناس (از جمله حقیقت در عقل و حقیقت وجود) است. و افلاطونی و ارسطویی در متافیزیک آکویناس. تعدادی از آنها بدیهیات یا ضرب المثل های مهمی را در نظر می گیرند که آکویناس در توسعه تفکر متافیزیکی خود به کار برده است، و دیگری نیز قصد آکویناس را در نوشتن شرح خود بر متافیزیک ارسطو بررسی می کند. برخی دیگر دیدگاه‌های آکویناس را در مورد اینکه آیا فاعل‌های خلق شده می‌توانند باعث ذات شوند، آیا می‌توان قدرت مطلق الهی را به‌طور فلسفی نشان داد یا خیر، و اینکه آیا آکویناس با موفقیت در زمینه‌های فلسفی نشان داده است که خدا در خلقت آزاد است یا اینکه به دلیل خوبی‌هایش مجبور به خلق کردن است را بررسی می‌کنند. همه آنها به نوعی به جنبه های مهم متافیزیک آکویناس توجه دارند. ویپل تفاسیر خود را بر خوانش دقیق متون آکویناس، با در نظر گرفتن مشکلات خاصی که از برخی از آن متون، همراه با سایر خوانش های جاری و گاه کاملاً متفاوت، ناشی می شود، استوار می کند. در حالی که ویپل برای تأثیر شدید افلاطونی-نوافلاطونی بر متافیزیک آکویناس همراه با تأثیر شناخته شده ارسطو استدلال می کند، او نتیجه می گیرد که متافیزیک آکویناس را نمی توان به هیچ یک از این منابع اولیه تقلیل داد، بلکه یک محصول واقعاً بدیع توسط خود توماس است.