جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف: نگاه هر یک از مکاتب مهمّ بشری به مقولۀ «کرامت انسانی»، از مبانی نظری مهم و پایه‌ای آن‌ مکاتب شمرده می‌شود و به روحی سیّال می‌ماند که در تک‌تک باورهای این مکاتب جاری است. هدف از نگارش این پژوهش، تبیین ملاک ارزش و جایگاه انسان در نظام آفرینش از منظر مبانی نظری اسلام در مقابل اندیشه اومانیسم در جهان غرب است. روش: این مقاله، با استفاده از داده‌های کتابخانه‌ای و اسنادی به روش توصیفی - تحلیلی به دسته بندی آیات قرآن و احادیث اهل بیت (ع)، دربارۀ کرامت انسانی و خاستگاه و اقتضائات آن می‌پردازد. یافته‌ها: یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که در نگرش برخاسته از قرآن و روایات، انسان دارای کرامت طبیعی (تکوینی) است که مربوط به نوع بنی ‌آدم است، و همچنین می‌تواند با به فعلیت رساندن استعدادهای وجودی خویش در مسیر حق، از کرامت ارزشی (اکتسابی) بهره‌مند شود. نتیجه‌گیری: تا زمانی که عنوان بنی‌آدم با مولفه‌های کرامت طبیعی مانند روح، عقل و اختیار بر انسان صادق است، از حقوق فطری، طبیعی و اجتماعی برخوردار خواهد بود؛ مگر آنکه خالق شارع، مجازات خاصی را برای ارتکاب عمل خاصی تعیین کند که البته، فرا رفتن از آن نیز موجب ظلم بر بزه‌کار و نقض کرامت او خواهد بود.