جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : پژوهش حاضر بر آن است تا اندیشه تثلیث را برونو فورته متکلم ایتالیایی معرفی کند. برای این منظور، لازم بود یک مسیر آموزشی را طی کنیم که متکلم تاریخ را به عنوان مکانی که هدف ما در آن فکر می‌شود، شناسایی کند. به این ترتیب، قبل از ورود به توسعه روابط تثلیثی، تحقیق ما را به مطالعه سیستماتیک این فرض نظری که درک تاریخ فورته و الهیات سازی آن را تشکیل می دهد، هدایت کرد. و به لطف این عقب نشینی معرفتی، دو واقعیت به هم پیوسته کشف شد: از یک سو، این الهیات تاریخ، خود مکاشفه است که از طریق عید سه گانه، وضوح بیشتری را در رابطه با رمز و راز درونی که بر اقتصاد تأثیر می گذارد، می دهد. و از سوی دیگر، بازخوانی خلقت، تفسیر زمان حال و انتظار امیدوارانه از تحقق معاد شناختی، بشریت، سرنوشت را آزاد می کند - همیشه در پرتو تثلیث. در این زمینه، خدای وحی را خدایی می‌خوانند که می‌آید: او ظهوری است که به درجات تاریخ فرود می‌آید تا با وضعیت خروج انسان بی‌قرار و دائماً در جستجوی معنایی گفتگو کند. . دقیقاً با فرض صلیب تاریخ برای خود است که خداوند در نظر انسان علاقه مند به نظر می رسد و آن شخص با تصمیم آزادانه خود با آن مطابقت می کند و در جهان اشتراک در چندین سطح را فرض می کند. خدای سه گانه تاریخ را فرض می کند و تاریخ، به شکلی نامتقارن، اتفاقا نمادی از امکان غیرممکن برای تبدیل شدن به زیبایی قابل دسترس برای همه است. روش مورد استفاده به‌طور برجسته‌ای کتاب‌شناختی بود، که امکان خواندن همزمان و دیاکرونیک متن فورته و تا حدی از کسانی که گفت‌وگو را حفظ می‌کردند را فراهم می‌کرد: هم در حوزه الهیات و هم در حوزه عرفانی، هنری و فلسفه. بنابراین، این پایان نامه در مورد تثلیث صحبت می کند. با این حال، ما در مورد آن از عمق آن صحبت نمی کنیم، چیزی که تحقیق را باطل می کند، بلکه از تاریخ (و مخالفت آن) که خدای سه گانه در آن حضور داشته است، صحبت می کنیم تا خود آن در کلیت آن درک شود.