جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازم که معنویت فمینیست کاتولیک ایگناسی چه چیزی می‌تواند به گفتگوی بین ایمان و فرهنگ کمک کند، گفت‌وگویی که اغلب با استدلال مبهم و سطحی و با نگرش «ما در برابر «آنها» ناشی از افراط‌هایی که اکثریت به آن می‌پردازند، تیره می‌شود. تعلق نداشتن. سکولار و دین از گذشته ای مشترک سرچشمه می گیرند، اگرچه اکنون در اثر نوین معنویات موجود امروزی در دنیای مدرن غربی یا آتلانتیک شمالی، «سکولار 3» ما وجود دارند. تمرین‌های ایگناتین 500 ساله می‌تواند صدای منسجمی باشد که در بدگونی بافت معاصر صحبت می‌کند، به‌ویژه زمانی که از لنز فمینیستی برای بسط دادن آن‌ها به شیوه‌ای جامع‌تر با استفاده از تفکر کلاسیک فمینیستی در مورد انسان‌شناسی، نام‌های خدا، تجسم استفاده می‌شود. و محوریت هستی شناختی رابطه با وجود انسان. این کاربرد هرمنوتیک فمینیستی به ما کمک می کند تا واقعیت انسانی را به طور کامل تری بررسی کنیم – واقعیتی که «به طور غیرقابل تقلیل متکثر و نه صرفاً دوگانگی سلسله مراتبی است». این به نوبه خود به ما کمک می‌کند تا تمرین‌ها و مسیحیت واقعی‌تر و عمیق‌تر از آنچه که مکالمه معاصر معمولاً اجازه می‌دهد، برقرار کنیم. من ساختار و هدف اصلی تمرین‌ها را ترسیم می‌کنم و نمونه‌هایی از بازیابی فمینیستی انواع مراقبه‌ها و تفکرات از «هفته‌های» تمرین‌ها ارائه می‌دهم تا نشان دهم که چگونه این بازیابی تفسیر سنتی کتاب مقدس را نفی نمی‌کند، بلکه آن را برای سود همه - مسیحی و غیر مسیحی به طور یکسان. تمرین‌های ایگناتین به سؤالاتی می‌پردازد که همه ما می‌پرسیم – آنها به فرد کمک می‌کنند تا «بازی حقیقت هستی» را انجام دهد و به درون و سپس به بیرون به همسایه و جهان برسد. پلی که من می‌کوشم بین ایمان و فرهنگ ایجاد کنم از تمرین‌ها به‌عنوان پاسخی پایه‌ای به اشتیاق در این دنیای بی‌ایمان تشکیل می‌شود که با این وجود، هنوز در دام باور است. لنز فمینیستی ماشینی است که ما را از روی آن پل می راند.