جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یکی از فروع دین خمس یا قانون ۲۰ درصد است که در فقه شیعه به هفت چیز تعلق می گیرد طبق تمام مذاهب اسلامی ، غنایمی که بر اثر جهاد و یا از دارالحرب گرفته می شود و هم چنین گنج ها مشمول قانون ۲۰ درصد خمس می گردد و در مورد معادن تنها مذهب حنفی همراه با شیعه قائل به وجوب خمس می باشد سوره انفال آیه ۱۴ تنها آیه ای است که به صراحت مسئله خمس و وجوب آن را بیان می فرماید و از سیاق آن می توان دریافت که حق تعالی برای اهل بیت به عنوان پشتیبانی اقتصادی وجوب ادای خمس را به پیشوایان معصوم علیهم السلام ، بر مسلمانان قرار داده است . و با توجه به نقش خمس در انقلاب اسلامی و حفظ حوزه های علمیه شیعه از استعمار فرهنگی و با توجه به اینکه دانشگاهها و مراکز علمی حتی بیشتر مراکز فرهنگی اهل سنت در اثر نداشتن استقلال مالی به ناچار استقلال فرهنگی نداشته اغلب وابسته به دولتها و سیاست های روزمره هستند لذا پژوهش حاضر موارد خمس را به تفصیل مورد بحث قرار می دهد. به استناد آیه ۴۱ سوره انفال در هفت مورد خمس واجب است غنائم جنگی معادن گنج ها جواهرات دریا مازاد مخارج سالانه زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد و پول حلال آمیخته به حرام وجوب موارد فوق به وسیله آیات و روایات و اجماع ثابت شده است و پس از بحث تاریخی و لغوی و اصطلاحی ، آراآ و نظریات علماآ و فقها بررسی می شود

از آنجایی که می دانیم پیشینه ی تاریخی انتظار حتی از اسلام نیز فراتر می رود انبیاء و سفیران الهی جملگی برای معرفی او قد برافراشته اند از این رو بشریت همیشه تاریخ در انتظار مهدی « عجل الله تعالی فرجه الشریف» بوده است. عقیده به مهدی موعود « عجل الله تعالی فرجه الشریف» تنها به مسلمانان اختصاص ندارد بلکه تمام ادیان و مذاهب آسمانی در این عقیده شرکت دارند. پیروان همه ادیان عقیده دارند که در یک عصر تاریک و بحرانی جهان، که فساد و بیدادگری و بی دینی همه جا را فرا می گیرد یک نجات دهنده بزرگ ظهور می کند و با بیدادگری و طغیان مبارزه کرده و جهان و جهانیان را از بدبختی، فساد و تباهی نجات می دهد. همان طور که می دانیم هم اکنون منجی عالم بشریت از نظرها غایب است و مسئله غیبت امام زمان « عجل الله تعالی فرجه الشریف» را می توان از رازهای غیبی خداوند دانست که آگاهی بر حقیقت و اسرار آن فراتر از توان و ظرفیت فکری بشری است ولی با استناد به براهین عقلی و نقلی می دانیم که همه افعال الهی مشتمل بر حکمت ها و مصالحی است که تضمین کننده سعادت بشری می باشد. آری دراین دوران که رهبر و مقتدایمان از نظرها غایب است باید که منتظرش بود و برای ظهورش لحظه شماری نمود. ضرورت انتظار بر هیچ فردی پوشیده نیست فلسفه انتظار در حقیقت امید به آینده روشن می باشد. آروز و امید عنصر اصلی حیات و پدید آورنده تاریخ است و بدون سرمایه امید اثری از حیات و تحرک وجود نخواهد داشت افراد مأیوس و ناامید قبل از مرگ مرده اند آنچه قبل از مرگ انسان را می کشد یأس و ناامیدی است. انتظار تنها به زبان نیست بلکه منتظر واقعی باید با اعمال خویش نشان دهد که منتظر است و به امید روزی تلاش می کند که عدل الهی در سراسر گیتی برقرار شود و بی عدالتی و بیدادگری برای همیشه از صحنه ی گیتی محو شود. وظایف مردم در دوران غیبت به دو دسته تقسیم می شود: دسته اول وظایف فردی می باشد، که در این دسته افراد به تنهایی وظیفه دارند با اعمال و رفتار خویش موجبات فرج آقا امام زمان « عجل الله تعالی فرجه الشریف» را فراهم سازند . فرد در اینجا وظیفه دارد با تقوی و تزکیه نفس و تحمل مشکلات و دشواری ها و پایداری در برابر فریب و نیرنگ ها و دعا برای فرج، خود را برای ظهور آماده نماید. وظایف دسته دوم وظایف اجتماعی می باشد، وظایف اجتماعی وظایفی است که افراد اجتماع باید انجام دهند و تلاش نمایند تا جامعه را برای ظهور عدالتخواه واقعی آماده سازند.