جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در پژوهش حاضر با هدف بررسی وجوه تمایز «من» یا «خود» ازدیدگاه عرفا و مقایسه آن با دیدگاه فروید صورت می گیرد. تلقی عرفا در مورد خود یا من تلقی الهی و غیر مادی و از سنخ شآن الهی که جامع تمام مراتب وجود است. در مقابل تلقی فروید در مورد خود یا من تلقی مادی و منحصر در سطح بدن و ذهن است. در تلقی عرفا راه شناختن خود یا من حضوری و شهودی است عارف بر ای اینکه بتواند حقیقت خویش را دریابد باید خود را از هر گونه تعلقات دنیوی و مادی پاک کند. در دیدگاه فروید راه شناختن خود یا من ذهنی و تجربی است یعنی شخص با تصور و تجسم سطح بدن به وجود خود یا من پی می برد.در این پژوهش که با روش توصیفی و تحلیلی صورت گرفته، تلاش براین است به مسئله نفس ( خود یا من) از دیدگاه های مختلف تو ضیح داده شود و ثابت شود من یا خودی که در عرفان اسلامی مطرح است نسبت به دیدگاه فروید که من یا خود را صرفاً دارای جنبه غریزی و مادی می داند دیدگاه جامع و دقیق تری است. فصل اول این پایان نامه مروری بر تحقیقات پیشین درباره موضوع مورد بحث می باشد و در بخش مبانی نظری به مواردی از قبیل دیدگاه های مختلف روانشناسان فیلسوفان اندیشمندان مسلمان و ادیان الهی و مکاتب فلسفی هند و تا حدودی معنای لغوی و اصطلاحی «من» و سپس در فصول بعدی به تشریح «من» یا «خود» طبق دیدگاه عرفای مسلمان و دیدگاه فروید و درآخر به نتیجه گیری پرداخته شده است.