جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در طول تاریخ اسلام همیشه انسان ها و گروه هایی بودند که در فهم اسلام گرایش به جمود و تعصب داشته اند ودر برابر دین اصیل اسلام قدعلم کرده اند و فرقه های ضالة بسیاری پدید آورده اند. اگرچه به حسب شرایط تاریخی اجتماعی و فرهنگی قدرت نفوذ اینگونه افراد در نوسان بوده اما همیشه در صحنه حضور داشتند وبرای مبارزه با اسلام اصیل وبخصوص شیعه امامیه و پیروی از استعمار در زمان های گوناگون کارهایی کرده اند وتبلیغات سوء بسیاری در برابر شیعه امامیه انجام داده اند، آنها به دستور استعمار پیر انگلیس یک فرقة شیخیه در برابر شیعه به وجود آورده اند و یک فرقة وهابیت در برابر اهل تسنن بوجود آورده اند. اما از آنجایی که « وهابیگری» خسارت های فراوانی را در طول تاریخ به اسلام و مسلمین وارد کرده ، اینک جاده صاف کن استعمار در چپاول وغارت منابع مسلمین می باشد وهابیت ضمن دمیدن روح نفاق وتفرقه و فرقه گرایی در کلبه اجتماع مسلمین، با مشغول کردن مسلمانان به خود، برای استعمار جهانی و صهیونیزم نژاد پرست حاشیة امنیتی فراهم می آورد وبه همین دلیل در شرایط حاضر ضرورت بررسی این تفکر انحرافی در بین فرقه های اسلامی بیش از هر زمانی رخ می نماید. تحقیقی که پیش رو دارید، تلاشی است برای شناخت اجمالی فرقة وهابیت وعقاید آنها ومقایسه وهابیت مدرن با وهابیت ابتدائی که شامل پنج بخش می باشد: بخش اول: کلیات ، شامل تعریف و تبیین موضوع، پیشینه، اهداف تحقیق و... می باشد. بخش دوم که خود نیز شامل چهار فصل می باشد، اشاره ای دارد به زندگی نامه ابن تیمیه از بزرگترین علمای حنبلی در قرن 7 و8 که به خاطر عقایدش همواره مورد مخالفت دیگر علمای فرق اسلامی قرار می گرفت. سپس به ریشه وهابیت و شمه ای از زندگی عبدالوهاب پرداختیم و سپس به خلاصه های از جنگ ها و کشمکش هایی باعث تشکیل دولت وهابی ( آل سعید) در عربستان کنونی گردید، اشاره شده است. در بخش سوم، این تحقیق که خود شامل پنج فصل است می باشد به نظر وهابیان در رابطه با توحید و نبوت را شرح دادیم و آنچه از نظر ایشان موجب شرک یا کفر می باشد و پاسخ علمای شیعه به نظرات بزرگان وهابی را در این مورد آورده ایم. در ادامه عقاید آنها در مورد پیامبر « صلی الله علیه وآله وسلّم» را بیان کردیم و اینکه آنها طلب حاجت از رسول الله را مردود می دانند. در فصل بعدی ، ادعای وهابیان را در مورد نذر برای غیرخدا بیان کرده و آن را نقد نمودبم و اینکه آنها این عمل را مشابه با نذر مشرکان دانسته اند. فصل دیگر انها در صورت بدون نص، تقلید را جایز ندانسته؛ چه از احمد حنبل باشد یا ابوحنیفه یا شافعی یا مالک. در فصل پنجم به شفاعت پرداختیم و نظر آنها را در این مورد بیان کرده، سپس دلایل جایز بودن شفاعت از اولیاء خدا؛ و دلایل ایشان بر تحریم درخواست شفاعت از اولیاء الهی را آوردیم. در بخش چهارم که خود شامل چهار فصل است. در ابتدا نظرات آنها را در مورد زیارت قبور خاطرنشان کردیم و به نظر پیشوایان مذاهب اربعه در این مورد اشاره کردیم. سپس استغاثه از نظر عبدالوهاب و استغاثه به میّت، به قبور، به پیامبران را آورده و در پایان به نمونه هایی از استغاثه به قبور اشخاص وهابی ها اشاره شده است. در ادامه فصل سوم موالید و وفیات را آوردیم.و دلایلی که به نظر ایشان برپایی عزا و گریه برای مردگان را حرام می دانند و سپس به نمونه هایی از گریه اهل مکه در فقدان رسول و یا گریه زنان بنی سفیان که در تاریخ آمده، چکیده وار اشاره کردیم. فصل چهارم به زیارت زنان می پردازد و اینکه آیا آنان زیارت قبور را برای زنان جایز می دانند یا نه، سپس به نمونه هایی از گریه اهل مکه در فقدان رسول و یا گریه زنان بنی سفیان که در تاریخ آمده چکیده وار اشاره کردیم. بخش پنجم: مقایسه وهابیت با دیگر فرق اسلامی است. ابتدا خوارج و اصول عقاید ایشان آمده است و سپس شباهت های آنها با وهابیان بیان شده است. سپس غلاه با وهابیان مقایسه شده اند و عقاید غلاه شیعه بیان شده، نظر آنها را در مورد ائمه و پیامبر آوردیم و در فصل سوم آنها را با طالبان مقایسه کردیم و چگونگی بروز و رشد طالبان را نوشته و نقش عربستان را در ظهور و رشد طالبان خاطرنشان شدیم و روابط سیاسی عربستان با طالبان و جنبه های و وهابیان را آوردیم و در فصل چهارم آنها را با مسلمانان مقایسه کرده و نظرات آنها راجع به ایشان را آوردیم. در فصل آخر تحقیق به وهابیت در دوران کنونب و عصر حاضر پرداخته ایم. کلید واژه ها: قرآن – وهاب- وهابیت- شیعه- استعمار- دین- سیاست- صهیون- صهیونیست یا صهیونیسم- شفاعت.