جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بی گمان عقل از جایگاه بلند و بنیادی در آموزه‌های وحیانی اسلام برخوردار می‌باشد. به گونه‌ای که از نگاه آموزه‌های دینی، انسانیت انسان به عقل اوست، زیرا انسان عقل است و صورت، پس هرکه از آن رویگردان شود و صورت آدمی با او بماند کامل نیست و هم چون کسی است که روح ندارد. از دیدگاه اسلام عقل به عنوان راهنما وحجت درونی انسان و موهبتی الهی است. عقل به عنوان کنترل کننده‌ای قوی با تشخیص خوب و بد و حق و باطل و صحیح از سقیم، انسان را کنترل و نظارت می‌کند تا در ورطه گناه سقوط ننماید. این کنترل و نظارت در همه ابعاد وجودی و شخصیتی انسان، اعم از بینش، گرایش و کنش می‌باشد آیات و روایات به خوبی نقش و کارکرد عقل را در کنترل «خویشتن» انسان بیان کرده‌اند. با توجه به ناهنجاری‌های فردی و اجتماعی که در دنیای کنونی بیداد می‌کند می‌توان دریافت که انسانها به دلیل عدم شناخت «خویشتن» و ناتوانی در استفاده از ابزار کنترل کننده وجود خود، به گناه و ناهنجاری‌های فردی و اجتماعی مبتلا می‌باشند. لذا در این تحقیق سعی شده است با معرفی ابعاد وجودی انسان، خویشتن آدمی به او شناسانده شود و کارکرد عقل در هرجنبه از شخصیت انسان با توجه به آیات و روایات تبیین گردد؛ تا انسان با به کارگیری عقل ناهنجاری‌های فردی و اجتماعی را کنترل نماید. نگارنده در این پژوهش به این نتیجه رسیده است که در صورتی که انسان به فرمان‌های عقل توجه نماید و عقل خویش را برنفسش حاکم کند و به هوای نفس اجازه ورود به مملکت وجودش را ندهد, راهنمایی‌ها و کنترل‌های عقل به ثمر خواهد نشست وآدمی دارای شخصیتی سالم و تکامل یافته می‌گردد و این همان غایت و هدف خلقت انسان، یعنی انسان کامل شدن می‌باشد

اتصال و ارتباط با اهل بیت(ع) ضرورتی انسانی و الهی و راهگشای دستیابی به کمال و سعادت در دنیا و آخرت است. یکی از راه های این اتصال و ارتباط، از ناحیه زیارت محقق می شود؛ زیارت رمز حضور و شهادت عینی ائمه(ع) بر حیات جامعه اسلامی است و موجب تذکر و تعهد زائر، به حضور این بزرگواران در همه شؤون جامعه اسلامی می شود. «زیارتنامه های مأثور»، متنی که هنگام زیارت معصومان، به عنوان تشرف باطنی خطاب به آنان خوانده می شود و امامان صادر کرده اند، تعلیم دهنده کیفیت برقراری ارتباط و ابراز ارادت و محبت و مودت زائر به ایشان هستند؛ در عین حال، گنجینه ای از تعالیم عمیق معرفتی و اخلاقی معصومان(ع) را در اختیار انسان قرار می دهند. زیارتنامه های مأثور در واقع متون آموزشی هستند که روح کلی و ساختار واحدی دارند و ائمه اطهار(ع) در آن ها، مباحثی از اصول دین همچون توحید و صفات الهی، نبوت و پیامبر شناسی و نیز امامت و رهبری مطرح کرده اند. در کنار اصول دین، مباحثی از فروع دین همچون جهاد، تولی و تبری و نیز امر به معروف و نهی از منکر و همچنین تعالیم اخلاقی مانند صبر، تقوا، وفای به عهد و سایر ارزش های اخلاقی را مطرح کرده اند.

پیوست در منابع دیجیتالی

پیوست در منابع دیجیتالی

قران کریم به همراه سنت اهل بیت ، منابع معتبر معارف اسلامی و مبانی احکامشریعت هستند. ازاین رو ریشهی تعالیم حکیمانه اسلام را، ابتدا باید در قرآن کریم جستجو کردو استفاده از تبیین اهل بیت » سنت « و روش دسترسی به این تعالیم، مراجعه به  درباره آیاتتفسیر « قرآن کریم است. بدین جهت، یکی از کهنترین و ریشهدارترین شیوهی تفسیر قرآن، روشاست » روایی . در این نوع از تفسیر، مفاد و مفاهیم آیات از طریق روایات منقول از معصومین تبیین میشود. عالمان و اندیشمدان اسلامی، در طول تاریخ تفسیر قرآن کریم، روایاتتفسیری معصومین  را در آثار خویش گردآوری کردهاند، که امروزه، حاصل تلاش علمی وتحقیقی این گروه، به صورت کتابهای مدون روایی در دسترس همگان قرار گرفته است.در این تحقیق با محور قرار دادن روایات تفسیری معصومین  از تفاسیر روایی )شیعه(چون: تفسیر قمی، البرهان ، نورالثقلین و کنزالدقائق در خصوص آیات سورهی مبارکهی نور بهتبیین نوع گونههای روایات تفسیری و آموزههای آن پرداخته شده که با بررسی گونهشناسیروایات تفسیری این سوره، ایضاح مفهومی و ترسیم فضای نزول بیشترین گونه و آموزههای تربیتیو اخلاقی همچنین آموزهی اجتماعی از بیشترین آموزه برخوردار است.کلید واژگان: سورهی نور، روایت تفسیری، گونهشناسی روایات، آموزهها.