جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

معرفی شخصیت سجستانی ذکر تاریخ وفات وی، شاگردان و راویان ایشان، روش تالیف کتاب، مطالبی در زمینه چاپ و ترجمه، اهمیت موضوع غریب القران، تعریف غریب القران، معنای لغوی و اصطلاحی آن، شیوه مولفین در تالیف کتب غریب القران، چگونگی پیدایش و گسترش این علم، کتابهایی که در این زمینه به رشته تحریر در آمده، شیوه تنظیم آنها و علمایی که در این وادی کوشیده اند، علل پیدایش واژه های غریب، قبل از اسلام - مقارن با ظهور اسلام و پس از اسلام و ترجمه بخشی از کتاب غریب القران.

در این پایان نامه سوره ی آل عمران با استفاده از پانزده منبع تفسیری شیعه و اهل سنت و شش کتاب لغت مشهور و کتابهای دیگری که در منابع و مآخذ نام برده شده، بررسی و ترجمه شده است. ترجمه متن اصلی پایان نامه را تشکیل داده و تحقیقات، توضیحات، با عنوان تعلیقات در پی نوشت و به طور خلاصه و در حد امکان کامل، ارائه شده است.

این رساله حاصل پژوهشهایی در زمینه ترجمه و تحقیق تفسیر سوره مبارکه مائده و انعام از کتاب «تفسیر القرآن الکریم» نوشته مرحوم سید عبدالله شبر معروف به «تفسیر الوجیز» می باشد. تفسیر وی به سبب بیان جان کلام که در عین حال احاطه و شمول معارف وسیع شریعت را دربر می گیرد و اهتمام و عنایت مفسر به روایات ائمه (ع) و احیانا استناد به آیات دیگر و شأن نزولات بعلاوه آراء وارده در زمینه های تفسیر و قرائت حائز اهمیت می باشد. جهت سهولت استفاده طالبان و حفظ امانت در ترجمه سعی بر عدم تغییر اسلوب اصل تفسیر بوده و در بیان آیات به ذکر تعلیقات، با استفاده از منابع تفسیری و روایی ، در پاورقی بسنده شده است.

هدف پژوهش بحث درباره غریب القرآن و بحث درباره مفردات قرآن که کلید درک صحیح مقصود و مفهوم آیات قرآن بوده به شمار می آید و همچنین تحقیق و تفحص در شرح حال و شخصیت علمی ابومحمد قتیبه دنیوری. روش پژوهش به این ترتیب است که برای ترجمه هر واژه از کتب لغوی معتبر و نرم افزارهای رایانه ای و تفاسیر معتبر استفاده شده است. نتایج پژوهش آشنایی با مفردات سه سوره از قرآن کریم به نامهای حمد، بقره و آل عمران بوده است.، ترجمه و تفسیر چهار جزء از قرآن کریم، آشنایی با معاجم لغوی و آشنایی با اصلاحات و کاربرد لغات در زبان عربی می باشد.

رساله حاضر، به بررسی تطبیقی «آیه علم الکتاب»، در دو مکتب شیعه و سنی می پردازد. روش پژوهش کتابخانه ای و مطالعه منابع و کتاب های در دسترس است. در تفسیر آیه، برخی گفته اند: مراد خداوند از «من عنده علم الکتاب» خود خداوند است. ولی این استنباط ضعیف و مردود است. بعضی پنداشته اند: منظور، مؤمنان اهل کتاب، همچون عبدالله بن سلام، سلمان فارسی و تمیم داری و ... هستند. اما اینان، پس از هجرت به اسلام گرویده اند، در حالی که سبک و سیاق سوره به سور مکی شبیه است. حتی اگر مدنی هم باشد، آیه آخر، مکی است. در اخبار متعدد قریب به تواتر از شیعه و سنی آمده است که مقصود، حضرت علی علیه السلام است و به تبع آن ائمه علیه السلام را نیز شامل می شود. حال، اگر مراد از کتاب، قرآن باشد، آنان عالم به ظاهر و باطن (بلکه تا هفتاد بطن) و تأویلات قرآن هستند و اگر منظور، لوح محفوظ باشد، عالم به ان، لیکن با توجه به اخبار آمده درباره قضیه وصی حضرت سلیمان علیه السلام، که تخت بلقیس را در یک چشم برهم زدن حاضر نمود و تقابل آن آیه با آیه مورد نظر محتمل است منظور، اسم اعظم الهی باشد که «آصف»، تنها یک جزء آن را می دانست؛ ولی علی علیه السلام و ائمه علیه السلام هفتاد و دو جزء آن را می دانند و یک جزء باقیمانده، در علم غیب، ویژه خداوند تبارک و تعالی است.

هدف پژوهش آشنایی باکلام الهی و سبک نگارش قرآن و هدایت انسان بوسیله آن می باشد که همچنین باتوجه به ایجاز و اطنابی که در آیات موجود در قرآن است به اعجاز این کتاب آسمانی بیشتر پی می برد روش نمونه گیری کتابخانه ای می باشد که بااستفاده از آیات قرآن کریم تفاسیر معتبر، بیانات و سخنان ائمه وکتب بلاغی انجام گرفته است روش پژوهش بامطالعه کتب و منابع مربوط به موضوع و استفاده از نرم افزارهای مربوطه و فیش برداری از آنها و همچنین بااستفاده ازکتب بلاغی و کتب حدیث و ادعیه تدوین آن صورت گرفته است طرح پژوهش : ابتدا تعاریف لغوی و اصطلاحی تحقیق سپس بیان موضوع در احادیث و نهج البلاغه و ادعیه و تدوین آیات مربوط به موضوع و بررسی آنها و در آخر نتیجه گیری صورت گرفته است نتیجه کلی : باتدوین این رساله به عمق قرآن پی برده و می توان فهمید که درهمه آیات قرآن به نحوی هم ایجاز و هم اطناب وجود دارد و این بستگی به مخاطب آن دارد