آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

فلسطین باستان و چین باستان دو منطقه‌ای بودند که در آنها دو دین به لحاظ تاریخی مؤثر، ظهور یافتند: در یکی آیین یهودیت و در دیگری آیین کنفوسیوس. در این دو آیین، دو تصویر از خدا و دو الگوی رابطة انسان با خدا وجود دارد که به عنوان یکی از عوامل مؤثر بر مسیرهای متفاوت تاریخی دو تمدن فلسطین باستان و چین عمل کردند: در چین تصور از خداوند به صورت «روح آسمان» و در یهودیت باستان به صورت «پدر آسمان» ظهور یافت. ماکس وبر که مطالعات تطبیقی گسترده‌ای درباره ادیان جهانی داشته، هر چند از «استقلال نسبی» ایده‌های مذهبی سخن می‌گوید اما شکل‌گیری این دو تصویر از خدا را بی‌تأثیر از ساختارهای اقتصادی و سیاسی این دو تمدن نمی‌داند. در این نوشتار قصد داریم تحلیل وی از زمینه‌های سیاسی و تاریخی این دو تمدن و نقش این عوامل در شکل‌گیری دو تصویر از خداوند و شکل‌گیری دو نوع پیامبری در این دو تمدن را ارائه نماییم. در این میان، نقش پیامبران بنی‌اسرائیل و آموزه‌های آنها در ایجاد تصویری شخصی از خداوند به عنوان «پدر آسمان» و نقش ادیبان و آیین کنفوسیوس در چین در ایجاد تصویری غیرشخصی از خداوند به عنوان «روح آسمان» را در کانون توجه قرار می‌دهیم.

از دیرباز که جامعه های انسانی شکل گرفته اند اداره آنها برای صاحبان خرد و کسانی که به نوعی برای این اداره آمادگی داشتنه اند مورد توجه بوده است. گاه با زور و زمانی با شیوه های دیگر و مردم سالاری این مهم را انجام داده اند. بطوریکه در کشاکش ورود به عصر صنعتی ماکس وبر آلمانی از جامعه شناسان برجسته درباره بوروکراسی سازمان شروع به تحقیق کرد و بوروکراسی متولد شد. وبر با تحقیقاتی که درباره ی سازمانهای دیوانسالار و سازمانهای جدیدتر سده نوزدهم و بیستم در اروپا انجام داد توانست ویژگیهای اصلی سازمانهای دیوانسالار را مشخص و معرفی نماید. بوروکراسی وبر هرچند از طریق قوانین، استمرار، اطاعت و تقسیم کار، کارایی، ثبات، قابلیت پیش بینی و امنیت شغلی را به دنبال داشت ولی در کنار این کارکردها انتقاداتی نیز برآن وارد بود در این مقاله به نقد و بررسی نظریه بروکراسی ماکس وبر پرداخته شده و نقاط ضعف و قوت اندیشه های او پس از سیر یک دوره تاریخی در مدیریت مورد تحلیل قرار گرفت.

ترجمه ماشینی: این کتاب با ارائه بازسازی مفصلی از مفهوم شخصیت در مطالعات سیستماتیک وبر در مورد ادیان جهانی، توسعه پیچیده آن را در سه مسئله مرتبط با جامعه شناسی تاریخی تطبیقی ​​تأثیرگذار وبر - فردیت، سیاست و شرق شناسی نشان می دهد.

سیاست به مثابه حرفه (به آلمانی: Politik als Beruf) یکی از آثار مهم ماکس وبر است. این اثر به‌عنوان دومین سخنرانی از مجموعه سخنرانی‌های وی در مونیخ در سال ۱۹۱۹ منتشر شد. اولین سخنرانی از این مجموعه با عنوان دانشمند (علم) به‌عنوان یک حرفه است. سه دلیل برای قواعد مشروع: وبر سیاست را شکلی از «فعالیت رهبری مستقل» تعریف می‌کند. در این مقاله، «دولت» به عنوان جایگاهی برای تحلیل سازمان‌های سیاسی عمل می‌کند. به گفته وبر، زمینه‌های دولت مشروع این سازمان‌های سیاسی به سه دسته یا نوع عمده تقسیم می‌شود: اقتدار سنتی: اقتدار «گذشته ابدی» بر اساس عادت. وبر عرف را عمدتاً پدرسالار، پاتریمونیالیسم و از نظر وسعت سنتی تعریف می‌کند. اقتدار کاریزماتیک (هدیه لطف): اقتدار ناشی از وحی، قهرمانی، یا سایر ویژگی‌های رهبری یک فرد. مرتبط با کاریزما پیامبرها، دعوامیان و رای مردمی. اقتدار عقلانی - قانونی: اقتداری مبتنی بر قانون معتبر که توسط کارمندان آموزش‌دیدهٔ فنی دولت اجرا می‌شود. اقتدار قانونی صلاحیت عقلایی و اطاعت مشروط کارمندان دولت و مردم از دستگاه قانونی را به عهده می‌گیرد. دو شکل دولت: وبر تحلیل خود را بر «سازمان‌های سیاسی» یعنی «دولت‌ها» متمرکز می‌سازد و دو شکل کلی از دولت را مشخص می‌کند که ظاهراً همه اشکال دولت را در کلی‌ترین سطح دربرمی‌گیرد: کارکنان اداری از نظر موقعیت و قدرت در لوای حاکم، ابزارهای اداره خود را جدا از حاکمان دارند. این می‌تواند شامل اشکال مختلف ثروت و دارایی و همچنین ابزار تولید و کنترل بر کار باشد. این کارکنان اداری اساساً اشراف هستند و به املاک مجزا تقسیم می‌شوند. کارکنان اداری به طور کلی یا جزئی از ابزارهای واقعی اداره جدا شده‌اند، مشابه تصور کارل مارکس از چگونگی جدایی پرولتاریا از ابزار تولید. این کارکنان بدون ابزار در یک سازمان پدرسالار با احترام و تفویض اختیار به معتمد تبدیل می‌شوند. وبر دو ایده متفاوت از دولت را بر اساس رابطه بین مدیران و دسترسی آنها به ابزار واقعی اداره ترسیم می‌کند. شکل اول «پاتریمونیالیسم» و وابسته به شخصیت حاکم و وفاداری پیروان اوست. هیچ تاکیدی بر ظرفیت فنی وجود ندارد، همانطور که در شکل دوم دولتی وجود دارد که مدرن تلقی می‌شود. در شکل مدرن، مدیران شخصاً مالک پول، ساختمان‌ها و سازمان‌هایی نیستند که هدایت می‌کنند. تصمیم‌های اجرایی اغلب با شخصیت‌های سیاسی باقی می‌ماند، حتی اگر آنها توانایی فنی را ندارند که مدیران حرفه‌ای مدرن دارند. ترجمه: «سیاست به مثابه حرفه» حداقل چهار بار به زبان انگلیسی ترجمه شده است: وبر، ماکس (۱۹۴۶): از ماکس وبر، ترجمه و ویرایش هانس گرث و سی. رایت میلز، نیویورک: مطبوعات آزاد. وبر، ماکس (۱۹۷۸): وبر: انتخاب و ترجمه، ای.متیوز، ترجمه و ویرایش: دبلیو.جی.رانسیمن، کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. وبر، ماکس (۲۰۰۴): سخنرانی‌های حرفه‌ای، ترجمه رادنی لیوینگستون و اد.دیوید اوون و تریسی استرانگ، ایلینوی: کتاب‌های هکت. وبر، ماکس (۲۰۱۵)، خردگرایی وبر و جامعه مدرن، ترجمه و ویرایش تونی واترز و داگمار واترز، نیویورک: پالگریو مک‌میلان؛ با عنوان سیاست به مثابه حرفه. کتاب‌شناسی فارسی: ترجمه این اثر به زبان فارسی تحت عنوان "حرفه و رسالت سیاستمدار" توسط احمد نقیب زاده انجام شده و در سال ۱۳۷۰ توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد و بعداً نشر علم آنرا تجدید چاپ کرد. نقیب زاده هر دو سخنرانی را ترجمه نموده و با اضافه کردن مقدمه‌ای مفصل از ریمون آرون در مورد شخصیت و آثار ماکس وبر، این مجموعه را تحت عنوان "دانشمند و سیاستمدار" منتشر کرده است.