چکیده :
تصوّف در دورۀ مشروطه، نظام اجتماعی فعّالی نیست.
از آنجایی که دورۀ مشروطه، دورۀ شور انقلاب و آزادیخواهی است؛ جامعه ایستای ایرانی در این دوره به سبب آشنایی با فرهنگ غرب، تکانی به خود داده و در مسیر مدرنیته گام برداشته است.
شعر فارسی نیز چون جامعۀ ایرانی در تلاش است کسوتی نو پوشد و نوگرایی در مفاهیم را محور حرکت به سمت مدرنیسم قرار دهد و در همگامی با حرکت انقلابی مردم از آنچه متعلّق به سنّت است تبرّی جوید.
درواقع، عرفان در این دوره در کشاکش انقلابهای مردمی، رنگ باخته است.
اگر نوری کمرنگ از آموزههای عرفانی در این دوره دیده میشود ریشه در سنّت و تأثیرپذیری شاعران این دوره از گذشتگان و بالاخص شاعران سبک عراقی دارد.
در این میان، شاعران سنّتگرای اواخر قاجار و عصر مشروطه بیش از همه از خاقانی که مضامین عرفانی از عناوین اصلی مضامین شعری او و زمینههای سخن اویند متأثّر شدهاند.
بر این اساس این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی، عرفانگرایی را با تأکید بر تأثیر از خاقانی مورد مطالعه قرار داده و جلوههای عرفانی اشعار ادیب پیشاوری، ادیبالممالک فراهانی، قآانی شیرازی و محمدتقی بهار را در موضوعاتی چون «زهد و دنیاگریزی»، «فقر»، «عزلت»، «استغناء»، «اهمیت جان (روح)» و «فلسفهستیزی» بازکاویده است.
نتایج پژوهش حاضر نشان از تأثیرپذیری شاعران موضوع پژوهش در بازتاب مفاهیم عرفانی از خاقانی دارد.
mysticism during the iranian constitutional revolution was no longer an active social system.
the constitutional era was a period of revolutionary fervor and the pursuit of freedom.
iranian society, which had been stagnant, was shaken by exposure to western culture and began to move toward modernity.
persian poetry, much like iranian society, sought to adopt a new identity, placing innovation in concepts at the center of its movement toward modernism.
in alignment with the revolutionary movement of the people, it distanced itself from traditional elements.
in fact, during this period and amidst the struggles of this popular revolution, mysticism faded.
if faint traces of mystical teachings are observed in this era, they stem from tradition and the influence of past poets, particularly those of the iraqi style, on the poets of this period.
among them, the traditionalist poets of the late qajar and constitutional eras were most influenced by khaghani, whose mystical themes are central to his poetic works.
accordingly, this research, using a descriptive-analytical method, examines mysticism with an emphasis on khaghani's influence, exploring the mystical manifestations in the poetry of adib pishavari, adib al-mamalek farahani, qaani shirazi, and mohammad-taqi bahar.
themes such as "asceticism and world-weariness," "poverty," "seclusion," "self-sufficiency," "the importance of the soul," and "anti-philosophy" are revisited.
the results of this study demonstrate the influence of khaghani's mystical concepts on the poets under investigation.
نویسنده :
لعیا جفتکار , سیف الدین آب برین , برات محمدی
منبع اصلی :
https://sanad.iau.ir/Journal/jmmlq/Article/1130458
پایگاه :
پایگاه مجلات 5
(ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی- سال 1404- دوره 21- شماره 78- از صفحه 159 تا 189)
یادداشت :
کلید واژه: مشروطه, عرفان و تصوّف, خاقانی, شاعران مشروطه, تأثیرپذیری.,