آموزش های انسانگرایانه در رمان «نامه های ایرانی» منتسکیو – شاهکار قرن (18) | کتابخانه مجازی الفبا

آموزش های انسانگرایانه در رمان «نامه های ایرانی» منتسکیو – شاهکار قرن (18) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آموزش های انسانگرایانه در رمان «نامه های ایرانی» منتسکیو – شاهکار قرن (18)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آموزش های انسانگرایانه در رمان «نامه های ایرانی» منتسکیو – شاهکار قرن (18)
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
عشقی فاطمه (نویسنده)
چکیده :
در این پژوهش نکات اساسی گفتمان منتسکیو در رمان «نامه های ایرانی» در 1721 نشان داده شده است. او برای پیشبرد مقاصد اجتماعی و تربیتی، مقایسه ای با فضای فرهنگی ایران به منظور آگاهی انسان طبیعی متفکر به جای انسان پرورش یافته سطحی نگر قرن 17 انجام داد. منتسکیو با تصور قضاوت خارجیان شرقی درباره ساختار اجتماعی فرانسویان و در کل اروپاییان راهی گشود که واکنش های جهان بینانه اش میان نشانه ها و پدیده ها نه تنها خود او را در نظریاتش با انتشار اثر فلسفی جاودانه «روح القوانین» 1745 که در ارتباط با این رمان شکل گرفته است، استوار کرد بلکه معاصرین او چون ولتر نیز تحت تاثیر همین مقاصد روشنگرایانه عقاید فلسفی خود را به منظور نفوذ در فرهنگ عامه انسجام بخشیدند. بدین صورت پژوهش ها در انسانگرایی منطقی درباره فردیت و کنش آن در تربیت زنان، در مذهب و در سیاست با در نظر گرفتن شرایط جغرافیایی چون ماشین تکثیر در ادبیات به کار افتاد. قوانین تربیتی و اجتماعی وضع شده در پایان قرن هجدهم، دوران انقلاب، که یکی از پایه گذارانش اوست، به همان صورت بنابر خواسته روشنگران تحقق نیافت. کمبودها و برداشت های اشتباه از کاوش های فرهنگی و آموزشهای تشکل نیافته، انسان گرایی را به چالش های دیگر فرهنگی کشاند، امام فصل تازه ای به عنوان انسان شناسی در قرن 19 راه خود را گشود. تحقیقات در معرفت شناسی که از این دوره راه عقلانی پیدا کرد، همراه با نظریات جهان شمول ره سیصد ساله پیموده و هنوز هم در فراز و نشیب های وجودی و تربیتی، آن جستجوها ادامه دارد. اما شوق ایران شناسی از آن به بعد وارد مرحله جدیدی از تاریخ شد.
نویسنده :
عشقی فاطمه
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=141065
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (فصلنامه علوم اجتماعی- سال 1389- شماره 51- از صفحه 189 تا 218)
نوع منبع :
نمایه مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال