آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی‌ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز) | کتابخانه مجازی الفبا

آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی‌ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی‌ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی‌ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Doctrine of Tawḥīd and the Explication of Imam Khomeini's Political Theory (A Re-reading of the Oldest Revolutionary Document Using Spragens' Crisis Theory)
چکیده :
هدف پژوهش حاضر، تبیین نظریه سیاسی امام خمینی براساس آموزه اعتقادی توحید است. این مهم، با استناد به قدیمی‌ترین سند مبارزاتی و بیانیه سیاسی صادر شده از ایشان صورت گرفت. انتخاب سند مذکور به عنوان نقطه عزیمت این پژوهش، در پاسخ به تحلیل‌هایی است که اندیشه سیاسی امام خمینی را به عنوان یک کل نپذیرفته و آن را به مقاطع مختلف تقسیم کرده‌اند. روش انتخابی مطلوب برای بررسی چنین امری، روش توصیفی- تحلیلی بوده است. به منظور پاسخ به چگونگی تبیین مذکور، رویکرد روش‌شناختی توماس اسپریگنز، مناسب‌ترین چارچوب را پیش نهاد. نتایج حاکی از آن بود که امام خمینی با تمرکز بر اوضاع مردم ایران در دوره پهلوی، وضعیت انسان معاصر خویش را بحرانی توصیف و امور اجتماعی او را به سبب دوری‌اش از حیات توحیدی، نابسامان و بی‌نظم قلمداد می‌کند. نمادهای حکایت‌کننده از بحران در دیدگاه ایشان در قالب مضامین فراوانی مانند «روزگار سیاه»، «چیرگی جهانیان بر مسلمانان»، «خفه شدن روح وحدت و برادری در میان مسلمین»، «حکومت شهوت‌پرستان بر اموال، نفوس و اَعراض مسلمانان» و امثال آن خودنمایی می‌کند. ایشان در شناسایی علت بحران و بی‌نظمی مذکور، به حاکمیت طاغوت و نظام‌های شیطانی و غیرالهی می‌رسد که از توحید و امور توحیدی بیگانه بوده و مانع اتصال انسان با آموزه‌ توحید می‌شوند. نمونۀ آرمانی از نظام حاکم بر اجتماع از دیدگاه ایشان، حاکمیت نظامی توحیدی بوده که درپی استقرار جامعه‌ای توحیدی است. این نظام با اتصال به منابع وحیانی و الهی، به دنبال خوشبخت‌ کردن دنیایی و آخرتی انسان خواهد بود. به نظر امام خمینی برای عبور از وضعیت نابهنجار موجود و نیل به وضعیت مطلوب و آرمانی، براساس منابع متقن دینی ازجمله استناد به آیه 76 سوره انعام، راهی جز انقلاب و قیام براساس موازین الهی وجود ندارد. تبارشناسی قیام‌های پیامبران بر همین اساس نیز نشان می‌دهد «قیام لله» در ابعاد فردی و اجتماعی تنها راهی است که سعادت دنیا و آخرت انسان را تضمین می‌کند. the purpose of the present research is to explicate imam khomeini's political theory based on the doctrinal tenet of tawḥīd (monotheism). this task was accomplished by referencing the oldest revolutionary document and political statement issued by him. the selection of the aforementioned document as the departure point for this research is a response to analyses that do not accept imam khomeini's political thought as a cohesive whole and have divided it into distinct periods. the preferred method selected for examining such a matter is the descriptive-analytical method. to answer the question of how to perform the aforementioned explication, the methodological approach of thomas spragens proposed the most suitable framework. the results indicated that imam khomeini, by focusing on the condition of the iranian people during the pahlavi era, describes the status of contemporary man as critical and considers his social affairs to be disordered and chaotic due to his distance from the tawḥīdī (monotheistic) life. symbols indicative of this crisis in his view manifest in numerous themes such as "dark days," "the domination of foreigners over muslims," "the suffocation of the spirit of unity and brotherhood among muslims," "the rule of hedonists over the property, lives, and honor of muslims," and the like. in identifying the cause of the aforementioned crisis and disorder, he arrives at the sovereignty of ṭāghūt (tyranny/idolatry) and satanic, non-divine systems that are alienated from tawḥīd and tawḥīdī affairs and prevent man's connection with the doctrine of tawḥīd. the ideal model of the ruling system over society, from his perspective, is the sovereignty of a tawḥīdī system that seeks to establish a tawḥīdī society. by connecting to revelation and divine sources, this system seeks to secure man's happiness in this world and the hereafter. in imam khomeini's view, to transition from the existing abnormal situation and attain the desired ideal state, based on solid religious sources including the citation of verse 76 of sūrah an‘ām, there is no path other than revolution and qiyām (uprising) based on divine standards. the genealogy of the prophets' uprisings based on this very foundation also shows that qiyām lillāh (standing for god) in individual and social dimensions is the only way that guarantees man's felicity in the world and the hereafter.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
امام خمینی
نویسنده :
غلامرضا بهروزی لک ، محمد غفوری نژاد ، حجت الله علیمحمدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://sm.psas.ir/article_733037_7e41a1d4e710b67c862ad5f92bdd27ab.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (سياست متعاليه - سال 1404- دوره 13- شماره 2- از صفحه 69 تا 84)
یادداشت :
نظریه سیاسی امام خمینی توحید نظریه بحران اسپریگنز اندیشه سیاسی طاغوت
Political Theory Imam Khomeini Tawḥīd Spragens'' Crisis Theory Political Thought Ṭāghūt
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال