مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

العدالة بوصفها حباً - دراسة هيرمونطيقية لمفهوم الحب المسيحي عند بول ريكور

نویسنده:

منذر شباني

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

إشكالية المنهج في هيرمينوطيقا بول ريكور

نویسنده:

حسام الدين درويش

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

نظرية التأويلية عند ريكور

نویسنده:

حسن بن حسن

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

وجود والزمان والسرد ، فلسفة بول ريكور

نویسنده:

بول ريكور، سعيد الغانمي

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

لغة و الخطاب في فلسفة بول ريكور (رساله ارشد دانشگاه منتوری قسنطینه)

نویسنده:

رابح يونس اشراف : الزواوي بغورة

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی نسبت اخلاق و روایت با تأکید بر آرای پل ریکور

نویسنده:

ابوالفضل توکلی شاندیز ، سید حسن اسلامی اردکانی ، سید احمد فاضلی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

هرمنوتیک ریکور

چکیده :

این مقاله می‌کوشد به تأمل در مورد نسبت اخلاق و روایت با تأکید بر آرای پل ریکور، فیلسوف بزرگ فرانسوی بپردازد. به این منظور پس از نگاهی اجمالی به مفهوم و نظریه‌های روایت و طرح پیشینه موضوع در مورد نسبت اخلاق و روایت، به سراغ نسبت روایت و اخلاق در آرای ریکور می‌رود. به این منظور پس ارائه برداشت ریکور از روایت، کلیات آرای اخلاقی وی را مورد بررسی قرار می‌دهد و می‌کوشد روشن سازد که آرای اخلاقی وی در گسترۀ اخلاق هنجاری چه جایگاهی دارد. در نهایت مهم‌ترین نسبت‌هایی که بین روایت و اخلاق در آرای ریکور برقرار هستند را شرح می‌دهد. نتیجه اینکه تمام ابعاد نظرات ریکور در زمینه اخلاق در ذیل نسبت آن با روایت نمی‌گنجد، اما نقش روایت در تکوین و انتقال اخلاق بسیار مهم است. از جمله اینکه روایت بنیان «خویشتن» بوده، موجب می‌شود بتوان «دیگری» را در زندگی «خویشتن» دخالت داد و حضور دیگری، خود سرآغاز اخلاق است. همچنین روایت شیوۀ انتساب کنش و لذا پذیرش مسئولیت اخلاقی است. اهمیت دیگر روایت برای اخلاق این است که محمل تخیل و در نتیجه تخیل اخلاقی است. در نهایت اینکه روایت نقش مهمی در پرورش حکمت عملی دارد چراکه فرصتی را برای تفکر در موقعیت پدید می‌آورد و همچنین امکان آموزش و انتقال اصول اخلاقی را فراهم می‌سازد.

صفحات :

از صفحه 335 تا 385

مشخصات اثر

عنوان :

تحول هرمنوتیکی پدیدارشناسی: هایدگر و ریکور

نویسنده:

میثم دادخواه، علی نقی باقرشاهی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

کلیدواژه‌های اصلی :

پدیدار شناسی(کلام جدید) , هرمنوتیک دینی , هرمنوتیک ریکور , فلسفه قاره‌ای , پدیدار شناسی(فلسفه) , هرمنوتیک ریکور (فلسفه) , هرمنوتیک هایدگر (فلسفه) , هرمنوتیک (فلسفه) , تحول پدیدارشناسی(فلسفه) , هرمنوتیک (فلسفه) , درباره هایدگر

کلیدواژه‌های فرعی :

لوگوس , هرمنوتیک فلسفی(فلسفه) , فنومن (فلسفه) , دازاین , هستی شناسی(فلسفه) , پدیدارشناسی هوسرل (فلسفه) , هرمنوتیک رمانتیک( فلسفه) , هستی شناسی هرمنوتیکی هایدگر (فلسفه) , سنت (فلسفه) , بازتعریف ریکور از پدیدارشناسی (فلسفه) , شناخت شناسی تفسیر (فلسفه) , هستی شناسی فهم (فلسفه) , معناشناسی به مثابه مسیری به سوی هستی شناسی (فلسفه) ,

چکیده :

هستیشناسی و هرمنوتیک در قرن بیستم تعاملاتی جدی با هم داشته اند؛ تعاملی که البته از طریق پدیدارشناسی ممکن شد و اوج این ارتباط را در آثار سه فیلسوف مطرح این قرن یعنی هایدگر، گادامر و ریکور می‏توان مشاهده کرد. در این مقاله مروری بر ویژگی های برجسته خط سیر فلسفی ریکور ارائه میشود؛ مسیری که او با گرفتن سرنخ از متفکران هرمنوتیک آلمان از جمله دیلتای، هایدگر و گادامر سعی در تلفیقی منطقی از دو شق عمده هرمنوتیک، یعنی هرمنوتیک رمانتیک و پدیدارشناختی دارد؛ تلفیقی که به دنبال آن است تا حق هر دو نگاه هرمنوتیکی را ادا نموده، در عین حال نقاط ضعف آنان را نیز تا حدودی پوشش دهد. درحقیقت ریکور در روند فلسفی خویش به جای اینکه همانند هایدگر مستقیماً به مسئله هستی شناسی بپردازد، با گذار از سطح معناشناسی و تلفیق آن با فلسفه تأملی درنهایت هستی شناسی را نیز مورد توجه خویش قرارمیدهد؛ ازاینرو برای ریکور نیز هستی شناسی مسئله بنیادین بود؛ اما او مسیری طولانیتر را برای رسیدن به این هدف برگزید؛ مسیری که در آن لازم بود پدیدارشناسی نیز در ساختاری جدید و به شکلی متفاوت از هوسرل و هایدگر مطرح شود. تلاش این نوشتار بررسی این مسیر طولانیتر در مقایسه با نگاه مستقیم هایدگر به مسئله هستی شناسی و بیان این ادعاست که برگزیدن این راه با وفادارماندن به هستی شناسی هم ممکن و هم لازم بوده است؛ از سوی دیگر بررسی و ایضاح نقش هایدگر و ریکور در تحول پدیدارشناسی هوسرل از طریق تزریق هرمنوتیک به آن، بخش دیگری از این نوشتار را تشکیل میدهد؛ همچنین این موضوع را نقد و ارزیابی خواهیم کرد که ریکور تا چه میزان توانسته است تاریخی‏بودن فهم انسان را در کنار جنبه عینی گرایانه معرفت شناسی حفظ کند و رویکرد او در تلفیق میان تبیین و فهم با چه چالشهایی روبروست.

صفحات :

از صفحه 109 تا 138

مشخصات اثر