جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: پایان نامه من شرحی از ماهیت حواس ارائه می دهد. بسیاری از فیلسوفان فرض کرده اند که این واقعیت که ما حواس متفاوتی داریم، ادغام حواس را با مشکل مواجه می کند. در این پایان نامه من استدلال می کنم که درون نگری تجربه ادراکی ما را به صورت آمودال یا واحد نشان می دهد (یعنی ما نمی توانیم تجربیات متمایز مرتبط با هر یک از حواس خود را تشخیص دهیم) و از این رو مشکل واقعی این نیست که چگونه حواس با یکدیگر ادغام می شوند، بلکه چگونه و چرا ما در وهله اول پنج حس را از هم تشخیص می دهیم. وقتی قضاوت می کنیم که مثلاً چیزی یا دارایی را می بینیم، چیزی که ما به آن نیاز داریم، شرحی از قضاوت هایمان است. من استدلال می‌کنم که چنین حسابی نمی‌تواند هیچ یک از شکل‌هایی که معمولاً فرض می‌شود را داشته باشد. فیلسوفان اغلب تصور می‌کنند که یک گزارش باید به تفاوت‌های بین انواع تجربه متوسل شود، اما من استدلال می‌کنم که چنین تفاوت‌هایی برای توضیح روشی که ما پنج حواس را تشخیص می‌دهیم کافی نیست. همچنین نمی‌توانیم این تمایز را با توسل به انواع مکانیسم‌های دخیل در ادراک توضیح دهیم، زیرا مدل‌های روان‌شناختی شناختی مکانیسم‌های ادراک نشان می‌دهند که آنها از نظر عملکردی متنوع هستند به گونه‌ای که هرگونه مطابقت بین آن‌ها و حواس پنج‌گانه و ما را تضعیف می‌کند. درک عقل سلیم از مکانیسم های مختلف درگیر در ادراک مستلزم درک قبلی از تمایز بین حواس مختلف است. من تمایزی را که ما بین حواس پنج گانه قائل می شویم ارائه و شرح می دهم که بر اساس آن حواس اساساً متمایز نیستند. اگر چه قضاوت های ما درباره حواس درست است، اما قضاوت در مورد انواع چیزها نیست. در عوض، ما روش‌های مختلف ادراک را بر حسب انواع مختلف تعامل ادراکی که می‌توانیم با محیط خود داشته باشیم، متمایز می‌کنیم.