جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1
جایگاه حج در اسلام
نویسنده:
راضیه آبدار
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حو زه: ,
چکیده :
حج در لغت به معنای « آهنگ کردن» ، « قصد کردن» و « با دلیل بر دشمن غلبه کردن» است و در اصطلاح سفری است که به مکه، در ماه ذی الحجه، به منظور زیارت خانه خدا( کعبه) وبرگزاری مراسمی خاص در بیت الله الحرام و محل هایی د راطراف آن ، که به مجموع این مراسم ، مناسک حج گفته می شود. این سفر معنوی بر هر مسلمانی در تمام عمر یک بار واجب می شود ، به شرط آنکه از نظر مالی و قدرت بدنی توان انجام آن را داشته باشد و راه نیز بر او باز باشد. پیامبر(ص) به دستور خداوند، مسلمانان را به ادای ودیعه ی الهی و شناخت فرایض آن دعوت نمود و بارها در فرمایشات خود، ارزش و فضیلت آن را باز گو می کرد. حج، مظهر توحید و کعبه خانه ی توحید است. اینکه درآیات کریمه ی مربوط به حج ، بارها از ذکر الله سخن رفته، نشانه ی آن است که در این خانه و به برکت آن ، باید هر عامل غیر خدا از صحنه ی ذهن و عمل مسلمین زدوده شود و بساط انواع شرک از زندگی آنان برچیده شود. در این محیط ، محور و مرکز هر حرکتی خداست و طواف و سعی و وقوف و دیگر شعائر حج، هر یک به نحوی نمایش اوج به سوی خدا و طرد و نفی وبرائت از غیر خداست. بزرگترین درد جوامع اسلامی این است که هنوز فلسفه ی واقعی بسیاری از احکام الهی را درک نکرده اند و حج با آن همه راز و عظمتی که دارد ، هنوز به صورت یک عبادت خشک و یک حرکت بی حاصل و بی ثمر باقی مانده است. به طور کلی فلسفه ی حج را درنگرش اسلامی می توان این طور بر شمرد: 1- اصلاح ساختار باطن.2- اصلاح زندگی: بنابراین حج را فرصتی ایجاد می کند تا آدمی در زندگی خود تجدید نظر هایی صورت داده، بیشتر به مساله ی حلال و حرام بیندیشد و به فکر جبران گذشته و ترک خطا ها باشد. 3- تقویت روحیه ی تعاون و ایثار وصله ی ارحام .4- حفظ شوکت و سربلندی و ابهّت جهانی اسلام .5- تکامل و دستیابی به مقامات برتر. 6- تقویت روحیه ی ولایت مداری. چون حج نمایش کامل و کانون معارف اصیل الهی است . علاوه بر اینکه بعدمعنوی آن در اوج قرار دارد، ظرفی است که انواع عناصر وپدیده های عالی در آن جا گرفته است، به طوری که حج ، نمایش یک زندگی بسیار کامل و مومنانه ای است که هم معنویت دارد و هم سیاست، هم تکامل دارد و هم اتحاد و همبستگی ، هم توحید داد و هم جامعه ای به دور از رذایل. بنابراین ، بهترین فرصت برای آشنا شدن مسلمانان بایکدیگر و بررسی رویدادها و مسائل مختلف کشورهای اسلامی است تا کشور ها بتوانند در کنار هم در رفع گرفتاری ها و توسعه وپیشرفت یکدیگر تلاش کنند . و این به عنوان یک فرصت مهم مورد توجه رهبران انقلاب و به ویژه مورد توجه حضرت امام(ره) و سایر بزرگان دین بوده است. امروزه این همایش عظیم هر چه با شکوهتر با حضور میلیونی اقوم و ملل مختلف برگزار می گردد و زمینه پیشرفت اساسی اسلام و تحول در تمام زمینه های فردی و اجتماعی را فراهم می کند.
  • تعداد رکورد ها : 1