جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این جلد ویرایش شده، گروهی بین‌المللی و بین‌رشته‌ای از محققان را گرد هم می‌آورد تا ردپای ایده «انتزاع واقعی» در اندیشه مارکس از نوشته‌های اولیه تا متأخر، و نیز پیامدهای نظری و عملی این مفهوم در نظام اجتماعی سرمایه‌داری را بررسی کنند. . بخش اول که به دو بخش اصلی تقسیم می‌شود، مفهوم مارکس از «انتزاع واقعی» و تأثیرات متفکران پیشین (برکلی، پتی، فرانکلین، فویرباخ، هگل) بر افکار او و همچنین توضیح بیشتر این مفهوم در متفکران مارکسیست بعدی را بازسازی می‌کند. (سون رتل، لوکاچ، لوفور، آدورنو و پوستون). سپس بخش دوم انعکاس این مفهوم در حوزه نظریه انتقادی را از نقد انتزاعی‌تر روابط اجتماعی سرمایه‌داری تا درک دقیق‌تری از جنبش‌های تاریخی در نظر می‌گیرد. در مجموع، فصل‌های این جلد نگاهی متمرکز به مفهوم «انتزاع واقعی» در مارکس ارائه می‌کنند.

ترجمه ماشینی : این مطالعه به دنبال ارائه نظریه آزادی در یک خط از سنت مارکسیستی است که با مارکس و انگلس آغاز می شود و از لنین تا فلسفه معاصر شوروی ادامه می یابد. اگرچه هدف اولیه صرفاً توصیف چگونگی درک آزادی توسط متفکران این سنت است، همچنین تلاش می شود تا مشخص شود که آیا دیدگاه های آنها به شدت جبرگرا هستند یا خیر، همانطور که اغلب مفسران غربی فرض می کنند. به ترتیب با توجه به دامنه اصطلاح "فلسفه معاصر یک نکته شوروی". مرحله شوروی در فلسفه مارکسیستی گسترش یافته است. به انقلاب 1917 برمی گردد. با این حال، برای اهداف این مطالعه تنها آثار منتشر شده پس از سال 1947 مورد بررسی قرار گرفت و اکثریت قریب به اتفاق آنها مربوط به دهه 1960 است. جدای از این واقعیت که بیشتر آثار دوره‌های قبل در دسترس نبود، نشانه‌های کتاب‌شناختی، مانند عنوان مقالات در Pod znamenem marksizma، نشان نمی‌دهد که نظریه آزادی در آن زمان یک نگرانی عمده بود. در واقع، حتی در سال 1947، تا زمان ظهور آثار در انسان‌شناسی فلسفی در دهه گذشته، توسعه چندانی در این زمینه وجود نداشت. از سوی دیگر، تصور نمی‌شود که مفهوم آزادی که در نوشته‌های اخیر یافت می‌شود، نمایانگر فلسفه قبلی شوروی، در دوره «مرده» استالینیست یا پیش از آن باشد. فقط تحقیقات بیشتر می تواند آن را ثابت کند. این اثر به عنوان رساله دکتری در دانشگاه فریبورگ سوئیس به سرپرستی پروفسور J. M.

ترجمه ماشینی : این کتاب در استفاده از علوم طبیعی برای توضیح و تشریح مفاهیم کلیدی فلسفه کمونیستی منحصر به فرد است. در خلاصه‌ای از روح دست‌نوشته ناتمام انگلس، «دیالکتیک طبیعت»، بر علوم فیزیکی توسعه یافته از زمان انگلس برای تأیید مجدد اعتبار دیالکتیک ماتریالیستی تکیه می‌کند، نکته‌ای که در زمینه پدیده‌های طبیعی آسان‌تر از آنچه هست بیان می‌شود. در پدیده های اجتماعی اصول اساسی فلسفی زیربنای ایدئولوژی کمونیستی همگی توسط علوم طبیعی پشتیبانی می شوند. این کتاب در سنت مارکسیست لنینیست مائوئیست قرار دارد. موضوع اصلی آن نیاز به بازپس گیری اساسی ترین سلاح آن سنت است - روش شناسی یا فلسفه - که در طول قرن بیستم توسط انقلابیون خوش نیت مخدوش شده یا حتی از بین رفته است. به ویژه، برخی از فرمول‌بندی‌های فلسفی مائو نادرست و در تقابل با عملکرد او هستند. با شتاب فزاینده وخامت نظم جهانی سرمایه داری که از سال 2007 در حال پیشرفت است، نمی توان بر فوریت این احیا بیش از حد تأکید کرد.

ترجمه ماشینی : این کتاب ارتباط نابهنگام مارکس و فروید را برای آمریکای لاتین ارزیابی می‌کند، متفکران بیگانه با این منطقه که در دوران سرکوب سیاسی و فرهنگی، الهام‌بخش فعالان، روشنفکران، نویسندگان و هنرمندان محاصره‌شده آن شدند. برونو بوستیلز ده مطالعه موردی ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که هنر و ادبیات - رمان، شعر، تئاتر، فیلم - بیش از هر مقاله ستیزه‌جویانه یا مقاله‌ای نظری، می‌تواند به ما نگاهی اجمالی به مارکسیسم و روان‌کاوی بدهد، نه به اندازه علوم تاریخ یا ناخودآگاه، به ترتیب، بلکه به عنوان دو شیوه پیچیده به هم مرتبط برای درک شکل گیری سوبژکتیویته.

ترجمه ماشینی : کاوشی جدید در زندگی کارل مارکس از طریق مشارکت های فکری او در تفکر مدرن کارل مارکس (1818-1883) - فیلسوف، مورخ، جامعه شناس، اقتصاددان، روزنامه نگار امور جاری و ویراستار- یکی از تأثیرگذارترین و انقلابی ترین متفکران تاریخ مدرن بود، اما به ندرت از او به عنوان یک متفکر یهودی و یهودی او یاد می شود. پس زمینه یا نادیده گرفته می شود یا اشتباه ارائه می شود. در اینجا، محقق برجسته شلومو آوینری استدلال می کند که ریشه یهودی مارکس تأثیر قابل توجهی در کار او بر جای گذاشته است. مارکس در تریر، که در آن زمان بخشی از پروس بود، به دنیا آمد و خانواده‌اش از حقوق برابر و رهایی تحت کنترل قبلی فرانسه بر این منطقه برخوردار بودند. اما پس از آن الحاق آن به پروس، جمعیت یهودی را از حقوق برابر خود محروم کرد. این تحولات منجر به تغییر دین پدر مارکس با اکراه شد و مصیبت های مشابه بسیاری از روشنفکران جوان آن زمان را که از پیشینه یهودی بودند رادیکال کرد. آوینری پیشینه یهودی مارکس را در چشم انداز مناسب و متعادل خود قرار می دهد و رشد فکری مارکس را در پرتو زمینه های تاریخی، فکری و سیاسی که در آن زندگی می کرد، ردیابی می کند.