جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مطالعه و پژوهش حول محور شخصیت‌های مهم و تأثیرگذار اسلامی یکی از حوزه‌های علاقه‌مندی اسلام‌شناسان است. حضرت فاطمه (س) به عنوان بانویی که شأن و منزلت ویژه نسبت به زنان صدر اسلام نزد پیامبر(ص) دارا می‌باشد و روایات متعددی در منابع اهل‌سنت و شیعیان در این زمینه وجود دارد؛ مورد توجه برخی از محققان قرار گرفته‌ است. روث رودد؛ مستشرق یهودی، ضمن پژوهشی درباره حضور زنان در کتاب الطبقات‌الکبری؛ به حضرت فاطمه (س) توجه کرده است. وی انتقال نَسَب پیامبر(ص) از طریق آن حضرت را سندرم فاطمه می‌نامد و ایشان را شخصیتی مقدس-افسانه‌ای معرفی کرده که نقش حاشیه‌ای در تاریخ اسلام دارد. این نوشتار می‌کوشد تا با روش تحلیل محتوا و اتکا بر منابع کتابخانه‌ای، انگاره‌سازی روث رودد را با هدف پاسخ به این سؤال‌ که چه عواملی در ایجاد این انگاره مؤثر بوده است؟ را مورد واکاوی و نقد قرار دهد. بررسی‌ها نشان می‌دهد: توجه‌نکردن به منابع تاریخی، حدیثی و تفسیری اهل‌سنت و شیعیان و تکیه بر تحقیقات هم‌عصران خود و برخی گزارش‌های بدون‌سند، در انگاره‌سازی رودد مؤثر بوده است.

حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، دختر گرامی پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، در طول زندگی پربار خویش، نه تنها به عنوان الگویی کامل در عبودیت، اخلاق و فداکاری برای مسلمانان مطرح شدند، بلکه سخنان ایشان، به‌ویژه در خطبه فدکیه و خطبه عیادت -خطبه ایراد شده در حضور زنان مهاجر و انصار در دوران بیماری، حاوی اصول تربیتی عمیق و ارزشمندی است. این دو خطبه که در اعتراض به ظلم و ستم وارد شده بر اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بیان شد، افزون بر ابعاد سیاسی و اجتماعی، مشتمل بر آموزه‌های تربیتی بنیادین نیز می‌باشند. این پایان‌نامه با بهره‌گیری از روش توصیفی-تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه‌ای، به بررسی اصول تربیتی مطرح‌شده در سخنان حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در دو بعد فردی و اجتماعی می پردازد. اصول تربیتی در کلام حضرت زهرا سلام الله علیها در این پژهش در بعد تربیت فردی به مباحث اعتقادی چون توحید و معاد و مباحث اخلاقی همچون صبر، شکر، تقوی و علم در بعد تربیت اجتماعی نیز به مباحث اقتصادی چون عدالت و احسان و مباحث سیاسی همچون امامت و جهاد اشاره کرده و آن را تبیین می کند.