جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب برخاسته از یک اعتقاد دوگانه است. اولین مورد این است که استقلال، علیرغم انتقادهای اخیر در مورد اهمیت آن در اخلاق زیستی و فلسفه پزشکی، و مقاومت سنتی پزشکی در برابر "دخالت" آن در رابطه پزشک و بیمار، عنصر اساسی هویت فرد و سازوکارهای برخورد است. با بیماری، بیماری و ناتوانی. به این ترتیب، یک جزء ضروری در تسلیحات متخصص مراقبت های بهداشتی است که برای ایجاد شفا استفاده می شود. علاوه بر این، به روشی مشابه برای کمک به متخصص بهداشت در روابط خود با بیمار و مجروح عمل می کند. محکومیت دوم از fITst ناشی می شود. خودمختاری بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که در استفاده فلسفی این مفهوم به نظر می رسد. در این عقیده ما به کسانی می‌پیوندیم که اتکای بیش از حد به خودمختاری در اخلاق زیستی مدرن و سکولار که در ایالات متحده سرچشمه می‌گیرد، اما در فرهنگ‌های دیگر برتری یافته است، انتقاد کرده‌اند. این نقد بر توسل به زمینه های غنی تر زندگی افراد تکیه دارد. در جاهای دیگر، نقد معاصر خودمختاری در انواع مدل‌های اخلاقی بدیل مانند اخلاق روایت، اخلاق کسوئیستی و زمینه‌گرایی ظاهر می‌شود. در واقع، انتقاد پست مدرن از تمام اخلاق زیستی استدلال می‌کند که هیچ مبنای قابل دفاعی برای ادعاهایی وجود ندارد که فرد باید به استقلال یا هر اصل دیگری به عنوان راهی برای اطمینان از اخلاقی بودن احترام بگذارد.

ترجمه ماشینی: وقتی دو نظام حقوق و پزشکی در عرصه دادگاه به هم می پیوندند چه می شود؟ این اثر به ساختار و مقدمات دو مدل گفتمانی متنوع می پردازد. رویکرد انسان شناختی است. چندین فصل عمدتاً مبتنی بر تحقیقات حقوقی است و به مواردی می‌پردازد که به شهادت شاهدان متخصص در مورد فناوری‌های اخیر مورد استفاده در آزمایشگاه‌های دانشمندان پزشکی نیاز دارند. توصیف جوامع و فرهنگ های دیگر مشکلات یکسان حقوق، امتیازات و وظایف را در نظر می گیرد و چشم اندازی برای خودشناسی فرهنگی ارائه می دهد. این جلد را می توان به عنوان متنی برای دروس تدریس شده در دانشکده های پزشکی و دانشکده های حقوق استفاده کرد. برای دانشجویانی که دروس علوم بهداشتی، بهداشت عمومی، انسان‌شناسی پزشکی، انسان‌شناسی قانونی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، عدالت عمومی، علوم رفتاری، روان‌پزشکی قانونی، انسان‌شناسی حقوقی، رفاه اجتماعی و همچنین دروس مدل‌های تحقیقاتی را می‌گذرانند، مورد توجه ویژه‌ای قرار خواهد گرفت.

ترجمه ماشینی: برای چندین دهه، متخصصان بهداشت بر اهمیت مشارکت عمومی در مداخلات برای سلامت تاکید کرده اند. پزشکی مشارکت بیمار در تصمیم گیری بالینی را دنبال کرده است. در حوزه سلامت عمومی، از گروه های هدف خواسته شده است تا در طراحی و اجرای طرح های بهداشتی کمک کنند. با این حال، در عمل، بیماران و جمعیت ها از متخصصان بهداشت انتظار دارند که توصیه کنند و - در برخی موارد - از طرف آنها تصمیم بگیرند. این دلالت بر محدودیت هایی برای ایده آل مشارکت دارد. نویسنده در این اثر ابتکاری، درک عمومی و حرفه ای از سلامت و بهترین راه های دستیابی به سلامت را در مقابل هم قرار داده است. نتیجه یک مدل مشارکت غیر روحانی در ساختار فعالیت های پزشکی و بهداشت عمومی است. این کتاب به دلیل مطالعات کمی و کاربردی و تحلیل نظری آن از آثار رنه دوبوس و آرون آنتونوفسکی منحصر به فرد است. برای متخصصان ارتقای سلامت، آموزش بهداشت، انسان شناسی پزشکی و اپیدمیولوژی اجتماعی ارزشمند خواهد بود.

ترجمه ماشینی: طب پیشگیرانه بین تعهد و آرزو مطالعه ای است در مورد سؤالات اخلاقی در مورد غربالگری انبوه، واکسیناسیون و برنامه های خط مشی سلامت. هدف این مداخلات افزایش سلامت عمومی است، اما ممکن است استقلال شخصی را نیز محدود کند و باعث آسیب شود و بر دیدگاه‌های اخلاقی ما تأثیر بگذارد. تا کنون، این مسائل به سختی مورد تجزیه و تحلیل اخلاقی سیستماتیک قرار گرفته اند. هدف این مطالعه پر کردن این شکاف با ارائه یک نمای کلی از مشکلات اخلاقی در پزشکی پیشگیری و با تبیین هنجارهای عملکرد خوب است. در سرتاسر کتاب استدلال می شود که برخی از نگرانی های اخلاقی در مورد پیشگیری - یعنی نگرانی های مربوط به پزشکی شدن - نمی توانند به اندازه کافی از نظر هنجارهای اخلاقی سختگیرانه و الزام آور درک شوند. مفاهیم اخلاقی مختلف و انواع هنجارهای «فراتر از تعهد» بررسی و توسعه می‌یابد تا به این نگرانی‌های نسبتا مبهم معنای عملی بدهد. به این ترتیب کتاب به اخلاق کاربردی و همچنین به نظریه اخلاقی کمک می کند. این مورد برای متخصصان بهداشت عمومی و پزشکی پیشگیری و دانشمندان در اخلاق کاربردی و فلسفه اخلاق است.

ترجمه ماشینی: در گذشته افراد به عنوان سالم یا بیمار طبقه بندی می شدند. با آزمایش و غربالگری ژنتیک، بزرگسالان ممکن است سالم، مستعد ابتلا به بیماری، احتمالا در معرض خطر، در معرض خطر، یا ناقلان برخی از خطرات باشند. آزمایش و غربالگری ژنتیکی یکی دیگر از نکات قابل توجهی است که سلول‌ها و جنین‌ها آزمایش می‌شوند و متعاقباً تغییر می‌کنند تا به اهداف کمال برسند. این کتاب روشنگر تئوری و عمل اجتماعی را با هم ترکیب می کند و از طیفی از رشته ها استفاده می کند و دیدگاه های متضادی را ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: تجربه هلندی بر بحث در مورد اتانازی و مرگ با عزت در سراسر جهان تأثیر گذاشته است، به ویژه در مورد اینکه آیا خودکشی و اتانازی با کمک پزشک باید مشروع یا قانونی باشد. بررسی ادبیات، دیدگاه‌های پیچیده و اغلب متناقض را در مورد تجربه هلندی نشان می‌دهد. برخی ادعا می کنند که هلند الگویی را برای جهان ارائه می دهد که باید از آن پیروی کرد. دیگران بر این باورند که هلند به جای وعده، نشان دهنده خطر است، و تجربه هلندی پاسخ قطعی در مورد این است که چرا ما نباید اتانازی فعال و خودکشی با کمک پزشک را بخشی از زندگی خود کنیم. با توجه به این دیدگاه های متناقض، روشن شده است که کار میدانی برای ایجاد نظر آگاهانه تر ضروری است. با بررسی تجربه هلندی برای چند سال، و پس از مطالعه کامل ادبیات گسترده منتشر شده به زبان انگلیسی، در تابستان 1999 به مدت یک ماه به هلند رفتم تا وضعیت محلی را درک کنم. من احساس می‌کردم که این مبنایی را فراهم می‌کند که بر اساس آن بتوانم یافته‌های ادبیات موجود را بهتر تفسیر کنم. من از مراکز عمده اخلاق پزشکی و همچنین برخی بیمارستان های تحقیقاتی بازدید کردم و با چهره های برجسته در سیاست و عمل اتانازی صحبت کردم. زمان صرف شده بسیار مفید و غنی بود. من راه کارلوس گومز را دنبال کردم، که 1 کتابی را پس از یک ماه تحقیق گسترده در هلند منتشر کرد.

ترجمه ماشینی: در اواسط دهه 1990، گزینه های درمانی جدید، عصر جدیدی از ایدز را معرفی کرد. این کتاب مطالعه پیچیده ای از شکل گیری این دوره جدید است. با اطلاعات قوم‌نگاری و همچنین آماری، فرآیندهای پیچیده و مبهم تغییر در زمینه HIV/AIDS و فراتر از آن را آشکار می‌کند. این تحقیق از تغییر مفاهیم بیماری و بدن به نقش‌های تعریف‌شده مجدد بیماران و پزشکان منتهی می‌شود و در نهایت به تغییرات در تولید و انتشار دانشی می‌پردازد که سیستم مراقبت بهداشتی متحمل شده است. با انجام این کار، این کتاب دوران جدید ایدز را از دیدگاه‌های متعدد و از طریق صدای پزشکان و همچنین افراد مبتلا به HIV به تصویر می‌کشد. این یک گزارش در دسترس و جذاب از پاسخ های گسترده ای که این بیماری ایجاد می کند ارائه می دهد. این کتاب به‌عنوان کمکی اصیل و به‌موقع به پرسش‌های پول قابل‌توجهی در پزشکی و علوم اجتماعی، علایق متخصصان، متخصصان، محققان و دانشجویان را برآورده می‌کند.

ترجمه ماشینی: اگر صحبت از میان روش‌های آخرین راه‌حل برای رنج‌های شدید انتخاب شود، خودکشی با کمک پزشک احتمالاً برای بیماران، قانون‌گذاران و عموم مردم به‌عنوان آخرین راه‌حل قابل قبول‌تر از اتانازی فعال خواهد بود. از منظر بیماران، کمک پزشک بیانی واضح تر از اراده خودمختار بیمار است. از منظر قانونگذار کمتر در معرض سوء استفاده و سوء استفاده قرار می گیرد. و اغلب در دسترس بودن کمک به خودکشی، به جای اینکه عمر بیمار را کوتاه کند، باعث طولانی شدن آن شده است. سیاست عمومی شروع به پاسخگویی به این چشم انداز کرده است. به‌ویژه در سوئیس و آلمان، نگرش نهادهای عمومی نسبت به خودکشی با کمک پزشک در حال تغییر است، که تا حدی به دلیل تمایل به کنار زدن فشار برای قانونی‌سازی اتانازی فعال است. جلد حاضر بر مسائل سیاست عمومی مرتبط با خودکشی به کمک پزشک تمرکز دارد. این یک تجزیه و تحلیل دقیق از جایگاه قانونی و عملکرد فعلی خودکشی به کمک پزشک در کشورهای مختلف ارائه می دهد و اصول اخلاقی زیربنای مقررات قانونی و حرفه ای آن را مورد بحث قرار می دهد. علاوه بر این، حاوی تعدادی روایت شخصی توسط متخصصانی است که سال ها درگیر مسائل پایان زندگی بوده اند.

ترجمه ماشینی: از سال 2005، 12 ایالت و بیش از 15 متخصص کمبود پزشک را گزارش کرده اند یا در چند سال آینده کمبود پزشک را پیش بینی کرده اند. این کمبود پیش‌بینی‌شده و بدتر شدن توزیع پزشک با افزایش تقاضای پیش‌بینی‌شده برای خدمات مراقبت‌های بهداشتی زنان ترکیب می‌شود. مراقبت‌های بهداشتی زنان به‌ویژه آسیب‌پذیر است، زیرا نیروی کار متخصص زنان و زایمان در حال پیر شدن است و جزو کم‌ترین رضایت‌بخش‌ترین متخصصان پزشکی است. علاوه بر این، آموزش فلوشیپ در مراقبت‌های بهداشتی زنان در پزشکی داخلی و سلامت کودک مادر در پزشکی خانواده و جامعه تنها شامل بخش کوچکی از متخصصان داخلی عمومی و پزشکان خانواده می‌شود. در پاسخ به این چالش، انجمن کالج های پزشکی آمریکا خواستار گسترش دانشکده های پزشکی و ثبت نام تحصیلات تکمیلی پزشکی شد. از آنجایی که ما با تغییرات قابل توجه و سریع در سازمان‌ها و بازپرداخت‌ها کنار می‌آییم، گروه‌های دانشگاهی زنان و زایمان، پزشکی خانواده و جامعه، و پزشکی داخلی فرصت‌هایی برای ایجاد یک برنامه درسی یکپارچه سلامت زنان برای دانشجویان مقطع کارشناسی، به اشتراک گذاشتن سلامت پیشگیرانه و تخصص زنان خوب در این زمینه دارند. برنامه های آموزشی، تداوم بهبود یافته مراقبت را فراهم می کند، مفاهیم یادگیری مادام العمر را به فارغ التحصیلان ما القا می کند و برنامه های تحقیقاتی ما را بهتر توسعه می دهد. فصل‌های این جلد بر برنامه‌ریزی استراتژیک از طرف هیئت علمی دانشگاهی متمرکز است که بار اضافی پیش‌بینی‌شده دانشجویان، دستیاران و همکاران در مراقبت‌های بهداشتی زنان را آموزش خواهند داد. -تغییر جمعیت شناسی اساتید - گسترش نقش مربیان بالینی - پزشکان محقق و آینده آنها - ارزش پنهان هیئت علمی پاره وقت -حقوق هیئت علمی - مهارت های مورد نیاز رهبران دانشگاهی -معنای تصدی و رضایت و ابقای اساتید. توصیه‌هایی که در اینجا از نویسندگانی با مهارت‌های رهبری برجسته ارائه شده است، حاکی از اجماع است، اما نه اتفاق نظر. در پیشبرد این اهداف، ما در فصل آخر تخصص جمعی خود را خلاصه می کنیم و راه هایی برای اجرای توصیه هایی برای آمادگی بهتر برای نیازهای فردا در مراقبت های بهداشتی دانشگاهی زنان ارائه می دهیم.

ترجمه ماشینی: آیا بیمار رنج می برد؟ آیا توانایی تفکر و استدلال را باید مهمترین عامل دانست؟ به عنوان مثال، آیا بیمار مبتلا به اسکلروز جانبی آمیوتروفیک (ALS) که از نظر ذهنی هوشیار است اما قادر به حرکت از گردن به پایین نیست، باید از درمان پزشکی خودداری کند. و اگر چنین است، در چه مرحله ای از درمان او باید زندگی او را دیگر ارزش زیستن نداشته باشد؟ آیا بین قرار ندادن ماسک تنفسی در بیمار ناتوان از تنفس و قرار ندادن لوله تغذیه در بیماری که قادر به غذا خوردن نیست، تفاوتی وجود دارد؟ به عبارت دیگر، مرز بین زندگی ارزش زیستن و زندگی فراتر از امید را کجا می‌کشد و چه معیاری را باید در نظر گرفت؟ چندین مورد من به این موضوع می پردازد. 2. تأثیرات مذهبی که بر فرآیند تصمیم گیری تأثیر می گذارد چیست؟ به نظر می رسد که اسرائیلی ها همگی موافق هستند که آنها یک "دولت یهودی" هستند و یهودی بودن آنها برای هویت جمعی آنها بسیار مهم است. با این حال، آنها زمان دشواری برای تعریف این معنی دارند. در مورد اینکه دین باید چه نقشی را در زندگی آنها ایفا کند، ابهامات زیادی وجود دارد، به ویژه در میان افراد کمتر مذهبی. بسیاری از کنترلی که مذهبی ها بر زندگی خود دارند ناراحت هستند. با این حال، آنها نیز احساس می کنند که این کار مفید است و باید نقشی در تأثیرگذاری بر اخلاقیات کشور داشته باشد.