معتزله (اهل سنت) Turkish کانال تلگرامی: عبد الله مدقّن المعتزلي کتاب «ياقوتة الإيمان وواسطة البرهان» در أُصول الدين از ابن شروین زیدی معتزلی (69: ياقوت الايمان) أو " ياقوتة الايمان وواسطة البرهان " في الكلام أو الإمامة. للشيخ أبو الفضل الشيعي من مشايخ الامامية. كذا ذكره في " الرياض " حكاية عن رسالة " أسامي مشايخ الشيعة " لتلميذ الكركي ذ 2: 10 قال: ورأيت بخط بعض العلماء في سجستان " أقوية الايمان ". [الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٥ - الصفحة ٢٧٢] ------------------------------------------------------------------------- من كتب الزيدية في الحدود والتعريفات: «حقائق الأشياء»؛ تأليف الشيخ أبي الفضل العباس بن شروين (ق 5هـ/ 11م) مصنف «ياقوتة الإيمان وواسطة البرهان» في علم الكلام والذي شرحه الشيخ الحسن بن محمد الرصاص (ت 584هـ/1188م). بكتاب واسع في جزءين عنوانه «التبيان لياقوتة الإيمان وواسطة البرهان». شرح فيه 122 مصطلحا (المرجع في تاريخ علم الكلام: 1: 347). منه نسخة في 4 ورقات بمكتبة الأوقاف بالجامع الكبير صنعاء رقم (589). [https://alkhazanah.com/entity/1001042767596?page=604] ------------------------------------------------------------------- التبيان لياقوتة الإيمان وواسطة البرهان. جمعه [الحسن الرصاص] عن أبي الفضل العباس بن شروين (مخطوط) قال الحبشي: في 241 ورقة جامع المكتبة الغربية رقم 219 (كلام) مصورة بمعهد المخطوطات (علم: كلام)، أخرى بمكتبة السيد عبد الله الوزير هجرة السر. [https://ar.wikipedia.org] [مدخل: الحسن الرصاص] text چکیده انگلیسی: The relationship and interaction between Zaydism and Muʿtazilism, which is claimed to date back to the formative periods, entered a stronger phase as a result of the invitation of alQāḍī ʿAbd al-Jabbār by the Buwayhid vizier al-Ṣāḥib ibn ʿAbbād to Rayy which afterwards became the center of Muʿtazilism, and his appointment as the chief judge (qāḍī l-quḍāt). In this process, many scholars from the Tabaristan/Caspian Zaydīs took lessons from al-Qāḍī and became his students. Ibn Sharwīn, whose Zaydī-Muʿtazilī identity is clear, is one of these scholars. He wrote important works in the field of kalām and fiqh, and his works did not remain within the borders of Tabaristan, but reached the Zaydīs of Yemen. One of his valuable theological works that reached the Zaydīs of Yemen is Yāqūtat al-īmān wa-wāsiṭat alburhān, which is thought to be lost until recently and found along with several other important Zaydī-Muʿtazilī works in a compilation discovered by us. Ibn Sharwīn systematized alYāqūtah, as seen from time to time in partially different forms in the ZaydīMuʿtazilī kalām texts, in an eight-fold classification of the basic principles of religion (uṣūl al-dīn) as i. al-Tawḥīd, ii. al-ʿAdl, iii. al-Waʿd, iv. al-Waʿīd, v. alAmr bi-l-maʿrūf, vi. al-Nahy ʿan almunkar, vii. Prophethood, viii. Imamate. On this text of his, an important representative of the Bahshamī tradition among the 6th/12th century Yemeni Zaydīs, al-Ḥasan ibn Muḥammed al-Raṣṣāṣ wrote a comprehensive commentary focusing only on the sections of “al-Tawḥīd” and “al-ʿAdl” under the title of al-Tibyān li-Yāqūtat al-īmān wawāsiṭat al-burhān. عبّاس بن شروین, ابوالفضل (ابن شروین؛ از شاگردان زیدی قاضی عبدالجبّار معتزلی، مولف کتاب المدخل فی أصول الدّین), #قرن5ق. #قرن5ق. Descriptor چتین, سرکان (Serkan ÇETİN؛ دستیار دپارتمان مذاهب اسلامی و کلام اسلامی دانشکده علوم اسلامی دانشگاه نیگده اومر هالیسدمیر در نیغده، ترکیه) research fellow Serkan ÇETİN Author Book Review article 1402-09-01 1402-09-01