قوه و فعل نبوات رابطه قوه و فعل منامات نبوات و منامات علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی علامه طباطبایی مغالطه (منطق) ترکیب عقلی((تصوری و تصدیقی)، قسیم تحلیل عقلی و تقسیم ذهنی) تحلیل عقلی((تصوری و تصدیقی)، قسیم ترکیب عقلی و تقسیم ذهنی) تحلیل عقلی(تصوری) برهان (قسیم جدل و مغالطه) مغالطه (قسیم برهان و جدل) نظریه اعتباریات علامه طباطبایی (فلسفه اخلاق) احکام اعتباری (وابسته اخص نظریه اعتباریات)(فلسفه اخلاق) ادراکات اعتباری (وابسته اخص نظریه اعتباریات)(فلسفه اخلاق) اعتباریات (علامه طباطبایی) (وابسته اخص نظریه اعتباریات)(فلسفه اخلاق) نظریه اعتباریات علامه طباطبایی(وابسته اخص اعتباری(مجازی)(فلسفه اخلاق) َAnalysis تحلیل (مجتبوی) Fallacy مغالطه - سفسطه (مجتبوی) fallacy مغالطه (فولادوند) Arabic قم - ایران بنیاد علمی و فکری استاد علامه سید محمد‌حسین طباطبایی 1362ش. به کتاب زیر نیز رجوع کنید:<br />مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي: رسالة التوحید، رسالة الأسماء، رسالة الأفعال، رسالة الوسائط، کتاب البرهان، رسالة المغالطة، رسالة الترکیب، رسالة التحلیل، رسالة الاعتباریات، رسالة القوة والفعل، رسالة المنامات والنبوات (موجود در الفبا) text تعبيرات و تركيباتي كه علامه طباطبايي در اين رساله‌ها درباره اعتباريات به كار گرفته است، به ترتيب تاريخي چنين است: 1. رسالة التركيب: اعتباري مشهور (همان: 87)، مشهورة اعتبارية (همان)، المشهورات و الاعتباريات (همان: 101)، الأمر الإعتباري (همان)، الأمور الإعتبارية (همان: 87)، القضية الاعتبارية (همان) أمراً اعتبارياً غير حقيقي (همان: 92). 2. رسالة التحليل: اعتباري مشهور (همان: 116)، (حق او) مشهور (همان)، المشهورات و الاعتباريات (همان: 113). 3. رسالة الإعتباريات: ارائة الوهمية و الأمور الاعتبارية (همان: 123) الإعتباريات والآراء الوهمية (همان: 152). الأمور الإعتباريه (همان: 124): المعاني الوهمية (همان: 126). 4. رسالة المغالطة: (امّا أن يكون) إعتبارياً غير خارج عن الوهم (همان: 113) (أو امراً حقيقتاً غير متغير). 5. رسالة البرهان: الأمور الإعتبارية (همان: 7 و 10)، القضايا الإعتبارية (همان: 30 و 35)، المعاني الإعتبارية (همان: 52) 6. رسالة المنامات والنبوات: اعتباري محض (همان: 170) (تصورات و تصديقات) وهمية إعتبارية (همان: 171)، الأمور الإعتبارية والآراء الوهمية (همان: 205 و 208)، الآراء الوهمية (همان: 193) (متغير) الآراء والاعتباريات (همان: 218) القضايا الإعتبارية (همان: 172)، الآراء الإعتبارية (همان)، الأمور الإعتباريه (همان: 200) عالم الأعتبار (همان). در دو رساله منطقي نخست، اعتباري و مشهور، مترادف به كار رفته و در دو رساله منطقي كه پس از رساله الإعتباريات نوشته شده است، چنين ترادفي مشاهده نمي‌شود و مي‌توان گفت با تبييني كه در رساله الإعتباريات ارائه شده است، اين مفهوم صورتي متكامل‌تر در آثار علامه طباطبايي به خود گرفته باشد. همچنين با رساله الإعتباريات ترادف ميان اعتبار و وهم به ميان مي‌آيد و در رساله‌هاي المغالطه و المنامات والنبوات ادامه مي‌يابد؛ چنانكه توصيف به اعتباري از امور و قضيه مي‌گذرد و با رساله الإعتباريات معاني را نيز در بر مي‌گيرد و در رساله المنامات والنبوات آرا را نيز وصف مي‌كند و تعبير عالم اعتبار نيز به كار گرفته مي‌شود. ارجاعات اين رساله‌ها بدين قرار است: در التركيب يك ارجاع طولاني به شيخ (همان: 95ـ 98) و دو ارجاع به فارابي (همان: 104 و 105) و در التحليل نيز يك ارجاع به فارابي (همان: 111) دارد. در الإعتباريات ارجاع مستقيم و مشخصي وجود ندارد و گاه ارجاع كلي به مباحث فلسفه الاهي داده مي‌شود. در المغالطه پنج ارجاع به شيخ دارد. (همان: 68 و 69، 75 ـ 78، 80 و 81) كه ارجاع اول بين نظر ارسطو به نقل از شيخ است؛ چنانكه در البرهان نيز پنج ارجاع به شيخ دارد (همان: 14 و 15، 32 ـ 35 و 38) كه ارجاع اول و سوم بيان نظر ارسطو به نقل از شيخ است. در رساله المنامات و النبوات در جاهاي متعدد به كتاب الإعتبارات ارجاع مي‌دهد. (همان: 171، 173، 183، 192، 218) و فصل‌هاي دوم، سوم، چهارم، پنجم، هشتم، دهم، يازدهم و پانزدهم اين رساله يا جمع‌بندي مطالب الإعتبارات (بيشتر مقاله دوم آن) و يا مبتني بر آن است. گفتني است كه حداقل دو جلد نخست اصول فلسفه و روش رئاليسم نيز بازپرداخت پنج رساله نخست از رساله‌هاي ياد‌شده مي‌باشد و بدين ترتيب فهم اين رساله‌ها در فهم اصول فلسفه مفيد خواهد بود. نخستين بار موضوع اعتباريات در رساله‌هاي يادشده مطرح شده و پردازش اوليه نظريه ادراكات اعتباري صورت گرفته است كه مطالعه و پژوهش در اين رساله‌ها به فهم اين نظريه ياري مي‌رساند و برخي ابهامات را برطرف مي‌سازد. در اين رساله‌ها دو ديدگاه يا تبيين درباره اعتباريات عرضه شده است كه يكي منطقي و ديگري فلسفي است و هر دو در تعامل با يكديگرند. طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم 1281ش. تبریز ##1360ش. قم Descriptor طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم 1281ش. تبریز ##1360ش. قم Author السید محمدحسین الطباطبایی Author book portal_lib Researches 1401-02-26 1401-02-27