تفسیر اهل حدیث تفسیر به سنت تفسیر قرآن تفسیر ادبی تفسیر اهل سنت تفسیر مأثور تفسیر ترتیبی تفسیر روایی Arabic اربد - اردن دار الكتاب الثقافي 2008م. اول آدرس دوره: https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook,b_id=4059<br />المجلد 1 من 6 مجلدات<br />متن کتاب در آدرس فوق قابل مطالعه و جستجو است.<br />ج1: الفاتحة - البقرة<br />ج2: آل عمران - المائدة<br />ج3: الانعام - یوسف<br />ج4: الرعد - الشعراء<br />ج5: النمل - الجاثیة<br />ج6: الاحقاف - الناس * الاستهلال,* مقدمة في علم أصول التفسير,ـ مفهوم القرآن الكريم,ـ جمع القرآن,ـ رسم المصحف,ـ فصل منه : أن الرسول محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يكن يكتب,ـ اعجاز القرآن,ـ التفسير والتأويل,ـ تاريخ نشوء التفسير وأسبابه,ـ أسلوب المفسرين في التفسير,ـ مصادر التفسير,ـ حاجة الأمة اليوم إلى مفسرين,* ترجمة المصنف,ـ اسمه المصنف ونسبه ومولده,ـ شيوخه وتلاميذه,ـ سعة علم المصنف وأقوال العلماء فيه,ـ وفاته,ـ مؤلفاته,* مقدمة التحقيق,ـ توصيف المخطوط ونسبته إلى مؤلفه,ـ منهج الإمام الطبراني في التفسير,* منهج تحقيق التفسير والعمل به,* السيرة الذاتية والعلمية للمحقق,* شكر وتقدير,* صور المخطوطة text در مقدمه محقق كه به عنوان مقدمه‌اى بر علم تفسير نوشته شده، ابتدا به توضيح مفهوم قرآن پرداخته شده و سپس مسأله جمع قرآن و تاريخ آن مورد بررسى قرار گرفته است. در ادامه به موضوع اعجاز قرآن، تفسير و تأويل آن، تاريخ شروع تفسير و اسباب آن، روش مفسرين در تفسير، مصادر تفسير و نياز امت به مفسرين پرداخته شده و سپس زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است. در پایان مقدمه محقق، به بحث پيرامون نسخ موجود از كتاب و انتساب آن به نویسنده پرداخته شده و مذهب و عقيده طبرانى و نيز روش وى در تفسير، مورد مطالعه قرار گرفته و اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، توضيح داده شده است. شرح حال مختصر و آثار محقق پایان بخش مقدمه تحقيقى اوست. تفسير سوره حمد و بقره، در جلد اول جاى گرفته است و تفسير سوره آل عمران، نساء و مائده در جلد دوم. جلد سوم، از سوره انعام تا يوسف را در خود جاى داده و از سوره رعد تا شعرا، در جلد چهارم آمده است. جلد پنجم دربردارنده تفسير سوره نمل تا جاثيه بوده و در آخرين جلد، تفسير سوره احقاف تا آخر قرآن آمده است. از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب، استفاده نویسنده از احاديث نبوى در تفسير آيات و بررسى دلالت الفاظ نص بر معهود زبان عرب و مفردات لغوى آن، البته نه بر طبق روش و اسلوب اهل حديث (وقوف بر ظاهر نص) و نه به اسلوب اهل كلام (تعامل جدلى با ديگر آراء)، بلكه به اسلوب مفسرى متفكر مى‌باشد. به دليل فوق، نویسنده از شواهد شعرى نيز به خوبى برای نشان دادن وجوه نحوى و بلاغى و دلالاتى كه دربردارنده معنى مراد هستند، استفاده كرده است و لذا خواننده در اين كتاب، با انبوهى از اشعار عرب در توضيح معانى الفاظ قرآنى، روبرو خواهد شد. ويژگى ديگر اين اثر، استفاده زياد نویسنده از اقوال علماى سلف همچون فراء، ابن نحاس، زجاج، اخفش و... مى‌باشد. همچنين در اين تفسير، عباراتى همچون: «قال المفسرون»، «قال بعض المفسرين»، «قال اهل التفسير» و... زياد به چشم مى‌خورد كه نشان دهنده استفاده طبرانى از اقوال ديگر مفسرين است. طبرانى همچنين به اختلاف قرائات و اختلاف تفسير آيات نيز توجه زيادى داشته است. طبرانی, سلیمان بن احمد (از اعلام قرن چهارم هجری، متکلم، اهل حدیث، از محدثان بزرگ اهل سنت، صاحب کتب «المعجم الکبیر»، «المعجم الأوسط» و «تفسیر الطبرانی»، متاثر از نسائی و احمد حنبل و ابوزرعه دمشقی، اثر گذار بر ابن منده و ابن ریذة و أبو بکر البزار), 260ق. طبریه، فلسطین#360ق. اصفهان، ایران 260ق. طبریه، فلسطین#360ق. اصفهان، ایران Author البدرانى, هشام research fellow سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني؛ تحقیق: هشام البدرانی Author book Reference works portal_lib 978-9957-02-1 1400-05-24 1402-02-12