
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>قواعد کلی فلسفه در فلسفه اسلامی جلد 1</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>کتب فلسفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غلامحسین ابراهیمی دینانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان فقری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انقلاب ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غلامحسین ابراهیمی دینانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده امکان اشرف(حکمت اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل امتناع اجتماع نقیضین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود ذهنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرح منظومه: سبزواری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسفار اربعه: ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شفاء: ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشارات و تنبیهات: ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرح مواقف: شریف جرجانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قواعد فلسفی [منبع: قواعد کلی فلسفه اسلامی]</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انتقال الاعراض محال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انقلاب الحقیقة ممتنع: انقلاب حقیقت محال است</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اَلبَسیطُ لایُمکنُ اَن یکونَ فاعلاً و قابلاً: موجود بسیط هرگز نمی‌تواند هم فاعل و هم قابل باشد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده فرعیه: ثبوت شیء لشیء فرع لثبوت المثبت له</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل حرکة لابد لها من محرک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الشیء ما لم یجب لم یوجَد: شیء ممکن تا به مرحلة وجوب وجود از ناحیة علت تامه اش نرسد موجود نمی شود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل ما کان علته اکمل فهو اکمل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل مجرد عاقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل عاقل فهو معقول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>العاقل و المعقول متحدان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کُلُّ فعلٍٍ اختیاری لابُدَّ لهُ مِن مُرجّحٍ غائی: هر گونه فعلی که بر اساس اختیار از فاعل صادر گردد، ناچار دارای مرجحی است که آن را غایت و غرض می نامند</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الماهیة من حیث هی لیست الا هی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل مجرد عن المادة نوعه منحصر فی فرده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل متحرک فله محرک غیره: هر متحرک به محرک نیازمند است</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل معلوم فهو موجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل ممکن محفوف بالوجوبین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل نوع یتکرر فهو اعتباری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الواجب لذاته واجب من جمیع جهاته</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل هیولی هی الطف وجودا فهی اسرع قبولا للصورة</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کل ما یمتنع تاخره عن وجود موصوفه فهو اعتباری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الشیء ما لم یتشخص لم یوجد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ممکن اخس (وابسته اخص قاعده امکان اشرف)(حکمت اشراق)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</publisher>
            <dateIssued>1380</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1313 ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کندی , یعقوب بن اسحاق (Al-Kindi؛ ابویوسف؛ فیلسوف عرب عراقی و نخستین حکیم اسلامی؛ ملقب به ابوالحکما), ‎۱۸۵ق.801م.#‎۲۵۲ق./873م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">‎۱۸۵ق.801م.#‎۲۵۲ق./873م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>صدرالدین قونوی , محمد بن اسحاق (شیخ کبیر، اهل قونویه ترکیه، شاگرد و مرید و پسر زن محی الدین عربی، معاصر مولوی و خواجه نصیر، شارح افکار و اندیشه های محی الدین، صاحب کتب &#171;مفتاح الغیب&#187; و  &#171;نصوص&#187; و &#171;فکوک&#187;، از عرفای قرن هفتم هجری), 607ق. #673؟ ق.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">607ق. #673؟ ق.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>غلامحسین ابراهیمی دینانی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Thesis</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1398-07-27</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1398-08-19</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
