
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>تقريب لحد المنطق‌ و المدخل‌ الیه‌ با‌لالفا‌ظ العا‌میه‌ و الامثلة‌ الفقهیه‌</title>
            <nonSort>ال</nonSort>
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>4. اصطلاحنامه سایر موضوعات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه منطق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب منطق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسایل جدید فقهی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فصل جنس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرض عام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قضایا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلیات خمس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نوع ( کلیات خمس )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فصل جنس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقولات عشر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تناقض قضایا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سور قضایا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قیاس خلف (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان ان (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابوحامد غزالی طوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن حزم ظاهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جلال الدین سیوطی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن خزیمه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حد تام(مقابل حد ناقص)(منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رسم تام(مقابل رسم ناقص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رسم ناقص(مقابل رسم تام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ذاتی((اعم از ذات و جزءالذات)، مقابل عرضی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منطق قدیم</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">بیروت</placeTerm></place>
            <publisher>دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫</publisher>
            <dateIssued>بی تا</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن حزم ظاهری اندلسی , علی بن احمد (عالم اهل سنت، فقیه ظاهری مذهب و با گرایشات کلامی مخالف اشعریان و معتزلیان و شیعه، فیلسوف اندلسی، عالم ادیان و مذاهب), 384ق. #456ق.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384ق. #456ق.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>المزیدی, ابوالفوارس أحمد فرید ((معاصر) از دانشمندان الازهر مصر، که در خانواده سلفی در قاهره به دنیا آمد و در ابتدا سلفی بود و در کتاب‌های علمای سلفی تحقیق و پژوهش می‌کرد اما مدتی بعد، تغییر رویه داد و به عرفان و علمای عرفان گرایید و در ترویج آنان کوشید.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">research fellow</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مسلم بن حجاج نیشابوری , ابوالحسین (صاحب صحیح: مهمترین کتاب حدیثی اهل‌سنت پس از صحیح بخاری و یکی از شش کتاب صحیح اهل سنت، شافعی), 204ق.نیشابور،خراسان#261 ق.نیشابور،خراسان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">204ق.نیشابور،خراسان#261 ق.نیشابور،خراسان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>بخاری, ابوعبدالله محمد بن اسماعیل (صاحب صحیح بخاری، اهل حدیث، محدث، فقیه، نویسنده، دانشمند و پیشوای‌ محدثان‌ اهل‌ سنت‌، شافعی، صاحب اعتقادیه اهل سنت بر مشرب کلامی اصحاب حدیث), 194ق./811م. بخارا،ازبکستان# # 256ق./871م. خرتنگ،سمرقند،ازبکستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">194ق./811م. بخارا،ازبکستان# # 256ق./871م. خرتنگ،سمرقند،ازبکستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سیوطی, جلال الدین عبدالرحمن بن ابی بکر (متکلم، منطقى، عارف، مفسّر، ادیب، فقیه، شافعى و مصرى، عالم قرن نهم و دهم قمری عصر ممالیک مصر، از پر اثرترین نویسندگان اسلامی درحوزه حدیث، مصطلح‌الحدیث، نجوم اسلامی، تفسیر، فقه، ادبیات، قرائت، تاریخ، طب و علوم قرآنی), 849ق/1446م. قاهره، مصر##911ق/1506م. جزیره روضه، مصر</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">849ق/1446م. قاهره، مصر##911ق/1506م. جزیره روضه، مصر</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن خزیمه , محمد بن اسحاق (اهل حدیث و صفاتیه متقدم، محدث، فقیه شافعی، متکلم و عارف قرن سوم و چهارم قمری، مخالف علم کلام، صاحب &#171;صحیح ابن خزیمة&#187; و &#171;کتاب التوحید و إثبات صفات الرب عزوجلّ&#187;), 223ق./839م. نیشابور، ایران# # 311ق./924م. نیشابور، ایران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">223ق./839م. نیشابور، ایران# # 311ق./924م. نیشابور، ایران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>ابی محمد علی بن احمد بن سعید ابن حزم الاندلسی؛ تحقیق احمد فرید المزیدی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">BC ۶۶ / ع ۴ الف ۲</identifier>
           

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1396-05-03</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1399-01-07</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
