
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>شهاب تیری به سوی شیطان نمونه ادعای &#171;نقد قرآن&#187;</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>نقدِ نقدِ قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>:&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[1]. نقد قرآن دکتر سها، 120ـ123.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[2]. ر.ك: سوره ى اعراف، ذيل آيه 40 و سوره ى ابراهيم، ذيل آيه  24.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[3]. تفسیر نمونه، ج 19، ص 17.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[4]. تفسير نورالثقلين، ج 3 ص 5؛ الجامع الاحكام القرآن، ج 18، ص 211 و تفسير صافى، ج 3، ص 103.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[5]. ر.ك: سوره ى صافات، آيه ى 6 و سوره ى انعام، آيه ى 97.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[6].  وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ  (او كسى است كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاريكى هاى خشكى و دريا به وسيله ى آنها هدايت شويد) سوره ى انعام، آيه ى 97- و قال: النجوم آل محمد (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 75؛ تفسير صافى ج 2 ص 142؛ مقتضيات الدرر، ج 4، ص 222؛ تفسير مجمع البيان، ج 4، ص 526 و تفسير برهان، ج 2، ص 458)&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[7]. برخى مفسران گفته اند كه اين آيات از متشابهات قرآن است، كه ما حقيقت مطالب آن را متوجه شويم و فهم آنها به ما ارتباطى ندارند كه البته اين سخن قابل پذيرش نيست؛ چون قرآن كتاب نور و هدايت است كه براى فهم بشر آمده است .&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[8]. جن/ 9 ـ 81، صافات/ 10، حجر / 17.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[9]. حجر/ 16 ـ 18.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[10]. کتاب العین، ج 3، ص 403.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[11]. تفسیر نمونه، ج 11، ص 44.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[12]. علامه طباطبائی در تفسیر المیزان و طنطاوی، تفسیر الجواهر، به نقل از تفسیر نمونه، همان.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[13]. تفسیر المیزان، ج 17، ص 120، تفسیر نمونه، ج 11، ص 45، ج 19، ص 21.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[14]. دیدگاه برخی از مفسران مصری مانند تفسیر الجواهرطنطاوی، ج18، ص10 به نقل از تفسیر نمونه، ج11، ص 46.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[15]. ذیل آیه17، سوره حجر؛ تفسیر القمی، ج1، ص373، کشف الاسرار وعدة‌الابرار، ج5، ص296؛ نورالثقلین، ج3، ص5؛ تفسیر الجامع لاحکام القرآن (تفسیر قرطبی)، ج 11، ص 10.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[16]. المیزان، ج 17، ص 124.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[17]. المفردات فى غريب القرآن، ماده ى &#171;طرق&#187;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[18]. المفردات فى غريب القرآن، ماده ى &#171;طرق&#187;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[19]. خصال، ج 2، ص 489؛ احتجاج، ج 2، ص 352؛ بحارالانوار، ج 26، ص 112 و تفسيرنورالثقلين، ج 5، ص 550. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-12-16</recordCreationDate>
            
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
