قوامیت تساوی زن و مرد اعمال قدرت مرد و زن اصطلاحنامه علوم قرآنی تفسیر قرآن قوامیت مرد بر زن قوّامیة الرجل علی المرأة زن و مرد در قرآن برابری زن و مرد Persian [1] پژوهش های قرآنی، ش 25 – 26، بهار و تابستان 1380، به نقل از المرأة فی التاریخ و الشریعة، احمد حمرانی ، ص 20.,[2] صحیفه ی نور، ج 3، ص 82.,[3] همان، ج 4، ص 60.,[4] زمر، 6.,[5] اعراف، 189.,[6] ملک، 23.,[7] ابن خلدون، عبدالرحمن، مقدمه ی ابن خلدون، ج 2، ص 860.,[8] بقره، 228.,[9] علامه در تفسیر المیزان می فرماید: آنچه عدالت اجتماعى اقتضا دارد و معناى تساوى را تفسیر مى‏کند این است که در اجتماع ، هر صاحب حقى به حق خود برسد ، و هر کس به قدر وسعش پیش برود، نه بیش از آن، پس تساوى بین افراد و بین طبقات تنها براى همین است که هر صاحب حقى، به حق خاص خود برسد، بدون این که حقى مزاحم حق دیگرى شود، و یا به انگیزه ی دشمنى و یا تحکم و زورگوئى یا هر انگیزه دیگر به کلى مهمل و نا معلوم گذاشته شود، و یا صریحا باطل شود، و این همان است که جمله ی: و لهن مثل الذى علیهن بالمعروف و للرجال علیهن درجة ... ، به آن بیانى که گذشت، به آن اشاره مى‏کند، چون جمله ی نامبرده در عین این که اختلاف طبیعى بین زنان و مردان را مى‏پذیرد، به تساوى حقوق آن دو نیز تصریح مى‏کند.(ترجمه ی المیزان، ج 2، ص 415 )؛ برای اطلاع از دیدگاه های مفسران اهل سنت نگاه کنید به: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 3، ص 506؛ رشید رضا، تفسیر المنار، ج 2، ص 268 – 297.,[10] پژوهش های قرآنی، ش 25-26، سال 1380، ص 153.,[11] انعام، 132.,[12] نساء، 34.,[13] ابن منظور، لسان العرب، ج 11، واژه ی قوم.,[14]سعید الخواری، اقرب الموارد، واژه ی قوم.,[15] فخر رازی، تفسیر کبیر، ج 10، ص 88.,[16] طباطبائی، محمد حسین، المیزان، (ترجمه فارسی)، ج 4، ص 542.,[17] تفسیر نمونه، ج 3، ص 411- 416.,[18] کاشانی، فیض، تفسیر صافی، ج 1، ص 448.,[19] وسائل الشیعة، ج 15، ص 251.,[20] تفسیر نمونه، ج 3، ص 370- 371.,[21] جوادی آملی، عبدالله، زن در آئینه ی جلال و جمال، ص 364 – 369.,[22] طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان، ج 4، ذیل آیه ی 34 سوره ی نساء، ص 343 – 347. text Author question and answer portal_lib adolescent adult general juvenile specialized 1395-11-13 1396-08-19