وحدت شیخ محمود شبستری فصوص الحکم وحدت وجود سالک ادبیات عرفانی حکمت یونان باستان وحدانیت خدا منظومه گلشن راز فلوطین اوپانیشاد سعادت نامه حب الهی اناالحق ابن عربی توحید عرفان اسلامی ادبیات عرفانی ابن عربی شیخ محمود شبستری عرفان نظری Persian ساوه دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه زمستان/ 1391 text شعاعی, مالک, 1352 - Author مالک شعاعی Author article specialized 1394-11-28 1396-07-26 وحدت وجود الله فتوحات مکیه فنا وجود حق تعالی بودایی وحدت شهود وحدت عرفانی وجود مقید وحدت وجود از نظر علاءالدوله سمنانی بیان ناپذیری حقیقت تفاوت تجربه و تعبیر ادب الهی شهود وحدت بیان ناپذیری تجربه عرفانی اشتراک‌ لفظی امامان معصوم علیهم السلام ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین محمد بن یعقوب کلینی عبدالله جوادی آملی شخصیت ها حسن حسن زاده آملی محمد بن یعقوب کلینی خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) عبدالله جوادی آملی ملا احمد نراقی قاسم کاکایی ابن عربی مولوی عرفان نظری ملاصدرا شیرازی Persian شیراز دانشگاه شیراز بهار/ 1383 در این مقاله ابتدا دیدگاه سمنانی در مورد وحدت عرفانی بیان شده آ نگاه انتقادات وی نسبت به نظریه وحدت وجود و شخص ابن عربی مطرح گشته و سپس در پاسخ این سؤال که وی چگونه می تواند در عین عارف بودن نظریه وحدت وجود را قبول نداشته باشد، پنج توجیه و احتمال، از ضعیف به قوی، ارائه شده است . توجیه چهارم و پنجم بیش از همه مرضی نگارنده قرار گرفته و سپس این نتیجه حاصل شده که سمنانی بیانگر وحدت شهود است نه وحدت وجود. text کاکایی , قاسم ( استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران .) Author علاءالدوله سمنانی, احمد بن محمد (عارف و شاعر، از بزرگان تصوف ایرانى و از شاعران و نویسندگان سده‌هاى هفتم و هشتم هجرى قمرى، مراد خواجوی کرمانی، صاحب کتاب شرح فصوص الحکم ابن عربی، شافعی، سنی دوازده امامی؟، مخالف نظریه وحدت وجود ابن عربی، مبدع نظریه «وحدت شهود» در مقابل وحدت وجود ابن عربی), 659ق.1262م. قریه بیابانک، سرخه، استان سمنان# # 736ق.1336م. برج احرار، صوفی‌آباد، سرخه، استان سمنان 659ق.1262م. قريه بيابانك، سرخه، استان سمنان# # 736ق.1336م. برج احرار، صوفی‌آباد، سرخه، استان سمنان Descriptor ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م. 560ق/1165م.#638ق/1240م. Descriptor حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. Descriptor جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# Descriptor شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف "کافی" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق Descriptor شیخ بهایی, بهاء الدین محمد بن حسین (فقیه، محدث، حکیم و ریاضیدان شیعه امامی عصر صفوی), ۹۵۳ق./1547م. بعلبک، لبنان ##1031ق./1622م. اصفهان، ایران ۹۵۳ق./1547م. بعلبک، لبنان ##1031ق./1622م. اصفهان، ایران Descriptor مولوی , جلال الدین محمد بلخی (فیلسوف، عارف، شاعر؛ حنفى؛ اهل بلخ، صاحب کتاب «مثنوی معنوی» و «دیوان شمس»، از بزرگترین عرفای اسلام، عارف قرن هفتم هجری), 604 #672 604 #672 Descriptor هجویری غزنوی, ابوالحسن علی بن عثمان (از متصوفه و عرفای قرن پنجم هجری، صاحب کتاب «کشف المحجوب» در عرفان و تصوف), #485ق. #485ق. Descriptor نراقی , ملا احمد (فاضل نراقی، مدافع نظریه ولایت همه جانبه فقیه، فرزند ملامهدی نراقی، نراقی پسر، نراقی دوم، صاحب کتاب «معراج السعادة» در اخلاق), 1185ق/1150ش.نراق#1245ق/1208ش.کاشان 1185ق/1150ش.نراق#1245ق/1208ش.کاشان Descriptor خواجه عبد الله انصاری , ابو اسماعیل عبد الله بن محمد (معروف به پیر هرات، دانشمند و عارف صوفی مسلک هراتی، سخنور، مفسر قرآن، محدث، اهل فن جدل و استاد اخلاق در قرن پنجم هجری، عرب نژاد واز اولاد ابوایوب انصاری صحابی، حنبلی؛ صاحب کتاب «ذمّ الکلام»), 396ق./385ش./1006م. هرات، افغانستان#481 ق./467ش./1088م. هرات، افغانستان 396ق./385ش./1006م. هرات، افغانستان#481 ق./467ش./1088م. هرات، افغانستان Descriptor قاسم کاکایی Author article 2251-6123 specialized http:/jrt.shirazu.ac.ir 1394-06-12 1396-05-25 ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین توحید توحید حکمت متعالیه وحدت وجود وحدت وجود وجود ملاصدرا اصالت وجود اصالت وجود واجب الوجود واجب الوجود کثرت تشکیک وجود تلازم وحدت شخصی ممکنات حقیقت مطلق حقایق ماهیات تعین اعیان ظهورات و تجلیات حق وحدت انبساطی وجوب یا ضرورت امکان فقری وجود ربط و تعلق سنخیت میان علت و معلول حقیقت هستی ابن عربی براهین خداشناسی غلامحسین ابراهیمی دینانی حسن حسن زاده آملی اصالت وجود خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) ابن عربی عرفان نظری ب. امام اول(حضرت امام علی ع) ملاصدرا شیرازی حسن حسن زاده آملی Persian این مقاله در صفحات 33 تا 59 از شماره 16 این مجله به چاپ رسیده است. یکی از مهم ترین مسائلی که طرز تفکر حکما و متکلمان را با دگرگونی بنیادی روبرو ساخته، مسألة اصالت وجود است که در حکمت متعالیه نیز با براهین محکم اثبات شده است.,lt;br /,gt; این نوشتار به بررسی اثبات ارتباط اصالت وجود و وحدت وجود می‌پردازد؛ چراکه اصالت وجود و وحدت وجود ملازم یکدیگرند.,lt;br /,gt; پرسش اساسی این است که با اثبات تلازم آنها، آیا توحید واجب‌الوجود اثبات می‌شود یا خیر؟ در پاسخ باید گفت یکی از راه‌های اثبات توحید حق‌تعالی، اثبات وحدت وجود و اصالت وجود است که در واقع اثبات وحدت همه ی هستی خواهد بود. text ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.# -1313 ش.# Author قربانی آندره سی , معصومه (دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران) Author ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م. 560ق/1165م.#638ق/1240م. Descriptor حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. Descriptor ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor غلامحسین ابراهیمی دینانی - معصومه قربانی آندره سی Author article 2008-9481 specialized http:/maaref.ac.ir/upload/Quarterly/ArticleFile/129650932042.pdf 1394-06-14 1396-11-24 ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین توحید علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی عبدالله جوادی آملی ملاهادی سبزواری اسفار قیصری علیت جلال الدین محمد دوانی وحدت وجود ذوق تأله انتساب اعتبار تعین مشتق غیاث الدین دشتکی ذات خداوند ساختمان حقیقت وجود ملا عبدالرزاق لاهیجی وحدت مفهومی وحدت و کثرت وحدت و کثرت حقیقی وحدت سنخیه کثرت اعتباری محمد بن اسعد دوانی توحید در وجوب وجود نحوه وجود ممکنات توحید صمدی شیخ محمد تقی آملی موجودات ممکن وجود حقیقی تشکیک در وجود حرکت جوهری وجود شواهد الربوبیه اتصاف ماهیت بر وجود تحقق نفس الامری حقایق امکانی علت موجده اسمای الهی صفات الهی علامه طباطبایی حسن حسن زاده آملی خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) عبدالله جوادی آملی عرفان نظری توحید افعالى توحید صفاتى ملاصدرا شیرازی Persian شیراز دانشگاه شیراز 1387 متکلمان، حکما و عرفا در باب وحدت و کثرت عالم، دیدگاه هایی ارایه کرده اند که وحدت مفهومی (وحدت در مفهوم وجود)، وحدت و کثرت حقیقی در وحدت سنخیه و وحدت حقیقی و کثرت اعتباری در وحدت شخصیه از آن جمله اند. دوانی نیز در باب وحدت وجود، نظریه ای ارایه می کند که خود از آن به ذوق تاله یاد می کند. شاید بتوان گفت مهم ترین اندیشه دوانی که مورد توجه متاخرین نیز قرار گرفته است، بیان وی از وحدت وجود است. وی در مباحث وجود و ماهیت، علت و معلول و... بر اساس ذوق تاله سخن می گوید و نیز در اثبات جنبه های دیگر توحید (توحید در وجوب وجود، توحید افعالی و توحید صفاتی) از آن بهره می برد. بنابر بر آن چه در نظریه ذوق تاله می آید، حقیقت وجود، منحصر در ذات خداوند است نه به این معنی که موجودات دیگر موهوم باشند، بلکه موجودات ممکن، تنها در سایه انتساب به آن وجود خاص، موجود می شوند. شایان ذکر است که انتساب مذکور مقولی نیست تا مستلزم وجود دو طرف باشد؛ بلکه ممکنات بدون لحاظ وجود حقیقی، بهره ای از هستی ندارند. بیان دوانی مورد توجه زیادی قرار گرفت تا آن جا که صدرالمتالهین در اسفار اربعه، اشکالاتی بر آن وارد می کند که عمده آن ها به اصالت ماهیتی بودن دوانی و ناسازگاری آن با پذیرش توحید صمدی از سوی وی باز می گردد. text محمدخانی, حسین (دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحفیفات تهران), 1334# 1334# Author ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. Descriptor طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم 1281ش. تبریز ##1360ش. قم Descriptor جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# Descriptor حسین محمدخانی Author article 2251-6123 specialized http:/jrt.shirazu.ac.ir 1394-06-15 1396-03-20