
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آيا دليل عقلي بر عصمت انبياء وجود دارد؟ و اگر انبياء معصوم نباشند، چه مشكلي پيش مي‌آيد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>عصمت پیامبران</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت انبیاء در تبلیغ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت عملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت انبیاء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دلایل عصمت انبیا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیامبر شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات عصمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت انبیاء (ع )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصمت اهل بیت علیهم السلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات عصمت انبیا</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] .آل عمران/ 164.&lt;br /&gt;[2] . بند الف و ب، در منبع ذيل مطرح شده: مصباح يزدي، محمدتقي، آموزش عقايد، تهران، سازمان تبليغات اسلامي، چاپ اول، سال 1367ش، ج 2، ص67، سبحاني، جعفر، منشور جاويد، قم، انتشارات اسلامي، ج 5، ص32.&lt;br /&gt;[3] . سبحاني، جعفر، الهيات، علي هدي الكتاب و السنة و العقل، نشر المركز العالمي للدراسات الدينيه، چاپ دوم، سال 1411 ق، ج 2، ص 157.&lt;br /&gt;[4] . جوادي آملي، عبدالله، وحي و نبوت، تفسير موضوعي قرآن كريم، قم، نشر مركز اسراء، چاپ اول، 1381 ش، ش3، ص 231.&lt;br /&gt;[5] . بقره/ 124. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. سبحاني، جعفر، منشور جاويد، ج 10، ص 152، نشر امام صادق، 1370 ش.
2. سبحاني، جعفر، منشور اماميه، ص 112، نشر مؤسسه امام صادق، 1376 ش.
3. علامه طباطبايي، سيد محمدحسين، شيعه در اسلام، ص 85، نشر شركت انتشار، تهران، سال 1348 ش.
4. سبحاني، جعفر، عصمة الانبياء في القرآن الكريم، ص 53، نشر مؤسسه الامام لاصادق، سال 1376 ش.
5. طباطبايي، سيد محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 2، ص 136، نشرالمؤسسه الاعلمي للمطبوعات، بيروت، 1403 ق.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-28</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-31</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
