
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>پیرامون آیه شریفه &#171;لا اکراه فی الدین قد تَبَیَّنَ الرُّشْد مِنَ الْغَی&#187;[1] توضیحاتی را بیان فرمائید.</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>جبر و اختیار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جبر و تفویض</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختیار انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جبر و اختیار در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جبر اختیار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جبر و اختیار(کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختیار انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیه 256 بقره</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]- بقره/ 256.&lt;br /&gt;[2]- مكارم شيرازی، ناصر، ترجمه قرآن كريم،.&lt;br /&gt;[3]- الراغب الاصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، بيروت، ذوالقربی، 1416 هـ ق، ص 708.&lt;br /&gt;[4]- مكارم شيرازی، ناصر و همكاران، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 2، ص 204.&lt;br /&gt;[5]- يونس/ 99.&lt;br /&gt;[6]- در شأن نزول آيه آمده است: مردی بنام &#171;حصين&#187; دو پسر داشت كه به آئين مسيحيت وارد شده بودند و او از اين جريان سخت ناراحت شد و جريان را به اطلاع پيامبر ـ صلی الله عليه وآله ـ رسانيد و از حضرت خواست كه آنان را به مذهب خود برگرداند و سؤال كرد آيا می توانم آنان را با اجبار به مذهب خويش بازگردانم؟ آيه فوق نازل گرديد و اين حقيقت را بيان داشت كه در گرايش به مذهب اجبار و اكراهی نيست. طبرسی، مجمع البيان،  ج 1، ص 363 و نيز تفسير نمونه، ج 2، ص 204.&lt;br /&gt;[7]- طباطبائی، سيد محمد حسين، الميزان، ج 2، ص 343.&lt;br /&gt;[8]- بی آزار شيرازی، عبدالكريم، ترجمه آوايی، تفسير پيوسته و تاويل قرآن به قرآن ناطق، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378، ج 3، ص 291.&lt;br /&gt;[9]- طباطبائی، سيد محمد حسين، الميزان، ج 2، ص 342.&lt;br /&gt;[10]- همان.&lt;br /&gt;[11]- قرشی، سيدعلی اكبر، قاموس قرآن، نشر دارالكتب الاسلاميه، 1361، ج 4، ص 223؛ و نيز زمخشری، تفسير كشاف، ج 4، ص 120.&lt;br /&gt;[12]- قرشی، سيدعلی اكبر، قاموس قرآن، ج 4، ص 336.&lt;br /&gt;[13]- همان، ج 5، ص 181.&lt;br /&gt;[14]- طبرسی، مجمع البيان، ج 1، ص 364 و نيز تفسير صافی، چاپ رحلی، ص 74.&lt;br /&gt;[15]- تفسير نمونه، ج 2، ص 208.&lt;br /&gt;[16]- تفسير نمونه، ج 2، ص 208.&lt;br /&gt;[17]- قرائتی، محسن، تفسير نور، ناشر: مؤسسه در راه حق، چاپ دوّم، 1376، ج 1، ص 517.&lt;br /&gt;[18]- همان.&lt;br /&gt;[19]- كهف/ 29.&lt;br /&gt;[20]- بقره/ 251.&lt;br /&gt;[21]- تفسير نمونه، ج 2، ص 106.&lt;br /&gt;[22]- مرتد فطری كسی است كه از پدر يا مادر مسلمان تولد يافته و پس از قبول اسلام از اسلام بازگشته، ولی مرتد ملی به كسی گفته می شود كه پدر و مادر او هنگام انعقاد نطفه اش مسلمان نبوده اند، اما او بعداً اسلام را پذيرفته سپس از آن برگشته است. تفسير نمونه، مكارم شيرازی، ناصر، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 11، ص 422.&lt;br /&gt;[23]- مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، همراه با تلخيص و اضافات، ج 11، ص 426.&lt;br /&gt;[24]- مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 2، ص 15.&lt;br /&gt;[25]-  مطهری، مرتضی، جهاد، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسين، ص 49.&lt;br /&gt;[26]- مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 2، ص 14.&lt;br /&gt;[27]- مكارم شيرازی، ناصر، انوار الفقاهه (كتاب التجاره)، قم، انتشارات مطبوعاتی مذهب، شعبان المعظم، 1415 هـ ق، ص 241.&lt;br /&gt;[28]- موسوي خمينی (ره)، روح الله، تحرير الوسيله، تهران، انتشارات مكتبه الاعتماد، ج 1، ص 429، مسأله 15.&lt;br /&gt;[29]- لقمان/ 6، بقره/ 79.&lt;br /&gt;[30]- مكارم شيرازی، ناصر، تفسير نمونه، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 2، ص 349.&lt;br /&gt;[31]- طباطبائی، سيد محمد حسين، ترجمه الميزان، مترجم: سيدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، انتشارات دارالعلم، ج 5، ص 238.&lt;br /&gt; </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1- اكبر هاشمی رفسنجانی، تفسير راهنما، (قم: انتشارات دفتر تبليغات اسلامی، چاپ اول، 1376) ج 2، ص 212.
2- عبدالكريم بی آزار شيرازی، ترجمه آوايی، تفسير پيوسته و تأويل قرآن به قرآن ناطق، (تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378) ج 3، ص 291.
3- علی مراد فراشبندی، محمد(صلی الله عليه وآله) پيامبر شمشير نيست، (تهران: انتشارات اسلامی، 1358)، ص 154.
4- مرتضی مطهری، پيرامون جمهوری اسلامی، (تهران: انتشارات صدرا، چاپ دوم، 1366)، ص 87.
5- مرتضی مطهری، جهاد، (قم، دفتر انتشارات اسلامی).</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-24</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-02</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
