حدیث غدیر حدیث غدیر خم امامت حدیث غدیر سبب صدور حدیث غدیر ب. امام اول(حضرت امام علی ع) دلالت حدیث غدیر واقعه غدیر خم سند شناسی حدیث غدیر Persian [1] . تفصيل سخن در اين باب آنکه نقل هاي گوناگون حديث غدير مجموعاً سه مطلب را رسانده است، الف ـ اينکه پيامبر براي امت خود دو شيء گرانبها به جاي گذاشته که از يکديگر جدايي ناپذيرند، کتاب و عترت ب ـ پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر و صاحب اختيارتر است خداوند سرپرست پيامبر و پيامبر سرپرست مؤمنان است.,ج ـ هر آنکه پيامبر سرپرست او است علي هم سرپرست او است.,هر سه مطلب را در روايات صحابه اي همچون عامر بن ضمرة، حذيفة بن اسيد، امام اميرمؤمنان و ديگران مي يابيم.,مطلب اول و سوم را در روايات امام علي«علیه السلام»، ام سلمه و مورد دوم و سوم را در روايات شماري از صحابه از جمله ابوسعيد خدري، حذيفة بن اسيد، عامربن ضمره، زيد بن ارقم، براءبن عازب و سعدبن ابي وقاص و سرانجام مطلب سوم را در روايات دهها تن از صحابه از جمله ابوليلي انصاري، خالد بن زيد انصاري، سهل بن سعد، طلحة بن عبدالله، عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن مسعود، عثمان بن عفان، عدي بن حاتم، عماربن ياسر، ابوهيثم بن تيهان، حبيب بن بديل، خزيمة بن ثابت، قيس بن ثابت، قيس بن سعد و هاشم بن عتبه مي توانيم بيابيم., ,[2] . حديث غدير به روايت او را در منابع زير بيابيد: خطيب بغدادي ـ تاريخ بغداد ج8، ص284، دار الکتب العلمية، بيروت، مزي، تهذيب الکمال ج20، ص484، مؤسسة الرسالة، بيروت، خوارزمي، المناقب ص156، سيوطي، الدرّ المنثور ج2، ص259، تاريخ دمشق ج42، ص231، و 232 و 233، ابن عبدالبرّ، الاستيعاب في معرفة الاصحاب درهامش الاصابه داراحياء التراث العربي، ابن کثير، البداية و النّهاية ج5، ص 232 و 233.,[3] . حديث غدير به روايت براء را در منابع زير بيابيد: مسند احمد بن حنبل ج4، ص281، سنن ابن ماجه ج1، ص28، و 29، دارالفکر، بيروت، نسائي، خصائص اميرالمؤمنين ص95، مکتبه نينوي الحديثه، تهذيب الکمال ج2، ص484، ابن ابي شيبة، المصنّف ج7، ص496، دار الفکر، بيروت، کنزالعمال ج13، ص134 رقم 3642، مؤسسة الرسالة، بيروت.,[4] . حديث غدير به روايت زيد بن ارقم را در منابع زير بيابيد: مسند احمد بن حنبل ج4، ص368، و 372، خصائص اميرالمؤمنين ص95، المستدرک علي الصحيحين ج3، ص109، و 110و 533، دارالمعرفه، بيروت، مجمع الزوايد ج9، ص103، دارالکتب العلمية، بيروت، طبراني، المعجم الکبير ج5، ص170، و 192 و 194 و 195 و 204، مکتبه ابن تيمية، قاهره، الاستيعاب ج2، ص473، و تهذيب الکمال ج33، ص36 و کنزالعمال ج11، ص610، رقم 32951.,[5] . روايات غدير او را در منابع زير بيابيد: صحيح الترمذي ج5، ص297، رقم 3797، دارالفکر، بيروت، البداية و النهاية ج7، ص386. الصواعق المحرقة، ابن حجر مکي ص25، اسد الغابة ،ابن اثیر،ج3، ص92، انتشارات اسماعيليان، تهران و مجمع الزوائد ج9، ص165., ,[6] . حديث او را در خصائص اميرالمؤمنين ص7، مسند احمد بن حنبل ج1، ص331، المستدرک علي الصحيحين ج3، ص134، خوارزمي، المناقب ص127، تاريخ بغداد ج12، ص340، ابن حجر عقلاني، الاصابة ج4، ص467، و کنز العمال ج11، ص603، رقم 32916 بيابيد.,[7] . روايات او از در سنن ابن ماجه ج1، ص45، رقم 121، سنن نسائي ج5ص108، رقم 8399 و خصائص اميرالمؤمنين ص50، و 95 و کنز العمال ج13، ص163، رقم 36493 بيابيد.,[8] . حديث اورا در ابن ابي شيبه، المصنّف ج7، ص495، البداية و النهاية ج5، ص232، و تاريخ دمشق ج2،4 ص224 و 225 و 227 بيابيد.,[9] . وي حديث غدير را از عبدالله بن عباس روايت کرده. نکـ: المستدرک علي الصحيحين ج3، ص110، تاريخ دمشق ج42، ص187، و 229.,[10] . روايت او از سعد بن ابي وقاص را در تاريخ دمشق ج18، ص138، بيابيد.,[11] . روايت او از زيد بن ارقم را در مسند احمد بن حنبل ج4، ص368، و کنزالعمال ج13، ص105، رقم 36343 و تاريخ دمشق ج42، ص217، بيابيد.,[12] . روايت او از بريده را در طبراني، المعجم الصغير ج1، ص71، و الا وسط ج1، ص112، دارالحرمين بيابيد.,[13] . روايت او از ابوليلي انصاري را در خوارزمي، المناقب ص35، و از سعد بن ابي وقاص در ابونعيم اصفهاني، حلية الاولياء ج4، ص356، دارالفکر، بيروت بيابيد.,[14] . روايت وي از عمر بن واثله را در خصائص اميرالمؤمنين ص15، المستدرک علي الصحيحين ج3، ص109، المعجم الکبير ج5، ص166، و مسند احمد بن حنبل ج1، ص118، بيابيد.,[15] . ترمذي، الجامع الصحيح ج5، ص297.,[16] . الاستيعاب در هامش الاصابه، ج3، ص36.,[17] . طحاوي، مشکل الآثار ج2، ص308، به نقل از الغدير.,[18] . ابن المغازلي، المناقب ص27.,[19] . عسقلاني، فتح الباري ج7، ص61، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت ونکـ: تهذيب التهذيب ج7، ص296 و ج2، ص155.,[20] . ابن حجر مکي، الصواعق المحرقة ص25.,[21] . پيشين ص73.,[22] . حموي، معجم الادباء ج18، ص80، و 85، دار احياء التراث العربي.,[23] . صاحب سنن معروف.,[24] . ذهبي، طبقات الحفاظ ج2، ص254.,[25] . ابن کثير، البداية والنهاية ج11، ص167.,[26] . ر. ك: نظم المتناثر من الحديث المتواتر: 195، النصائح الكافيه: 92، نفحات الأزهار: 8/ 319.,[27] . تهذيب التهذيب ج7، ص296، فتح الباري ج7، ص61.,[28] . ذهبي، تذکرة الحفاظ ج3، ص1043، مکتبة الحرم المکي.,[29] . سير اعلام النبلاء ج8، ص335.,[30] . نقل از الغدير ج1، ص298، و 299، مشروح بحث هاي سندي حديث غدير را نيز مي توان در الغدير ج1، ص 14 ـ 72، 152 ـ 156 و 298 ـ 301 دنبال کرد.,[31] . ر. ك: ملحقات احقاق الحق: 23/ 10.,[32] .نظم المتناثر من الحديث المتواتر: 194 حديث 232.,[33] . عاصمي نجدي، مجموع فتاوي ابن تيمية ج4، ص417، و 418 معهد امام الدعوة، رياض.,[34] . الالباني، سلسلة الاحاديث الصحيحة ج4، ص330ـ344، المکتب الاسلامي، بيروت., ,[35] . اين كتاب به صورت اختصار، به زبان عربى و به قلم آلوسى بغدادى و با پاورقى‏هاى يكى از دشمنان دين چاپ و منتشر شده است. وى در اين پاورقى‏ها با دشنام و كلمات نامربوط، بغض و كينه خود را به اهل بيت عليهم السلام و شيعيان آن بزرگواران ابراز داشته است. text ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor Author question and answer adolescent adult general juvenile specialized 1395-08-19 1396-05-28