
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چرا انسان موظف به انجام تکلیف است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>کلام جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حق محوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسئولیت پذیری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تکلیف خداوند</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رویکرد تکلیف مداری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تکلیف الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسئولیت پذیری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تکلیف</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:,[1] . دايرة المعارف تشيع، چاپ پنجم، ذيل واژه تكليف.,[2] . نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه 216.,[3] . همان، خطبه 131.,[4] . رباني گلپايگاني، علي، نقد مباني سكولاريزم، قم، انتشارات مركز مديريت حوزه علميه، چاپ اول، 1382، ص146.,[5] . نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه 164.,[6] . خليليان، خليل، نگرش بر قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، تهران انتشارات برهان، بي‎تا.,[7] . نقد مباني سكولاريزم، همان، ص147.,[8] . صادقي، هادي، درآمدي بر كلام جديد، موسسه فرهنگي طه، چاپ اول، 1382، ص114.</note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ رباني گلپايگاني، علي، ريشه‎ها و نشانه‎هاي سكولاريسم، كانون انديشه جوان، 1379.
2ـ صادقي، هادي، درآمدي بر كلام جديد، موسسه فرهنگي طه، 1382.
</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-19</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-05</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
