
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا آیین زرتشت دین الاهی بوده است؟ </title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>آیین زرتشت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>زرتشت و زرتشتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دین زرتشت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تاریخ زردشت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادیان توحیدی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادیان الهی (در مقابل ادیان غیرالهی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دین زردشتی (ادیان آریایی ایران باستان)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پی نوشتها:&lt;br /&gt;[1]. گاتها مجموعۀ سروده‌هايى است كه 3500 سال قبل طرح گرديد و به زبان شعر راه زندگى شايسته در آن مطرح شد. ر.ك: آشتيانى، جلال الدين، زرتشت، شركت سهامى انتشار، چ 1371، ج 6.&lt;br /&gt;[2]. ر.ك: دين‌شناسى تطبيقی، 107. با اين حال برخى انديشمندان زرتشتى برآنند كه آموزه‌هاى آشكار در دوگانه پرستى اوستاى كنونى را با تأويلات فلسفى و عرفانى، موّجه جلوه دهند و كتاب مقدس خويش را از توحيد خالص بدانند.&lt;br /&gt;[3]. زرتشت، ص 122، دين‌شناسى تطبيقی، ص 108 و 107.&lt;br /&gt;[4]. ر.ك: زرتشت، ص 133.&lt;br /&gt;[5]. دين‌شناسى تطبيقی، ص 110 و 109.&lt;br /&gt;[6]. دين‌شناسى تطبيقی، ص 110.&lt;br /&gt;[7]. همان، ص 112.&lt;br /&gt;[8]. اين تعاليم در شش اصل آمده که این نکته در اصل ششم بیان شده است.&lt;br /&gt;[9]. اديان آسيايي ، ص 42 و 43 ، به نقل از سيري در اديان زنده جهان(غير اسلام)، عبدالرحيم سليماني اردستاني، ص 112.&lt;br /&gt;[10]. تاريخ تمدن، ص 246، ر.ك: دين‌شناسى تطبيقى، ص 112.&lt;br /&gt;[11]. حج، 17. &quot;إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئِينَ وَ النَّصارى‌ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيد&quot;ٌ&lt;br /&gt;ترجمه: كسانى كه ايمان آورده‌اند و يهود و صابئان و نصارى و مجوس و مشركان، خداوند در ميان آنها روز قيامت داورى مى‌كند و حق را از باطل جدا مى‌سازد، خداوند بر هر چيز گواه است (و از همه چيز آگاه) ر.ك: مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، ج‌ 14، ص 40، طباطبايى، محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن.&lt;br /&gt;[12]. العروس الحويزى، على، نور الثقلين، رسولى، محلاتى، قم، مطبعة الحكمة، ج 3، ص 475، الحر العاملى، حسن، وسايل الشيعه، ص 96؛ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، قم، دارالكتب الاسلامية، ج 1361 ج 14، ص 46.&lt;br /&gt; </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-13</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-28</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
