
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چگونه می‌توان گفت &#171;الجزئی کلی&#187; به حمل اولی و &#171;الجزئی جزئی&#187; به حمل اولی است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>اقسام حمل </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراک جزئیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمدرضا مظفر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد رضا مظفر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حمل شایع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حمل اولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعریف(علوم قرآن)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه منطق</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note> [1]. ر. ک: طباطبایی، سید محمد حسین، النهایة الحکمة، ص 141تا 143، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1362 ش؛ مظفر، محمد رضا، المنطق، تعلیقه: فیاضی، غلامرضا، ص 100 و 101، مؤسسة النشر الاسلامی، 1428ق.&lt;br /&gt;[2]. البته مرحوم مظفر در آنجا با دقت بیان کرد؛ زیرا چنین می‌گوید:  &#171;مفهوم الجزئی – ای الجزئی بالحمل الاولی- کلی&#187;، المنطق، ص 75؛ ر. ک: النهایة الحکمة، ص 22. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>علامه مظفر , آیت الله شیخ محمد رضا (منطقى، فقیه، اصولى، ادیب، متکلم؛ شیعه اثنی‌عشرى و عراقى، صاحب تالیفات منتخب به عنوان متون درسی حوزه کتب: &#171;المنطق&#187;، &#171;عقائد الامامیه&#187;، &#171;أصول الفقه&#187;), 1322ق./1904م. نجف، عراق#1383ق./1964م. نجف، عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1322ق./1904م. نجف، عراق#1383ق./1964م. نجف، عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-04</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-12-16</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
