محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید فقه استدلالی محقق حلی ظهار طلاق خلع طلاق مبارات احکام ایقاعات احکام ایلا فقه جعفری اصول فقه شیعه عباس قوچانی محمد حسن نجفی کتب فقه شیعه کتب فقه استدلالی شیعه جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام: محمدحسن نجفی Arabic ب‍ی‍روت‌ دار احیاءالتراث‌العربی‬‏‫ ۱۹۸۱م‌ = ۱۳۶۰- کتاب حاضر شرحی بر کتاب ش‍رای‍ع‌‌الاس‍لام‌ ف‍ی‌ م‍س‍ائ‍ل‌‌ال‍ح‍لال‌ و‌ال‍ح‍رام‌ نوشته ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌‌ح‍س‍ن‌ محقق حلی می باشد.,کتابنامه. •[تتمه القسم الثالث فی الایقاعات],o[کتاب الخلع و المباراه],[کتاب الخلع],[النظر الاول فی الصیغه],[فروع],[الاول لو طلبت منه طلاقا بعوض فخلعها مجردا عن لفظ الطلاق لم یقع],[الثانی لو ابتدا فقال انت طالق بالف او و علیک الف صح الطلاق رجعیا],[الثالث اذا قالت:طلقنی بالف کان الجواب علی الفور],[النظر الثانی فی الفدیه],[النظر الثالث فی الشرایط],[النظر الرابع فی الاحکام],[و فیه مسایل],[المساله الاولی لو اکرهها علی الفدیه فعل حراما],[المساله الثانیه لو خالعها و الاخلاق ملتیمه لم یصح الخلع و لا یملک الفدیه],[المساله الثالثه اذا اتت بالفاحشه جاز عضلها],[المساله الرابعه اذا صح الخلع فلا رجعه له],[المساله الخامسه لو خالعها و شرط الرجوع لم یصح],[المساله السادسه المختلعه لا یلحقها طلاق بعد الخلع],[المساله السابعه اذا قالت طلقنی ثلاثا بالف فطلقها قال الشیخ لا یصح],[المساله الثامنه لو قالت طلقنی واحده بالف فطلق ثلاثا ولاء وقعت واحده],[المساله التاسعه اذا قال ابوها طلقها و انت بریء من صداقها فطلق صح الطلاق رجعیا],[المساله العاشره اذا وکلت فی خلعها مطلقا صح],[مسایل النزاع],[المساله الاولی اذا اتفقا فی القدر و اختلفا فی الجنس فالقول قول المراه],[المساله الثانیه لو اتفقا علی ذکر القدر دون الجنس و اختلفا فی الاراده قیل یبطل],[المساله الثالثه لو قال خالعتک علی الف فی ذمتک فقالت بل فی ذمه زید فالبینه علیه و الیمین علیها],[کتاب المباراه],o[کتاب الظهار],[الامور الاربعه فی الظهار],[الامر الاول فی الصیغه],[فروع لو قال انت طالق کظهر امی وقع الطلاق],[الامر الثانی فی المظاهر],[الامر الثالث فی المظاهره منها],[الامر الرابع فی الاحکام],[المساله الاولی الظهار محرم لاتصافه بالمنکر و القول الزور],[المساله الثانیه لا تجب الکفاره بالتلفظ عندنا],[المساله الثالثه اذا طلقها رجعیا ثم راجعها لم تحل له حتی یکفر],[المساله الرابعه لو ظاهر من زوجته الامه ثم ابتاعها فقد بطل العقد],[المساله الخامسه اذا قال انت کظهر امی ان شاء زید فقال شیت وقع علی القول بدخول الشرط فی الظهار],[المساله السادسه لو ظاهر من اربع بلفظ واحد کان علیه عن کل واحده کفاره],[المساله السابعه اذا اطلق الظهار حرم علیه الوطء حتی یکفر],[المساله الثامنه یحرم الوطء علی المظاهر ما لم یکفر],[المساله التاسعه اذا عجز المظاهر عن خصال الکفاره عدا الاستغفار قیل یجزوه],[المساله العاشره ان صبرت المظاهره علی ترک الزوج وطءها فلا اعتراض],[الکلام فی الکفارات],[المقصد الاول فی ضبط الکفارات],[الکفاره المرتبه],[الکفاره المخیره],[ما یحصل فیه الامران],[کفاره الجمع],[المقصد الثانی فیما اختلف فیه],[الاولی من حلف بالبراءه فعلیه کفاره ظهار],[الثانیه فی جز المراه شعرها فی المصاب فعلیها کفاره الصیام],[الثالثه یجب علی المراه فی نتف شعرها فی المصاب کفاره یمین],[الرابعه انما یجب الکفاره فی وطء الزوجه فی الحیض مع التعمد و العلم بالتحریم و التمکن من التکفیر],[الخامسه من تزوج امراه فی عدتها فارق و کفر بخمسه اصوع من دقیق],[السادسه من نام عن العشاء حتی تجاوز نصف اللیل اصبح صایما من دون کفاره],[السابعه من نذر صوم یوم فعجز عنه],[المقصد الثالث فی خصال الکفارات],[القول فی العتق],[الاوصاف المعتبره فی الرقبه],[الاول الایمان],[الثانی السلامه من العیوب],[الثالث ان یکون تام الملک],[شروط الاعتاق],[الشرط الاول النیه],[فروع علی القول بعدم وجوب التعیین],[الاول لو اعتق عبدا عن احدی کفارتیه صح],[الثانی لو کان علیه کفارات ثلاث متساویه],[الثالث لو کان علیه کفاره و لم یدر سببه فاعتق و نوی القربه و التکفیر اجزا],[الرابع لو شک بین النذر و الکفاره فنوی التکفیر لم یجز و کذا العکس],[الخامس لو کان علیه کفارتان و له عبدان فاعتقهما و نوی نصف کل واحد منهما عن کفاره صح],[الشرط الثانی تجریده عن العوض],[الشرط الثالث ان لا یکون السبب محرما],[القول فی الصیام],[القول فی الاطعام],[مسایل اربع],[المساله الاولی کفاره الیمین مخیره],[المساله الثانیه الاطعام فی کفاره الیمین مد لکل مسکین],[المساله الثالثه کفاره الایلاء مثل کفاره الیمین],[المساله الرابعه من ضرب مملوکه فوق الحد استحب له التکفیر بعتقه],[المقصد الرابع فی الاحکام المتعلقه بهذا الباب],[المساله الاولی من وجب علیه شهران فان صام هلالیین فقد اجزاه و لو کانا ناقصین],[المساله الثانیه المعتبر فی المرتبه حال الاداء لا حال الوجوب],[المساله الثالثه اذا کان له مال یصل الیه بعد مده غالبا لم ینتقل فرضه بل یجب],[المساله الرابعه اذا عجز عن العتق فدخل فی الصوم ثم وجد ما یعتق لم یلزمه العتق],[المساله الخامسه لو ظاهر و لم ینو العود فاعتق عن الظهار لا یجزوه],[المساله السادسه لا تدفع الکفاره الی الطفل],[المساله السابعه لا تصرف الکفاره الی من تجب نفقته علی الدافع],[المساله الثامنه فی وجوب تقدیم الکفاره علی المسیس فی الظهار],[المساله التاسعه اذا وجب علیه کفاره مخیره کفر بجنس واحد],[المساله العاشره لا یجزی دفع القیمه فی الکفاره],[المساله الحادیه عشره کفاره من قتل فی الاشهر الحرم],[المساله الثانیه عشره کل من وجب علیه صوم شهرین متتابعین فعجز صام ثمانیه عشر یوما],o[کتاب الایلاء],[الامر الاول فی الصیغه],[الامر الثانی فی المولی],[الامر الثالث فی المولی منها],[الامر الرابع فی احکامه],[المساله الاولی لا ینعقد الایلاء حتی یکون التحریم بالحلف],[المساله الثانیه مده التربص فی الحره و الامه],[فروع],[الاول لو اختلفا فی انقضاء المده فالقول قول من یدعی بقاءها],[الثانی لو انقضت مده التربص و هناک مانع من الوطء کالحیض و المرض],[الثالث اذا جن بعد ضرب المده احتسب المده علیه و ان کان مجنونا],[الرابع اذا انقضت المده و هو محرم الزم بفیه المعذور],[الخامس اذا ظاهر ثم الی او عکس صح الامران],[السادس اذا الی ثم ارتد لا تحتسب علیه مده الرده],[المساله الثالثه اذا وطا فی مده التربص لزمته الکفاره اجماعا],[المساله الرابعه اذا وطا المولی ساهیا بطل حکم الایلاء],[المساله الخامسه اذا ادعی الاصابه فانکرت فالقول قوله مع یمینه],[المساله السادسه المده المضروبه بعد الترافع لا من حین الایلاء],[المساله السابعه الذمیان اذا ترافعا کان الحاکم بالخیار],[المساله الثامنه فیه القادر غیبوبه الحشفه فی القبل],[المساله التاسعه اذا الی الحر من الامه ثم اشتراها و اعتقها و تزوجها لم یعد الایلاء],[المساله العاشره اذا قال لاربع:و الله لا وطاتکن لم یکن مولیا فی الحال],[المساله الحادیه عشره اذا الی من المطلقه الرجعیه صح],[المساله الثانیه عشره لا تکرر الکفاره بتکرر الیمین],[المساله الثالثه عشره اذا قال و الله لا اصبتک سنه الا مره لم یکن مولیا], text نجفی (صاحب جواهر), محمدحسن, 1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش. 1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش. Author قوچانی, عباس Corrector تالیف محمدحسن النجفی‬‏‫؛ حققه و علق علیه و اشرف علی طبعه عباس القوچانی.‬ Author book Description of work Reference works portal_lib ‫‬‭BP۱۸۲‏‫‬‭/م۳ش۴۰۲۱۶ ۱۳۶۰ ‏‫‬‭۲۹۷/۳۴۲ adult juvenile specialized 1395-07-09 1397-09-12