
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 28</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>سبق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فقه استدلالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فقه جعفری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصول فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه استدلالی شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رمایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام عقود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام وصیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام هبه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام حبس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام رقبی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام سکنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام عمری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام وقف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عباس قوچانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد حسن نجفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام: محمدحسن نجفی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">ب‍ی‍روت‌</placeTerm></place>
            <publisher>دار احیاءالتراث‌العربی‬‏‫</publisher>
            <dateIssued>۱۹۸۱م‌ = ۱۳۶۰-</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> کتاب حاضر شرحی بر کتاب ش‍رای‍ع‌‌الاس‍لام‌ ف‍ی‌ م‍س‍ائ‍ل‌‌ال‍ح‍لال‌ و‌ال‍ح‍رام‌ نوشته ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌‌ح‍س‍ن‌ محقق حلی می باشد.&lt;br /&gt;کتابنامه. </note>
        
        <tableOfContents>•[تتمه القسم الثانی فی العقود],o[کتاب الوقوف و الصدقات],[اما الوقف],[النظر الاول فی العقد],[النظر الثانی فی الشرایط],[القسم الاول فی شرایط الموقوف],[القسم الثانی فی شرایط الواقف],[القسم الثالث فی شرایط الموقوف علیه],[القسم الرابع فی شرایط الوقف],[النظر الثالث فی اللواحق],[المساله الاولی الوقف ینتقل الی ملک الموقوف علیه],[المساله الثانیه اذا وقف مملوکا کانت نفقته فی کسبه],[المساله الثالثه لو جنی العبد الموقوف عمدا،لزمه القصاص],[المساله الرابعه اذا وقف فی سبیل الله انصرف الی جمیع ما یکون وصله الی الثواب],[المساله الخامسه اذا کان له موال من اعلی و موال من اسفل ثم وقف علی موالیه انصرف الوقف الیهما],[المساله السادسه اذا وقف علی اولاد اولاده،اشترک اولاد البنین و البنات ذکورهم و اناثهم],[المساله السابعه اذا وقف مسجدا فخرب او خرجت القریه او المحله لم یعد الی ملک الواقف],[المساله الثامنه اذا انهدمت الدار لم تخرج العرصه عن الوقف و لم یجز بیعها],[المساله التاسعه اذا اجر البطن الاول الوقف مده ثم انقرضوا فی اثنایها فهل یبطل الاجاره فیه تردد],[المساله العاشره لو وقف علی الفقراء انصرف الی فقراء البلد],[اما الصدقه],[مسایل ثلاث],[المساله الاولی لا یجوز الرجوع فی الصدقه بعد القبض],[المساله الثانیه یجوز الصدقه علی الذمی],[المساله الثالثه صدقه السر افضل من صدقه الجهر],o[کتاب السکنی و اختیها و الحبس],[لزوم عقد السکنی],o[کتاب الهبات],[النظر الاول فی حقیقه الهبه],[النظر الثانی فی حکم الهبات و هی مسایل],[المساله الاولی لو وهب فاقبض ثم باع مثلا من اخر فان کان الموهوب له رحما لم یصح البیع],[المساله الثانیه اذا تراخی القبض عن العقد ثم اقبض،حکم بانتقال الملک],[المساله الثالثه لو قال وهبت و لم اقبضه کان القول قوله],[المساله الرابعه اذا رجع فی الهبه و قد عابت لم یرجع بالارث],[المساله الخامسه اذا وهب و اطلق لم تکن الهبه مشروطه بالثواب],[المساله السادسه اذا صبغ الموهوب له الثوب فان قلنا التصرف یمنع من الرجوع فلا رجوع للواهب],[المساله السابعه اذا وهب فی مرضه المخوف،و برء صحت الهبه],o[کتاب السبق و الرمایه],[الفصل الاول فی الالفاظ المستعمله فیه],[الفصل الثانی فیما یسابق به],[الفصل الثالث فی عقد المسابقه و الرمایه],[الفصل الرابع فی احکام النضال],[المساله الاولی اذا قال اجنبی لخمسه مثلا من سبق فله خمسه فتساووا فی بلوغ الغایه فلا شیء لاحدهم],[المساله الثانیه لو کان المتراهنان اثنین و اخرج کل واحد منهما سبقا و ادخلا محللا فله السبقان],[المساله الثالثه اذا شرطا المبادره و الرشق عشرین و الاصابه خمسه فرمی کل واحد منهما عشره فاصاب خمسه فقد تساویا فی الاصابه و الرمی],[المساله الرابعه اذا تم النضال ملک الناضل العوض],[المساله الخامسه اذا فسد عقد السبق لم یجب بالعمل اجره المثل],[المساله السادسه اذا فضل احدهما الاخر فی الاصابه فقال له اطرح الفضل بکذا قیل لا یجوز],[المساله السابعه یجوز عقد النضال بین حزبین],o[کتاب الوصایا],[الفصل الاول فی الوصیه],[فرع لو اوصی بجاریه و حملها لزوجها و هی حامل منه فمات قبل القبول کان القبول للوارث],[الفصل الثانی فی الموصی],[الفصل الثالث فی الموصی به],[الطرف الاول فی متعلق الوصیه],[اذا اوصی لاشخاص علی الترتیب],[فرع لو اوصی بثلث عبده فخرج ثلثاه مستحقا انصرف الوصیه الی الثلث الباقی],[الطرف الثانی فی الوصیه المبهمه],[تفریع اذا عین الموصی له شییا مطلقا و ادعی قصده من هذه الالفاظ و انکر الوارث کان القول قول الوارث مع یمینه],[الطرف الثالث فی احکام الوصیه],[الاشهاد علی الوصیه],[مسایل اربع],[المساله الاولی اذا اوصی بعتق عبیده و لیس له سواهم اعتق ثلثهم بالقرعه],[المساله الثانیه لو اعتق مملوکه عند الوفاه منجزا و لیس له سواه قیل عتق کله],[المساله الثالثه لو اوصی بعتق رقبه مومنه وجب],[المساله الرابعه لو اوصی بعتق رقبه بثمن معین فلم یجد به لم یجب شراوها],[الفصل الرابع فی الموصی له],[الفصل الخامس فی الاوصیاء],[مسایل ثلاث],[المساله الاولی الصفات المراعاه فی الوصی تعتبر حاله الوصیه],[المساله الثانیه تصح الوصیه علی کل من للموصی علیه ولایه شرعیه],[المساله الثالثه یجوز لمن یتولی اموال الیتیم ان یاخذ اجره المثل من نظره فی ماله],[الفصل السادس فی اللواحق],[القسم الاول و فیه مسایل],[المساله الاولی اذا اوصی لاجنبی بمثل نصیب ابنه و لیس له الا واحد فقد شرک بینهما فی ترکته],[المساله الثانیه لو اوصی لاجنبی بنصیب ولده قیل تبطل الوصیه],[المساله الثالثه اذا اوصی بضعف نصیب ولده کان له مثلاه],[المساله الرابعه اذا اوصی بثلثه للفقراء و له اموال متفرقه جاز صرف کل ما فی بلد الی فقرایه],[المساله الخامسه اذا اوصی الانسان بعبد و لاخر بتمام الثلث صحت الوصیتان],[المساله السادسه اذا اوصی له بابیه فقبل الوصیه و هو مریض عتق علیه من اصل المال],[المساله السابعه لو اوصی له بدار مثلا فانهدمت و صارت براحا ثم مات الموصی بطلت الوصیه],[المساله الثامنه اذا قال اعطوا زیدا و الفقراء کذا کان لزید النصف من الوصیه],[القسم الثانی فی تصرفات المریض],[اما الموجله],[اما منجزات المریض],[هاهنا مسایل],[المساله الاولی وهب و حابی فان وسعهما الثلث فلا کلام],[المساله الثانیه اذا جمع بین عطیه منجزه و عطیه موخره قدمت المنجزه],[المساله الثالثه اذا باع کرا من طعام قیمته سته دنانیر و لیس له سواه بکر ردیء قیمته ثلاثه دنانیر فالمحاباه هنا بنصف ترکته],[المساله الرابعه لو باع عبدا قیمته مایتان بمایه و برء لزم العقد],[المساله الخامسه اذا اعتق امه فی مرض الموت و تزوج بها جاعلا مهرها عتقها و دخل بها صح العتق],[المساله السادسه لو اعتق امه و قیمتها ثلث ترکته ثم اصدقها الثلث الاخر و دخل ثم مات فالنکاح صحیح],</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>نجفی (صاحب جواهر), محمدحسن, 1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قوچانی, عباس</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Corrector</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>تالیف محمدحسن النجفی‬‏‫؛ حققه و علق علیه و اشرف علی طبعه عباس القوچانی.‬</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Description of work</genre>
           
                <genre authority="local">Reference works</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">‫‬‭BP۱۸۲‏‫‬‭/م۳ش۴۰۲۱۶ ۱۳۶۰</identifier>
           
                <identifier type="doi">‏‫‬‭۲۹۷/۳۴۲</identifier>
           

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-07-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1397-09-12</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
