
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>عرفان در ایران: جایگاه عرفان و تصوف و تعلیم و ترویج آن در ایران معاصر</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>سهروردی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تأویل </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تصوف (صوفیگری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معنویت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قیصری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید حیدر آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید حسین نصر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان شیعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هانری کربن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت اشراق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تاریخ عرفان در ایران معاصر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان عملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیوند تشیع و تصوف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان در ادبیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نقش سیاسی و اجتماعی عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان در عرصه عمومی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان های نوظهور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گونه های تصوف و عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاهیات اشراقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهود عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب تمهید القواعد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام حسین (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام خمینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن ‌سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ایران‌</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیامبر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان‌ نظری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیت اله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> علامه مجلسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد فنائی اشکوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> هانری کربن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هانری کوربن (Henry Corbin)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هانری کربن</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار / 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>    </note>
        
        
        <abstract>ایران در طول تاریخ، همواره از مراکز معنویت و عرفان بوده است. پس از ورود اسلام به ایران، این سرزمین مهد رویش تصوف و عرفان اسلامی گردید. بسیاری از بزرگان صوفیه، هم‌چون حلاج و بایزید و خرقانی و غزالی و عطار و شمس تبریزی و مولوی، به این فرهنگ تعلق داشته‌اند. بیش از هزار سال است که زنجیره‌ی متصل عارفان و صوفیان در این سرزمین استمرار دارد و این میراث از نسلی به نسلی منتقل می‌شود. از پدیده‌های مهم دیگر در عرفان ایرانی، پیوند تشیع و تصوف است، که پیشینه‌ای کهن دارد. در بعد علمی و نظری، این پیوند در آثار اندیشمندان عرفانی بسیاری هم‌چون سید حیدر آملی و ابن ابی جمهور احسائی و ملاصدرای شیرازی نمودار شده است. امروزه تصوف و عرفان با شکل‌های مختلف در ایران ظهور دارد و طیف‌های گوناگونی را در بر دارد، چنان‌که تعلیم و تربیت عرفانی و شیوه‌های آن نیز به تبع تکثر مشرب‌ها و علایق یادشده متنوع است. اما به‌رغم این پیشینه و غنای عرفانی، هنوز پژوهش توصیفی و تحلیلی جامع درباره‌ی آن انجام نگرفته است. هدف این نوشتار ارائه‌ی تصویری جامع، گویا و تحلیلی، و در عین حال اجمالی، در حد یک مقاله از پدیده‌ی عرفان در ایران است. معرفی تنوع گرایش‌ها و فعالیت‌های عرفانی در ایران، هم عرفان‌پژوهان را از ابعاد و زوایای مختلف این پدیده آگاه می‌کند تا حوزه‌ی پژوهشی مورد علاقه‌ی خود را با آگاهی انتخاب کنند و هم می‌تواند برای شیفتگان سلوک این طریق، اگر نه چراغی، دست‌کم شمعی روشنگر باشد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>فنایی اشکوری, محمد (دانشیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم) , 1343ش-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1343ش-</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمد فنایی اشکوری</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-09</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
