کلام شیعه مرتضی مطهری معتزله نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) علم احتجاج خداشناسی فلسفه علم کلام دوران عباسی قاضی عضدالدین ایجی عقاید دینی مجادله تصور و تصدیق اهمیت علم کلام علل پیدایش علم کلام قضا و قدر وجه نام گذاری علم کلام هستی به طور مطلق تطور مسائل علم کلام وجه ممیزه کلام شیعه و سنت تکلم مساله حدوث عالم خدمات متقابل کلام و فلسفه رابطه فلسفه و کلام جعفر بن محمد، امام ششم مرتضی مطهری 17. فرق کلامی جبر و اختیار(کلام) مرتضی مطهری علم کلام تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) توحید صدوق شوارق الالهام: لاهیجی احیای فکر دینی در اسلام (اقبال لاهوری) بحار الانوار: علامه مجلسی 01- کافی : شیخ کلینی گوهر مراد: ملا عبدالرزاق لاهیجی قَواعِدُ المَرام فی عِلمِ الکَلام: ابن میثم بحرانی شرح مواقف: شریف جرجانی فلسفه علم کلام (جبرئیلی) مقدمه ابن خلدون احصاء العلوم: فارابی Persian پردیس قم دانشگاه تهران بهار / 1390 فلسفه علم کلام، نگاه بیرونی به علمی است که به مبادی تصوری و تصدیقی مانند تعریف، موضوع، زمینه های پیدایش، رویکردها، ادوار و مراحل تاریخی و دیگر معیارهای کلی میپردازد. از نظر استاد مطهری هویت معرفتی علم کلام، به منزله دانشی کاملا اسلامی، تبیین استدلال و دفاع از شبهه های دینی است. در این پژوهش اثبات خواهد شد که در تعریف استاد مطهری مهم ترین وجه اثباتی خاصیت تبیینی علم کلام بر مبنای تعریف های ارائه شده ازسوی دیگر اندیشمندان اسلامی است. ایشان برخلاف بسیاری از متکلمان متقدم و معاصر، برای علم کلام موضوع واحدی قائل نیست، بلکه موضوع آن را عقاید اسلامی و اصول دین میداند که غرض و هدف مشترک، وجه جامع آنهاست.,lt;br /,gt; از دیگر نگرش های ایشان در فلسفه علم کلام، دوسویه بودن مراودات فلسفه و کلام است؛ چراکه از یکسو کلام، فلسفه را وادار به پذیرش مسائل جدیدی نمود و از سوی دیگر، فلسفه موجب گسترش درخور توجه دایره علم کلام شد. text محمدی, مسلم ( دانشیار دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران و مدرس معارف اسلامی) Author مطهری , مرتضی Murtaḍā Muṭahharī (فیلسوف، متکلم، مفسر و اندیشمند معاصر), 1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران 1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران Descriptor مسلم محمدی Author article 2008-7063 jpht.ut.ac.ir 1394-06-15 1395-06-24