
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>درآمدی بر چیستی کلام جدید</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>سروش ، عبد الکریم ، 1324 -</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام قدیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت کلام جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واژه شناسی کلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ریشه تاریخی علم کلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات جدید مسیحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه کلام جدید و فلسفه دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیشینه تاریخی الاهیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مدافعه نویسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شلایرماخر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاهی دان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> پلانتینگا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آکوئیناس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مدرنیته (تجدد)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم کلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن قنبری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مطالعات دینی (دین‌شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه‌ دین</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            <publisher>نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه معارف اسلامی، معاونت پژوهشی</publisher>
            <dateIssued>بهار / 1387</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>هدف از این مقاله، تبیین چیستی کلام جدید است. از آنجا که در ابتدا میان کلام جدید و کلام قدیم رابطه ای به نظر می آید، نخست به معنا و ریشه تاریخی علم کلام اشاره می شود و بحثی تاریخی درباره الاهیات که ظاهراً معادل واژه کلام است، ارایه می گردد. در ادامه برای تبیین معنای کلام جدید، از پیدایش الاهیات جدید مسیحی سخن گفته می شود و از این نظریه که &#171;کلام جدید، همان الاهیات جدید است&#187; دفاع می شود. در پایان هم به رابطه میان کلام جدید و فلسفه دین و خلط رایجی که میان این دو دانش در آثار برخی از متفکران پیش آمده است، پرداخته می شود.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>قنبری, حسن (دانشیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه ایلام)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>حسن قنبری</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2008-9481</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>maaref.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-17</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
